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常用的八字成語(yǔ)

時(shí)間:2023-07-07 17:54:22 成語(yǔ) 我要投稿
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常用的八字成語(yǔ)大全

  導(dǎo)語(yǔ):八字成語(yǔ)是指帶有八個(gè)字的成語(yǔ),這種成語(yǔ)一般出自歷史典故,比較為人熟悉。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的小學(xué)生八字成語(yǔ)大全,歡迎大家閱讀參考!

  常用的八字成語(yǔ)1

  1、塞翁失馬,安知非福:比喻一時(shí)雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬。同“塞翁失馬”。

  2、塞翁失馬,焉知非福:比喻一時(shí)雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬。同“塞翁失馬,安知非!。

  3、三分似人,七分似鬼:詈詞。罵人長(zhǎng)相難看。

  4、三分像人,七分似鬼:罵人的話。罵人長(zhǎng)相難看。

  5、三分像人,七分像鬼:形容人長(zhǎng)相丑陋,也指人遭疾病或其折磨后不成人樣子。

  6、三日打魚,兩日曬網(wǎng):比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒有恒心,經(jīng)常中斷,不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。

  7、三十六策,走為上策:原指無(wú)力抵抗敵人,以逃走為上策。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步,沒有別的好辦法,只能出走。

  8、三十六計(jì),走為上計(jì):原指無(wú)力抵抗敵人,以逃走為上策。指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步,沒有別的好辦法,只能出走。

  9、三天打魚,兩天曬網(wǎng):比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒有恒心,經(jīng)常中斷,不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。

  10、山河易改,本性難移:指習(xí)慣成性,很難改變。

  11、山陰道上,應(yīng)接不暇:山陰道:在會(huì)稽城西南郊外,那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來(lái)往的人多,應(yīng)接不過(guò)來(lái)。

  12、善有善報(bào),惡有惡報(bào):謂行善和作惡到頭來(lái)都有報(bào)應(yīng)。

  13、上不著天,下不著地:比喻兩頭沒有著落。

  14、上方不足,下比有余:比上不足,比下有余。

  15、上天無(wú)路,入地?zé)o門:形容無(wú)路可走的窘迫處境。

  16、上無(wú)片瓦,下無(wú)卓錐:形容一無(wú)所有,貧困到無(wú)立足之地。

  17、蛇化為龍,不變其文:比喻無(wú)論形式上怎樣變化,實(shí)質(zhì)還是一樣。

  18、身在江湖,心存魏闕:舊指解除官職的人,仍惦記著進(jìn)朝廷的事。

  19、身在江湖,心懸魏闕:魏闕:古代宮門外高大的建筑,用作朝廷的代稱。舊指解除官職的人,仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。

  20、身在林泉,心懷魏闕:舊指解除官職的人,仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。同“身在江湖,心存魏闕”。

  21、神而明之,存乎其人:要真正明白某一事物的奧妙,在于各人的領(lǐng)會(huì)。

  22、盛名之下,其實(shí)難符:名望很大的人,實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常?赡艽笥趯(shí)際。用來(lái)表示謙虛或自我警戒。

  23、盛名之下,其實(shí)難副:盛:大;副:相稱,符合。名望很大的人,實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常?赡艽笥趯(shí)際。用來(lái)表示謙虛或自我警戒。

  24、失之東隅,收之桑榆:東隅:東方日出處,指早晨;桑、榆:指日落處,也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了,最后在另一方面取得勝利。

  25、失之毫厘,差以千里:指細(xì)微的失誤,可導(dǎo)致巨大的差錯(cuò)。

  26、失之毫厘,差之千里:指細(xì)微的失誤,可導(dǎo)致巨大的差錯(cuò)。

  27、失之毫厘,謬以千里:毫、厘:兩種極小的長(zhǎng)度單位。開始稍微有一點(diǎn)差錯(cuò),結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。

  28、失之千里,差若毫厘:指細(xì)微的失誤,可導(dǎo)致巨大的差錯(cuò)。

  29、獅象搏兔,皆用全力:比喻對(duì)小事情也拿出全部力量認(rèn)真對(duì)付。

  30、獅子搏兔,亦用全力:比喻對(duì)小事情也拿出全部力量認(rèn)真對(duì)付。同“獅象搏兔,皆用全力”。

  31、十目所視,十手所指:指?jìng)(gè)人的言論行動(dòng)總是在群眾的監(jiān)督之下,不允許做壞事,做了也不可能隱瞞。

  32、十年生聚,十年教訓(xùn):生聚:繁殖人口,聚積物力;教訓(xùn):教育,訓(xùn)練。指軍民同心同德,積聚力量,發(fā)憤圖強(qiáng),以洗刷恥辱。

