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論語中的成語50個

時間:2021-04-06 10:39:20 成語 我要投稿

論語中的成語50個

  導語:《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學派的經(jīng)典著作之一。全書共20篇、492章,首創(chuàng) “語錄體” 。中國現(xiàn)傳揚并學習的古代著作之一。關于書中的成語有哪些?小編搜集整理了50個成語及解釋,希望對同學們有幫助!

論語中的成語50個

  論語中的成語50個:

  1、【犯上作亂】犯:干犯。封建統(tǒng)治者指人民的反抗、起義。

  【出處】《論語·學而》:“不好犯上,而好作亂者,未之有也。”

  2、【巧言令色】巧言:花言巧語;令色:討好的表情。形容花言巧語,虛偽討好。

  【出處】《尚書·皋陶謨》:“何遷乎有苗,何畏乎巧言令色孔壬?”《論語·學而》子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”

  3、【一言以蔽之】蔽:遮,引伸為概括。用一句話來概括。

  【出處】《論語·為政》:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪。’”

  4、【溫故知新】溫:溫習;故:舊的。溫習舊的知識,得到新的理解和體會。也指回憶過去,能更好地認識現(xiàn)在。 【出處】《論語·為政》:“溫故而知新,可以為師矣。”

  5、【見義勇為】看到正義的事便勇敢地去做。

  【出處】《論語·為政》:“非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。”

  6、【是可忍,孰不可忍】是:這個;孰:那個。如果這個都可以容忍,還有什么不可容忍的呢?意思是絕不能容忍。

  【出處】《論語·八佾》:“孔子謂季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”

  7、【盡善盡美】極其完善,極其美好。指完美到?jīng)]有一點缺點。

  【出處】《論語·八佾》:“子謂《韶》:‘盡美矣,又盡善也。’謂《武》:‘盡美矣,未盡善也。’”

  8、【朝聞夕死】早晨聞道,晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。

  【出處】《論語·里仁》:“朝聞道,夕死可矣。”

  9、【朽木不可雕】這個成語也稱“朽木糞土,比喻人已經(jīng)敗壞到不可救藥的地步。

  【出處】《論語·公冶長》宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也。”

  10、【聽其言而觀其行】聽了他的話,還要看他的`行動。指不要只聽言論,還要看實際行動。

  【出處】《論語·公冶長》:“今吾于人也,聽其言而觀其行。”

  11、【中道而廢】中道:中途。半路就停止了。

  【出處】《論語·雍也》中道而廢:冉求曰:“非不說子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而廢,今女畫。”

  12、【文質(zhì)彬彬】彬彬:配合諧調(diào)。原形容人既文雅又樸實,后形容人文雅有禮貌。

  【出處】《論語·雍也》:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。”

  13、【見賢思齊】看到德行高的人,就想學得與他一樣。

  【出處】《論語·里仁》:“子曰:‘見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。’”

  14、【舉一反三】反:類推。從一件事情類推而知道其它許多事情。比喻善于學習,能夠由此及彼。

  【出處】《論語·述而》:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅,不以三隅反,則不復也。”

  15、【暴虎馮河】暴虎:空手搏虎;馮:同憑,馮河,過河不用工具(如船、木筏之類),赤腳蹚水。比喻有勇無謀,魯莽冒險。

  【出處】《詩經(jīng)·小雅·小旻(mín)》:“不敢暴虎,不敢馮河;人知其一,莫知其他。”《論語·述而》:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。”

  16、【人之將死,其言也善】人到臨死,他說的話是真心話,是善意的。

  【出處】《論語·泰伯》:“曾子言曰:‘鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。’”

  17、【任重道遠】任:負擔;道:路途。擔子很重,路很遠。比喻責任重大,要經(jīng)歷長期的奮斗。

  【出處】《論語·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”

  18、【不在其位,不謀其政】不擔任這個職務,就不去過問這個職務范圍內(nèi)的事情。

  【出處】:《論語·泰伯》:“子曰:不在其位,不謀其政。”

  19、【各得其所】原指各人都得到滿足。后指每個人或事物都得到恰當?shù)奈恢没虬才拧?/p>

  【出處】《周易·系辭下》:“日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所。”《論語·子罕》子曰:“吾自衛(wèi)反魯,然后樂正,《雅》、《頌》各得其所。”

  20、【逝者如斯】用以形容光陰如流水一去不返。

  【出處】《論語·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍晝夜。’”

  21、【華而不實】華:通花,開花;實:果實,結(jié)果;ㄩ_得好看,但不結(jié)果實。比喻外表好看,內(nèi)容空虛。也指表面上很有學問,實際腹中空空的人。

  【出處】《左傳·文公五年》:“且華而不實,怨之所聚也。”《論語·子罕》子曰:“苗而不秀者有矣夫!秀而不實者有矣夫!”