  33、十年樹木,百年樹人:樹:培植,培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。

  34、十日一水,五日一石:比喻作畫構(gòu)思精密,不輕易下筆。

  35、食不厭精,膾不厭細(xì):厭:滿足;膾:細(xì)切的肉。糧食舂得越精越好,肉切得越細(xì)越好。形容食物要精制細(xì)做。

  36、士別三日,刮目相待:指別人已有進(jìn)步,當(dāng)另眼相看。

  37、事不關(guān)己,高高掛起:認(rèn)為事情與己無(wú)關(guān),把它擱在一邊不管。

  38、事有必至,理有固然:事情是必然要發(fā)生的,道理本來(lái)就該這樣。指某些事情無(wú)論怎樣防止,還是要出現(xiàn),這是按照事物固有的規(guī)律發(fā)生發(fā)展的,是無(wú)法改變的。

  39、視而不見,聽而不聞:看見了同沒有看見一樣,聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視,不注意。

  40、視之不見,聽之不聞:看見了同沒有看見一樣,聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視,不注意。同“視而不見,聽而不聞”。

  41、守如處女,出如脫兔:處女:未嫁的女子;脫兔:逃跑的兔子。指軍隊(duì)未行動(dòng)時(shí)象未出嫁的姑娘那樣持重;一行動(dòng)就象飛跑的兔子那樣敏捷。

  42、樹高千丈,葉落歸根:樹長(zhǎng)得再高,落葉還是要回到樹根。比喻離開故土?xí)r間再長(zhǎng),最后還是要回歸故土。

  43、水火相濟(jì),鹽梅相成:烹飪賴水火而成,調(diào)味兼鹽梅而用。喻人之才性雖各異,而可以和衷共濟(jì)。

  44、水激則旱,矢激則遠(yuǎn):水流矢飛,受阻則勁悍而去遠(yuǎn)。旱,通“悍”。比喻因禍致福。

  45、水可載舟,亦可覆舟:比喻在平時(shí)要想到可能發(fā)生的困難和危險(xiǎn)。

  46、水來(lái)伸手,飯來(lái)張口:形容只知坐食享受,不事操作,懶惰成性。

  47、水則載舟,水則覆舟:水能載舟,也能覆舟。比喻民可擁護(hù)君主,也能推翻君主。

  48、順道者昌,逆德者亡:符合道德的就可以昌盛,違逆道德的就遭到滅亡。同“順德者昌,逆德者亡”。

  49、順德者昌,逆德者亡:符合道德的就可以昌盛,違逆道德的就遭到滅亡。

  50、順天者昌,逆天者亡:指順從天道的就生存,違背天道的則滅亡。同“順天者存,逆天者亡”

  51、順天者存,逆天者亡:指順從天道的就生存,違背天道的則滅亡。

  52、順我者昌,逆我者亡:順:順從;昌:昌盛;逆:違背;亡:滅亡。順從我的就可以存在和發(fā)展,違抗我的就叫你滅亡。形容剝削階級(jí)的獨(dú)裁統(tǒng)治。

  53、順我者生,逆我者死:順從我的心意才能生存,違抗我的心意就要滅亡。

  54、順之者昌,逆之者亡:順:順從;昌:昌盛;逆:違背;亡:滅亡。順從他的就可以存在和發(fā)展,違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級(jí)的獨(dú)裁統(tǒng)治。

  55、順之者興,逆之者亡:指順從天道的就生存,違背天道的則滅亡。同“順之者昌,逆之者亡”。

  56、說(shuō)到曹操,曹操就到:指談?wù)摰侥橙,某人恰巧?lái)了。

  57、說(shuō)一是一,說(shuō)二是二:說(shuō)怎樣就怎樣,不能更改。

  58、死生有命,富貴在天:指萬(wàn)事皆由天命注定。

  59、死諸葛能走生仲達(dá):諸葛:諸葛亮;走:嚇走;仲達(dá):司馬懿。指人雖死,余威猶在。

  60、死諸葛嚇走生仲達(dá):指人雖死,余威猶在。同“死諸葛能走生仲達(dá)”。

  61、四體不勤,五谷不分:四體:指人的兩手兩足;五谷:通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng),不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng),缺乏生產(chǎn)知識(shí)。

  62、送君千里,終須一別:君:敬稱對(duì)方;終:終究。送多遠(yuǎn)的路,終究要分別。

  63、雖死之日,猶生之年:猶:如同。指人雖死,精神不滅,楷模猶存。也指心無(wú)牽掛、憾事,雖死猶同活著。

  64、他山之石,可以攻玉:攻:琢磨。別的山上的石頭,能夠用來(lái)琢磨玉器。原比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見。

  65、太公釣魚,愿者上鉤:太公:指周初的呂尚,即姜子牙。比喻心甘情愿地上當(dāng)。

  66、堂上一呼,階下百諾:諾:答應(yīng)。堂上一聲呼喚,階下齊聲答應(yīng)。多形容舊時(shí)豪門權(quán)貴威勢(shì)烜赫,侍從和奉承的人很多。

  67、螳螂捕蟬,黃雀在后:螳螂正要捉蟬,不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短淺,只想到算計(jì)別人,沒想到別人在算計(jì)他。

  68、桃李不言,下自成蹊:。原意是桃樹不招引人,但因它有花和果實(shí),人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去,走成了一條小路。比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí),就能感動(dòng)別人。

  69、桃李不言,下自成行:古諺語(yǔ)。比喻實(shí)至名歸。

  70、桃李無(wú)言,下自成蹊:古諺語(yǔ)。比喻實(shí)至名歸。

  71、天低吳楚,眼空無(wú)物:吳楚:泛指長(zhǎng)江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越遠(yuǎn)越覺得天下垂,除見蒼天之外,空無(wú)所有,F(xiàn)也比喻一無(wú)所見。

  72、天網(wǎng)恢恢,疏而不漏:意思是天道公平,作惡就要受懲罰,它看起來(lái)似乎很不周密,但最終不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。比喻作惡的人逃脫不了國(guó)法的懲處。

  73、天下興亡,匹夫有責(zé):國(guó)家的興盛或衰亡,每個(gè)普通人都有一份責(zé)任。

  74、同聲相應(yīng),同氣相求:同類的事物相互感應(yīng)。指志趣、意見相同的人互相響應(yīng),自然地結(jié)合在一起。

  75、銅山西崩,洛鐘東應(yīng):比喻重大事件彼此相互影響。

  76、頭痛灸頭,腳痛灸腳:指針對(duì)疼痛的部位治療,不追究病根。比喻只解決具體問(wèn)題,不深究產(chǎn)生問(wèn)題的根源。

  77、頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳:比喻被動(dòng)應(yīng)付,對(duì)問(wèn)題不作根本徹底的解決。

  78、頭痛治頭,足痛治足:比喻只解決具體問(wèn)題,不深究產(chǎn)生問(wèn)題的根源。同“頭痛灸頭,腳痛灸腳”。

  79、萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng):一切都準(zhǔn)備好了,只差東風(fēng)沒有刮起來(lái),不能放火。比喻什么都已準(zhǔn)備好了,只差最后一個(gè)重要條件了。

  80、王子犯法,庶民同罪:王子犯了法,和老百姓一樣處以罪刑。指王法對(duì)于王子、平民是一樣的。

  81、為虺弗摧,為蛇若何:虺:小蛇;弗:不;摧:消滅。小蛇不打死,大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅,必有后患。

  82、為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)爵:比喻為政不善,人心渙散,使百姓投向敵方。爵,通“雀”。

  83、為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)雀:比喻為政不善,人心渙散,使百姓投向敵方。同“為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)爵”。

  84、文武之道,一張一弛:文、武:指周文王和周武王。意思是寬嚴(yán)相結(jié)合,是文王武王治理國(guó)家的方法。現(xiàn)用來(lái)比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。

  85、無(wú)根之木,無(wú)源之水:比喻沒有根據(jù)的事物。

  86、無(wú)面目見江東父老:以之為羞見故鄉(xiāng)人之典實(shí)。

  87、無(wú)天于上,無(wú)地于下:原指軍將臨戰(zhàn)奮不顧身。

  88、無(wú)源之水,無(wú)本之末:沒有源頭的水,沒有根的樹。比喻沒有基礎(chǔ)的事物。

  89、無(wú)源之水,無(wú)本之木:源:水源;本:樹根。沒有源頭的水,沒有根的樹。比喻沒有基礎(chǔ)的事物。

  90、嬉笑怒罵,皆成文章:指不拘題材形式,任意發(fā)揮,皆成妙文。

  91、下筆千言,離題萬(wàn)里:寫了一大篇文章,但沒有接觸到主題。

  92、相視而笑,莫逆于心:莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此間友誼深厚,無(wú)所違逆于心。

  93、項(xiàng)莊舞劍,意在沛公:項(xiàng)莊席間舞劍,企圖刺殺劉邦。比喻說(shuō)話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。

  94、項(xiàng)莊舞劍,志在沛公:比喻說(shuō)話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。同“項(xiàng)莊舞劍,意在沛公”。

  95、項(xiàng)莊之劍,志在沛公:比喻說(shuō)話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。同“項(xiàng)莊舞劍,意在沛公”。

  96、行百里者半于九十:走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要認(rèn)真對(duì)待。