  22、【后生可畏】后生:青年人,后輩;畏:敬畏,佩服。指青年人勢必超過前輩,令人敬畏。

  【出處】《論語·子罕》:“后生可畏,焉知來者之不如今也。”

  23、【食不厭精,膾不厭細】厭:滿足;膾:細切的肉。糧食舂得越精越好,肉切得越細越好。形容食物要精制細做。

  【出處】《論語·鄉(xiāng)黨》:“齋必變食,居必遷坐。食○不厭精,膾不厭細。”

  24、【登堂入室】堂、室:古代宮室,前面是堂,后面是室。登上廳堂,進入內(nèi)室。比喻學問或技能從淺到深,循序漸進,達到了很高的水平。

  【出處】《論語·先進》:“由也升堂矣,未入于室也。”

  25、【過猶不及】過:過分;猶:象;不及:達不到。事情做得過頭,就跟做得不夠一樣,都是不合適的。

  【出處】《論語·先進》:“子貢問:‘師與商也孰賢?’子曰:‘師也過,商也不及。’曰:‘然則師愈與?’子曰:‘過猶不及。’”

  26、【己所不欲,勿施于人】欲:希望;勿:不要;施:施加。自己所不愿意要的,不要強加于人。

  【出處】《論語·顏淵》:“己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨。”

  27、【成人之美】成全別人的好事。

  【出處】《論語·顏淵》:“君子成人之美,不成人之惡。”

  28、【察言觀色】觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意。

  【出處】論語·顏淵》:“夫達也者,質(zhì)直而好義,察言而觀色,慮以下人。”

  29、【以文會友】指通過文字來結(jié)交朋友。古代文人交往、交友的禮俗。文人相交輕財物而重情誼、才學,故多以詩文相贈答,揚才露己,以表心態(tài)。唱酬是通行的方式,即以詩詞相酬答。在宴飲等聚會時,更是不可有酒無詩,流行盡觴賦詩之俗。

  【出處】《論語·顏淵》:“君子以文會友,以友輔人。”

  30、【一言興邦】指一句話可以興國。

  【出處】《論語·子路》:“一言而可以興邦,有諸?”

  31、【近悅遠來】使近處的人受到好處而高興,遠方的人聞風就會前來投奔。舊指當權者給人恩惠,以便籠絡人心。 【出處】《論語·子路》:“葉公問政。子曰:‘近者說(悅),遠者來。’”

  32、【欲速不達】欲:想要。想求快速,反而不能達到目的。

  【出處】《論語·子路》:“無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。”

  33、【言必信,行必果】說話算數(shù),行動要堅決。

  【出處】《論語·子路》:子貢問曰:“何如斯可謂之士矣?”子曰:“行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。”曰:“敢問其次。”曰:“宗族稱孝焉,鄉(xiāng)黨稱弟焉。”曰:“敢問其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。”

  34、【言過其實】實際。原指言語浮夸,超過實際才能。后也指話說得過分,超過了實際情況。

  【出處】《論語·子路》:子曰:“君子恥其言而過其行。”《三國志·蜀書·馬良傳》:“馬謖言過其實,不可大用。”

  35、【以德報怨】不記別人的仇,反而給他好處。

  【出處】《論語·憲問》:“或曰:‘以德報怨何如?'子曰:’何以報德?以直報怨,以德報德。'”

  36、【怨天尤人】天:天命,命運;尤:怨恨,歸咎。指遇到挫折或出了問題,一味報怨天,責怪別人!境鎏帯俊墩撜Z·憲問》:“不怨天,不尤人,下學而上達。”

  37、【一以貫之】貫:貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。

  【出處】《論語·里仁》:“子曰:‘參乎!吾道一以貫之’曾子曰:‘唯。’子出,門人問曰:‘何謂也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’”

  38、【工欲善其事,必先利其器】要做好工作,先要使工具鋒利。比喻要做好一件事,準備工作非常重要。

  【出處】《論語·魏靈公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”

  39、【人無遠慮,必有近憂】慮:考慮;憂:憂愁。人沒有長遠的考慮,一定會出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光,周密的考慮。

  【出處】《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘人無遠慮,必有近憂。’”

  40、【當仁不讓】遇到應該做的事就積極主動去做,不推讓。

  【出處】《論語·衛(wèi)靈公》:“當仁不讓于師。”

  41、【有教無類】類:類別。不管什么人都可以受到教育。

  【出處】《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘有教無類。’”

  42、【禍起蕭墻】指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。蕭墻:古代宮室內(nèi)當門的小墻。

  【出處】《論語·季氏》:“今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也;邦分崩離析而不能守也;而謀動干戈于邦內(nèi),吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。”

  43、【血氣方剛】血氣:精力;方:正;剛:強勁。形容年青人精力正旺盛。

  【出處】《論語·季氏》:子曰:“君子有三戒:少之時血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。”

  44、【色厲內(nèi)荏】色:神色,樣子;厲:兇猛;荏:軟弱。外表強更,內(nèi)心虛弱。

  【出處】《論語·陽貨》:“色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其穿窬之盜也與。”

  45、【道聽途說】道:道路;途:路途。路上聽來的又在路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。

  【出處】《論語·陽貨》:“道聽而涂(途)說,德之棄也。

  46、【飽食終日】終日:整天。整天吃飽飯,不動腦筋,不干什么正經(jīng)事。

  【出處】《論語·陽貨》:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”

  47、【四體不勤,五谷不分】四體:指人的兩手兩足;五谷:通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動,不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動,缺乏生產(chǎn)知識,脫離勞動人民。

  【出處】《論語·微子》:“丈人曰:‘四體不勤,五谷不分,孰為夫子?’”

  48、【無可無不可】表示怎樣辦都行,沒有一定的主見。

  【出處】《論語·微子》:“我則異于是,是無可無不可。”

  49、【見危致命】在危急關頭勇于獻出自己的生命。同“見危授命”。

  【出處】《論語·子張》:子張曰:“士見危致命,見得思義,祭思敬,喪思哀,其可已矣。”

  50、【學而優(yōu)則仕】優(yōu):有余力,學習了還有余力,就去做官。后指學習成績優(yōu)秀然后提拔當官。

  【出處】《論語·子張》:“子夏曰:‘仕而優(yōu)則學,學而優(yōu)則仕。’”

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