  97、行不更名,坐不改姓:表示自己是個(gè)硬漢,對(duì)別人毫無(wú)隱瞞。

  98、學(xué)如不及,猶恐失之:學(xué)習(xí)好像追趕什么,總怕趕不上,趕上了又怕被甩掉。形容學(xué)習(xí)勤奮,進(jìn)取心強(qiáng)。又形容做其他事情的迫切心情。

  99、學(xué)書不成,學(xué)劍不成:學(xué)習(xí)書法沒學(xué)好,學(xué)習(xí)劍術(shù)也沒學(xué)到手。指學(xué)習(xí)一無(wú)所成。

  100、嚴(yán)以律己,寬以待人:律:約束。對(duì)自己要求嚴(yán)格,待別人則很寬厚。

  101、言而無(wú)文,行之不遠(yuǎn):文章沒有文采,就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無(wú)文,行之不遠(yuǎn)”。

  102、言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洌褐柑嵋庖姷娜酥灰巧埔獾模词固岬貌徽_,也是無(wú)罪的。聽取意見的人即使沒有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,也值得引以為戒。

  103、言者諄諄,聽者藐藐:諄諄:教誨不倦的樣子;藐藐:疏遠(yuǎn)的'樣子。說(shuō)的人很誠(chéng)懇,聽的人卻不放在心上。形容徒費(fèi)口舌。

  104、言之不文,行之不遠(yuǎn):文章沒有文采,就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)”。

  105、言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn):文章沒有文采,就不能流傳很遠(yuǎn)。

  106、言之無(wú)文,行之不遠(yuǎn):說(shuō)話沒有文采,就傳播不遠(yuǎn)。亦作“言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)”、“言之不文,行之不遠(yuǎn)”。

  107、言之諄諄,聽之藐藐:說(shuō)的人很誠(chéng)懇,聽的人卻不放在心上。

  108、眼觀四處,耳聽八方:形容人機(jī)智靈活,遇事能多方觀察分析。

  109、眼觀四路,耳聽八方:形容人機(jī)智靈活,遇事能多方觀察分析。

  110、艷如桃李,冷若冰霜:形容女子容貌艷麗而態(tài)度嚴(yán)肅。

  111、燕雀安知鴻鵠之志:比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

  112、養(yǎng)兵千日,用兵一時(shí):平時(shí)供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì),以便到關(guān)鍵時(shí)刻用兵打仗。指平時(shí)積畜力量,在必要時(shí)一下用出來(lái)。

  113、養(yǎng)兵千日,用在一朝:指長(zhǎng)期供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì),以備一旦用兵打仗。同“養(yǎng)軍千日,用在一朝”。

  114、養(yǎng)兒代老,積谷防饑:指養(yǎng)育兒子以防老年無(wú)依靠,保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老,積谷防饑”。

  115、養(yǎng)兒待老,積谷防饑:指養(yǎng)育兒子以防老年無(wú)依靠,保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老,積谷防饑”。

  116、養(yǎng)兒防老,積谷防饑:指養(yǎng)育兒子以防老年無(wú)依靠,保存谷物為防備饑荒。

  117、養(yǎng)軍千日,用軍一時(shí):指長(zhǎng)期供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì),以備一旦用兵打仗。同“養(yǎng)軍千日,用在一朝”。

  118、養(yǎng)軍千日,用在一朝:指長(zhǎng)期供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì),以備一旦用兵打仗。

  119、養(yǎng)軍千日,用在一時(shí):平時(shí)供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì),以便到關(guān)鍵時(shí)刻用兵打仗。指平時(shí)積畜力量,在必要時(shí)一下用出來(lái)。

  120、養(yǎng)子防老,積谷防饑:指養(yǎng)育兒子以防老年無(wú)依靠,保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老,積谷防饑”。

  121、一波未平,一波又起:一個(gè)浪頭尚未平復(fù),另一個(gè)浪頭又掀起了。比喻事情進(jìn)行波折很多,一個(gè)問(wèn)題還沒有解決,另一個(gè)問(wèn)題又發(fā)生了。

  122、一不壓眾,百不隨一:少數(shù)敵不過(guò)多數(shù)。

  123、一分耕耘,一分收獲:付出一份勞力就得一分收益。

  124、一佛出世,二佛涅盤:佛家稱生為出世,死為涅盤。指死去活來(lái)。

  125、一佛出世,二佛涅槃:佛家稱生為“出世”,死為“涅槃”。指死去活來(lái)。

  126、一佛出世,二佛升天:死去活來(lái)之意。出世,生;生天,死。

  127、一佛出世,二佛生天:死去活來(lái)之意。出世,生;生天,死。

  128、一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開:意思是山勢(shì)又高又險(xiǎn),一個(gè)人把著關(guān)口,一萬(wàn)個(gè)人也打不進(jìn)來(lái)。形容地勢(shì)十分險(xiǎn)要。

  129、一犬吠形,百犬吠聲:吠:狗叫;形:影子。一只狗看到影子叫起來(lái),很多狗也跟著亂叫。比喻不了解事情真相,隨聲附和。

  130、一人傳虛,萬(wàn)人傳實(shí):虛:不確實(shí),指無(wú)中生有的事。本來(lái)沒有的事,傳的人多了,就信以為真。

  131、一人得道,雞犬升天:一個(gè)人得道面仙,全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個(gè)人做了官,和他有關(guān)系的人也都跟著得勢(shì)。

  132、一人飛升,仙及雞犬:用以比喻一人得勢(shì),與其有關(guān)者亦皆隨之發(fā)跡。多含諷刺意。同“一人得道,雞犬升天”。

  133、一人善射,百夫決拾:古諺語(yǔ),意思是為將者善戰(zhàn),其士卒亦必勇敢無(wú)前。亦比喻凡事為首者倡導(dǎo)于前,則其眾必起而效之。

  134、一人向隅,滿坐不樂:指滿堂之上,一人不樂,眾皆為之不歡。

  135、一人之下,萬(wàn)人之上:多指地位崇高權(quán)勢(shì)顯赫的大臣。

  136、一日不見,如隔三秋:一天不見,就好象過(guò)了三年。形容思念的心情非常迫切。

  137、一手獨(dú)拍,雖疾無(wú)聲:疾:急速,猛烈。比喻一個(gè)人或單方面的力量難以辦事。

  138、一文錢難倒英雄漢:比喻一個(gè)很小的困難卻使一個(gè)很大的事情無(wú)法進(jìn)行,無(wú)法完成。也指一個(gè)很有本事的人,面對(duì)一個(gè)小問(wèn)題而束手無(wú)策。

  139、一言既出,駟馬難追:一句話說(shuō)出了口,就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說(shuō)出口,就不能再收回,一定要算數(shù)。

  140、一葉障目,不見泰山:蔽:遮。一片樹葉擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現(xiàn)象所迷惑,看不到全局或整體。

  141、一則以喜,一則以懼:一方面高興,一方面又害怕。

  142、一著不慎,滿盤皆輸:原指下棋時(shí)關(guān)鍵的一步棋走得不當(dāng),整盤棋就輸了。比喻某一個(gè)對(duì)全局具有決定意義的問(wèn)題處理不當(dāng),結(jié)果導(dǎo)致整個(gè)失敗。

  143、一子出家,九祖升天:指子孫中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻一人得勢(shì),全家沾光。

  144、一子出家,七祖升天:借喻一人得勢(shì),全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。

  145、一子出家,七祖昇天:借喻一人得勢(shì),全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。

  146、一子悟道,九族生天:猶言一子出家,九祖升天。借喻一人得勢(shì),全家沾光。

  147、衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口:形容懶惰成性,坐享別人勞動(dòng)成果的人。

  148、疑人勿用,用人勿疑:懷疑的人就不要使用他,使用的人就不要懷疑他。指用人應(yīng)充分信任。

  149、以己之心,度人之腹:用自己的想法去推測(cè)別人的心思。同“以己之心,度人之心”。

  150、以己之心,度人之心:用自己的想法去推測(cè)別人的心思。

  151、以其昏昏,使人昭昭:昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指自己還糊里糊涂,卻要去教別人明白事理。

  152、以眼還眼,以牙還牙:用瞪眼回?fù)舻裳,用牙齒咬人對(duì)付牙齒咬人。指對(duì)方使用什么手段,就用什么手段進(jìn)行回?fù)簟?/p>

  153、以子之矛,攻子之盾:子:對(duì)別人的稱呼;矛:進(jìn)攻敵人的刺擊武器;盾:保護(hù)自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對(duì)方的觀點(diǎn)、方法或言論來(lái)反駁對(duì)方。

  154、嚶其鳴矣,求其友聲:嚶:鳥鳴聲。鳥兒在嚶嚶地鳴叫,尋求同伴的應(yīng)聲。比喻尋求志同道合的朋友。

  155、蠅附驥尾而致千里:蒼蠅因附在千里馬的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了賢人的光而名聲大振。

  156、有福同享,有禍同當(dāng):指患難與共,和衷共濟(jì)。同“有福同享,有難同當(dāng)”。

  157、有福同享,有難同當(dāng):幸福共同分享,苦難共同分擔(dān)。指患難與共,和衷共濟(jì)。

  158、有則改之,無(wú)則加勉:則:就;加:加以。對(duì)別人給自己指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,如果有,就改正,如果沒有,就用來(lái)勉勵(lì)自己。

  159、有則改之,無(wú)則嘉勉:指凡有缺點(diǎn)錯(cuò)誤被人指出應(yīng)該改過(guò),沒缺點(diǎn)、錯(cuò)誤就用以勉勵(lì)自己。

  160、右手畫圓,左手畫方:比喻用心不專,什么事也辦不成。也形容心思聰明,動(dòng)作敏捷。

  161、愚者千慮,必有一得:平凡的人在許多次考慮中,也會(huì)有一次是正確的。

  162、愚者千慮,或有一得:指愚鈍人的許多思慮中總會(huì)有一些可取之處。常以謙指己見。

  163、愚者千慮,亦有一得:指愚鈍人的許多思慮中總會(huì)有一些可取之處。常以謙指己見。

  164、與人方便,自己方便:給他人便利,他人也會(huì)給自己便利。

  165、欲加之罪,何患無(wú)辭:欲:要;患:憂愁,擔(dān)心;辭:言辭,指借口。要想加罪于人,不愁找不到罪名。指隨心所欲地誣陷人。

  166、欲人勿知,莫若勿為:想要?jiǎng)e人不知道,不如自己不去做(多指壞事、。

  167、鷸蚌持爭(zhēng),漁翁得利:比喻雙方爭(zhēng)執(zhí)不下,兩敗俱傷,讓第三者占了便宜。

  168、鷸蚌相持,漁人得利:比喻雙方相持不下,而使第三者從中得利。

  169、鷸蚌相持,漁翁得利:比喻雙方爭(zhēng)執(zhí)不下,兩敗俱傷,讓第三者占了便宜。

  170、鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利:鷸:長(zhǎng)嘴水鳥;蚌:有貝殼的軟體動(dòng)物。比喻雙方爭(zhēng)執(zhí)不下,兩敗俱傷,讓第三者占了便宜。

  171、冤各有頭,債各有主:比喻處理事情必尋負(fù)主要責(zé)任的人。

  172、遠(yuǎn)在天邊,近在眼前:形容尋找的人或物就在面前。

  173、月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨:月暈出現(xiàn),將要刮風(fēng);礎(chǔ)石濕潤(rùn),就要下雨。比喻從某些征兆可以推知將會(huì)發(fā)生的事情。

  174、月暈知風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)知雨:月暈出現(xiàn),將要刮風(fēng);礎(chǔ)石濕潤(rùn),就要下雨。比喻從某些征兆可以推知將會(huì)發(fā)生的事情。

  175、運(yùn)用之妙,存乎一心:意思是擺好陣勢(shì)以后出戰(zhàn),這是打仗的常規(guī),但運(yùn)用的巧妙靈活,全在于善于思考。指高超的指揮作戰(zhàn)的藝術(shù)。

  176、運(yùn)用之妙,在于一心:指兵法運(yùn)用得巧妙,全在于善于思考。

  177、早知今日,悔不當(dāng)初:既然現(xiàn)在后悔,當(dāng)初為什么要那樣做?

  178、戰(zhàn)無(wú)不勝,攻無(wú)不克:形容軍隊(duì)力量強(qiáng)大,百戰(zhàn)百勝;虮扔髯鋈魏问虑槎寄艹晒。

  179、戰(zhàn)無(wú)不勝,攻無(wú)不。盒稳蒈婈(duì)力量強(qiáng)大,百戰(zhàn)百勝;虮扔髯鋈魏问虑槎寄艹晒。

  180、召之即來(lái),揮之即去:召:召喚。揮:擺手。手一召就來(lái),手一擺就去。形容非常聽從指揮。

  181、爭(zhēng)名于朝,爭(zhēng)利于市:朝:朝廷。市:市場(chǎng)。在朝廷上爭(zhēng)奪名位,在集市上計(jì)較贏利得失。即爭(zhēng)名奪利。

  182、知無(wú)不言,言無(wú)不盡:知道的就說(shuō),要說(shuō)就毫無(wú)保留。

  183、只此一家,別無(wú)分店:原是一些店鋪招攬生意的用語(yǔ),向顧客表明他沒分店,只能在他這一家店里買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有,別處都沒有。也泛指某種事物獨(dú)一無(wú)二或獨(dú)自壟斷。

  184、只見樹木,不見森林:比喻只看到局部,看不到整體或全部。

  185、只可意會(huì),不可言傳:只能用心去揣摩體會(huì),沒法用話具體地表達(dá)出來(lái)。指道理奧妙,難以說(shuō)明。有時(shí)也指情況微妙,不便說(shuō)明。

  186、只知其一,不知其二:只知道事物的一方面,而不知道它的另一方面。

  187、只知其一,未知其二:形容了解的情況不全面。同“只知其一,不知其二”。

  188、鷙鳥將擊,卑飛斂翼:比喻欲擒故縱,伺機(jī)而后發(fā)。

  189、鷙鳥累百,不如一鶚:猶言諸侯百人不如天子一人。

  190、智者見智,仁者見仁:指對(duì)待同一問(wèn)題,其見解因人而異,各有道理。

  191、智者千慮,必有一失:不管多聰明的人,在很多次的考慮中,也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。

  192、智者千慮,或有一失:指聰明人對(duì)問(wèn)題深思熟慮,也難免出現(xiàn)差錯(cuò)。

  常用的八字成語(yǔ)2

  1、不入獸穴,安得獸子:不進(jìn)野獸窩,怎能捉到小野獸。比喻不冒險(xiǎn)進(jìn)入險(xiǎn)境就不能取得成果

  2、不可無(wú)一,不可有二:形容獨(dú)一無(wú)二或唯一的

  3、大門不出,二門不邁:邁:舉步走出。指從來(lái)不出家門與外人接觸

  4、大難不死,必有后祿:難:災(zāi)禍。遇到巨大的災(zāi)難而沒有死掉,將來(lái)必定有幸福

  5、大難不死,必有后福:難:災(zāi)禍。遇到巨大的災(zāi)難而沒有死掉,將來(lái)必定有幸福

  6、當(dāng)為秋霜,無(wú)為檻羊:檻:關(guān)家畜的柵欄。指應(yīng)當(dāng)成為秋霜而不是柵欄中的羔羊。比喻做事要有自己的主見,不能受制于人,任人擺布

  7、當(dāng)斷不斷,反受其亂:當(dāng):應(yīng)當(dāng),應(yīng)該;斷:決斷。指應(yīng)該做出決斷的時(shí)候不決斷,就會(huì)產(chǎn)生禍亂。指做事應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷,否則就會(huì)貽害無(wú)窮

  8、道不拾遺,夜不閉戶:遺:遺失的東西;戶:門。東西丟在路上沒有人拾走,夜里睡覺都不需要關(guān)門防盜。形容社會(huì)風(fēng)氣好

  9、道古稽今,言遠(yuǎn)合近:道:講;稽:考核;合:契合。談?wù)摴艜r(shí)的事要結(jié)合今天的.實(shí)際,說(shuō)遠(yuǎn)處的事要結(jié)合眼前的事

  10、得人錢財(cái),與人消災(zāi):得到別人金錢等好處就得為別人辦事

  11、翻手是雨,合手是云:翻:反轉(zhuǎn);覆:反覆。形容人反復(fù)無(wú)常或慣于玩弄權(quán)術(shù)

  12、放下屠刀,立便成佛:放:安放,擱置;屠刀:宰殺牲畜的刀。佛教語(yǔ),勸人改惡從善。比喻作惡的人決心改過(guò),就能變成好人

  13、方寸之木,高于岑樓:方寸:比喻小;岑:尖頂高樓。一寸高的方木放在高樓的尖頂上其高度高于高樓。比喻類比不當(dāng)

  14、防人之口,甚于防川:防:阻止;甚:超過(guò);川:河流。想堵住人民的嘴,比堵塞河川還難。指不讓人民說(shuō)話,是不明智的

  15、防民之口,甚于防水:防:阻止;甚:超過(guò)。想堵住人民的嘴,比堵塞河水還難。指不讓人民說(shuō)話,是不明智的

  16、非我族類,其心必異:族類:同族人;異:不同。不是我們同族的人,跟我們不是一條心

  17、非知之難,行之惟艱:知道它并不難,去做它就難了

  18、高山仰止,景行行止:高山:比喻高尚的品德;止:語(yǔ)助詞;景行:大路,比喻行為正大光明。仰望著高山,效法著大德。比喻對(duì)高尚的品德的仰慕

  19、高山低頭,河水讓路:比喻人民群眾征服自然,改造社會(huì)的無(wú)窮力量

  20、高岸為谷,深谷為陵:谷:兩山間的凹處;陵:大山。高岸變成山谷,深谷變?yōu)楦呱。比喻世事變遷巨大或事物在一定條件下向其相反方向轉(zhuǎn)化

  21、高岸成谷,深谷為陵:谷:兩山間的凹處;陵:大山。高岸變成山谷,深谷變?yōu)楦呱。比喻世事變遷巨大或事物在一定條件下向其相反方向轉(zhuǎn)化

  22、各以所長(zhǎng),相輕所短:輕:輕視。各人以自己的長(zhǎng)處去輕視別人的不足

  23、各盡所能,按勞分配:社會(huì)主義社會(huì)個(gè)人生活資料的分配原則,勞動(dòng)者盡其所能地為社會(huì)勞動(dòng),社會(huì)按照各個(gè)勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量分配生活資料。

  24、各盡所能,按需分配:共產(chǎn)主義社會(huì)個(gè)人生活資料的分配原則,勞動(dòng)者盡其所能地為社會(huì)勞動(dòng),社會(huì)根據(jù)各人的需要來(lái)進(jìn)行分配。

  25、耕者讓畔,行者讓路:畔:田界。耕田的人把田界所占的地面讓給對(duì)方,走路的人讓開路給對(duì)方行走。形容禮讓已成為社會(huì)風(fēng)氣

  26、耕者讓畔,訟者讓田:畔:田界。耕田的人把田界所占的地面讓給對(duì)方,有糾紛的給對(duì)方讓田。形容禮讓已成為社會(huì)風(fēng)氣

  27、公有公理,婆有婆理:公:稱丈夫的父親。比喻雙方爭(zhēng)執(zhí),各說(shuō)自己有理

  28、公而忘私,國(guó)而忘家:為了公事而忘記私事,為了國(guó)事而忘記家事。形容一心為公為國(guó)

  29、公耳忘私,國(guó)耳忘家:為了公事而忘記私事,為了國(guó)事而忘記家事。形容一心為公為國(guó)

  30、含哺而熙,鼓腹而游:含哺:口含食物;鼓腹:手拍肚皮?诤澄,飽食挺腹。形容人過(guò)著安樂的生活

  常用的八字成語(yǔ)3

  1、好學(xué)深思,心知其意:深:深入。愛好學(xué)習(xí)并能深入思考,心里就懂得了其中的意義

  2、好船者溺,好騎者墮:好:喜愛;溺:淹沒。喜歡乘船的人往往會(huì)淹死,善于騎馬的人往往會(huì)摔傷。比喻擅長(zhǎng)某一技能的人,往往容易疏忽大意,反而遭到意外的失敗

  3、好言自口,莠言自口:莠言:壞話。好話出自他的口,壞話出自他的口。指人說(shuō)話反復(fù)無(wú)常

  4、豪厘之差,將致千里:豪:通“毫”;厘:很小的計(jì)量單位;差:差異;致:招引。指極其微小的.差錯(cuò),最終會(huì)造成很大的錯(cuò)誤

  5、和氏之璧,夜光之珠:和氏:春秋時(shí)楚人卞和;璧:玉器。指世上罕有的珍寶

  6、和氏之璧,隋侯之珠:和氏:春秋時(shí)楚人卞和;璧:玉器;隋侯:周代姬姓諸侯。指世上罕有的珍寶

  7、和氣致祥,乖氣致異:和氣:和睦;乖氣:不和順;異:災(zāi)異。和睦招致吉祥,不和招致災(zāi)禍

  8、和氣致祥,乖氣致戾:和氣:和睦;乖氣:不和順;戾:罪過(guò)。和睦招致吉祥,不和招致災(zāi)禍

  9、己所不欲,勿加諸人:欲:想要,希望;加:給予。自己不愿意的,不要加給別人

  10、積善之家,必有余慶:積:聚;慶:福。積德的人家,子孫必然會(huì)得到福澤

  11、饑則附人,飽便高揚(yáng):附:依附,歸附;揚(yáng):飛揚(yáng)。餓了就來(lái)歸附,飽了就飛走了。比喻人不得志即來(lái)依附,得志時(shí)就遠(yuǎn)走高飛,忘恩負(fù)義

  12、嫁雞逐雞,嫁犬逐犬:嫁:女子出嫁;逐:追隨。比喻女子出嫁后,不論丈夫好壞,都要隨從一輩子

  13、刻畫無(wú)鹽,唐突西施:刻畫:描繪;無(wú)鹽:戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的丑女;唐突:冒犯;西施:春秋時(shí)越國(guó)美女。比喻拿丑的和美的比較,冒犯與貶低了美的

  14、可以意會(huì),不可言傳:會(huì):領(lǐng)會(huì),理解。只能心領(lǐng)神會(huì),無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)

  15、口無(wú)擇言,身無(wú)擇行:言行都合乎禮法,沒有什么可挑剔的

  16、楛耕傷稼,楛耘失歲:楛:粗惡;稼:莊稼;耘:除草;歲:年谷成熟,收成。指耕作不細(xì)致,會(huì)影響到的收成

  17、癩蝦蟆想吃天鵝肉:比喻人沒有自知之明,一心想得到不能到手的東西。癡心妄想

  18、老吾老以及人之老:老:敬愛。尊敬我家里的長(zhǎng)輩,從而推廣到尊敬別人家里的長(zhǎng)輩

  19、老驥伏櫪,志在千里:驥:駿馬,千里馬;櫪:馬槽。比喻有志向的人雖然年老,仍有雄心壯志

  20、兩國(guó)交兵,不斬來(lái)使:指作戰(zhàn)雙方不能殺來(lái)往的使者

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