神話故事的成語

時間：2023-03-16 10:26:38 成語我要投稿

神話故事的成語

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫成語故事的經(jīng)歷吧，以下是小編整理的神話故事的成語，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　神話故事的成語 1

　　八仙過海

　　相傳白云仙長有一回于牡丹盛開時，邀請八仙及五圣共襄盛舉，回程時（或）建議不搭船而各自想辦法，就是后來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源。

　　此時拋下自己另一項法器鐵拐（或說葫蘆），扔了芭蕉扇，張國老放下坐騎“紙驢”，其他神仙也各擲法器下水，橫渡東海。由于八仙的舉動驚動龍宮，率領(lǐng)蝦兵蟹將前往理論，不料發(fā)生沖突，被帶回龍宮（亦說法器被搶）。之后八仙大開殺戒，怒斬龍子，而則與北海、南海及合作，一時之間驚濤駭浪。此時拿出玉板開路，將逼往兩旁，順利渡海。最后由南海觀音（或說如來佛）出面調(diào)停，要求釋放之后，雙方才停戰(zhàn)。

　　夸父逐日

　　相傳在黃帝王朝的時代，夸父族的其中一個首領(lǐng)想要把太陽摘下，放到人的心里，于是開始逐日。他口渴時喝干了黃河、渭水之后，他準(zhǔn)備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔于大澤路途中渴死。他的手杖化作鄧林，成為人類的.桃花源；而他的身軀化作夸父山。

　　女媧造人

　　天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧把黃土捏成團(tuán)造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。可是人有壽命，她創(chuàng)造的人不久就死去了，于是女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。

　　牛郎織女

　　天上仙女思凡心切，下凡來與牛郎私合并生下一男一女兩個孩子。王母娘娘知道后大怒，遣天兵天將來將織女帶走。為了防止織女在下凡去與牛郎相會，王母拔下頭上簪子隨手一劃，就出現(xiàn)了銀河（銀河來歷）將牛郎織女隔開。之后因喜鵲同情有情人，每年七夕用身體搭成鵲橋讓二人相會。

　　神話故事的成語 2

　　鉆木取火

　　原始人群到氏族公社初期人類生活是怎樣進(jìn)化的，我國古代也有許多傳說。傳說中有一些大人物，這些人往往既是首領(lǐng)，又是一個發(fā)明家。這種傳說多半是古人根據(jù)遠(yuǎn)古時代的原始人生活想象出來的。

　　原始人的工具十分簡單，周圍又有許多猛獸，隨時隨地會遭到它們的傷害。后來，他們看到鳥兒在樹上做窩，野獸爬不上去，不能傷害它們。原始人就學(xué)著鳥兒的樣，在樹上做起窩來，也就是在樹上造一座小屋。這樣就安全得多了。后來的人把這叫做“構(gòu)木為巢”（巢音cháo，就是鳥窩）。是誰發(fā)明的呢？當(dāng)然是大家一起摸索出來的。但是在傳說中，卻把這件事說成有一個人教大家這樣做的，他的名字叫做“有巢氏”。

　　最早的原始人，還不知道利用火，東西都是生吃的，生吃植物果實還不算，就是打來的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃了。后來，才發(fā)明了用火（在周口店的北京人遺址上，已發(fā)現(xiàn)用火的痕跡，說明那時候已經(jīng)知道利用火）。

　　火的現(xiàn)象，自然界早就有了，火山爆發(fā)，有火;打雷閃電的時候，樹林里也會起火�？墒窃既碎_始看到火，不會利用，反而怕得要命。后來偶爾撿到被火燒死的野獸，拿來一嘗，味道挺香。經(jīng)過多少次的試驗，人們漸漸學(xué)會用火燒東西吃，并且想法子把火種保存下來，使它常年不滅。

　　又過了相當(dāng)長的時期，人們把堅硬而尖銳的木頭，在另一塊硬木頭上使勁地鉆，鉆出火星來;也有的把燧石（燧音suì）敲敲打打，敲出火來。這就懂得了工人能夠取火（從考古材料發(fā)現(xiàn)，山頂洞人已經(jīng)懂得人工取火）。是誰發(fā)明的呢？當(dāng)然是勞動人民，但是傳說中又說成是一個人，叫做“燧人氏”。

　　人工取火是一個了不起的發(fā)明。從那時候起，人們就隨時可以吃到燒熟的東西，而且食物的品種也增加了。據(jù)說，燧人氏還教人捕魚。原來像魚、鱉、蚌、蛤一類東西，生的有腥臊味不能吃，有了取火辦法，就可以燒熟來吃了。

　　不知過了多少長的'時間，人們開始用繩子結(jié)網(wǎng)，用網(wǎng)去打獵，還發(fā)明了弓箭，這比光用木棒、石器打獵要強(qiáng)得多。不但平地上的走獸，就是天空上的飛鳥，水里的游魚，都可以射殺、捕捉起來。捕來的鳥獸，多半是活的，一時吃不完，還可以留看、養(yǎng)著，留到下次吃，這樣，人們又學(xué)會了飼養(yǎng)。這種結(jié)網(wǎng)、打獵、養(yǎng)牲口的活，都是人們在勞動中共同積累起來的經(jīng)驗。傳說中卻說發(fā)明這些事的人是“伏羲氏”，或者叫“庖犧氏”（庖犧音páoxī，皰是廚房，犧是牲口的意思）。

　　這種漁獵的時期又不知經(jīng)過了多少年，人類的文明越來越進(jìn)步。開始，人們偶爾把一把野谷子撒在地上，到了第二年，發(fā)現(xiàn)地面上生出苗來，一到秋天，又長成了更多谷子。于是，人們就大量栽種起來。他們用木頭制造一種耕地的農(nóng)具，叫做耒耜（音lěisì，一種帶把的木鍬）。他們用耒耜耕地，種植五谷，收獲量就更大了。后來傳說中把這些種莊稼的人說成是一個人，名叫“神農(nóng)氏”。

　　傳說中的神農(nóng)氏還親自嘗過各種野草野果的味兒，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但發(fā)現(xiàn)了許多可以吃的食物，還發(fā)現(xiàn)了許多可以治病的藥材。據(jù)說，醫(yī)藥事業(yè)，就是從那時候開始的。

　　從有巢氏到神農(nóng)氏，這些傳說中的大人物實際上是不存在的。但是從構(gòu)木為巢，鉆木取火，一直到漁獵、畜牧，發(fā)展農(nóng)業(yè)，反映了原始人生產(chǎn)力的發(fā)展，倒是有一定道理的。公元1952年，在陜西西安半坡村發(fā)現(xiàn)了一處大約六七千年以前的氏族村落遺址。從遺址中發(fā)掘出來的東西，知道那個時期的人已經(jīng)學(xué)會飼養(yǎng)和農(nóng)耕了。

　　神話故事的成語 3

　　世外桃源

　　東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記走了多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，（生長在溪水的兩岸，）兩岸幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮艷而美麗，花瓣紛紛落下。他對此感到非常詫異。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。

　　桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。漁人便下了他的船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）寬闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）寬闊平坦的土地，排列整齊的房屋，有肥沃的土地，美麗的池沼，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲都可以互相聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一樣。老人和孩子們都神情愉快，自得其樂。

　�。抢锏娜耍┛匆娏藵O人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地作了回答，（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個人，（就）都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和同縣的人來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。漁人把自己知道的.事一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽罷）他們都感嘆，惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。（臨別時）村里人囑咐他道：“（我們這個地方）的情況不必對外邊的人說啊�！� （漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往。但未能實現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。

　　神話故事的成語 4

　　八仙過海

　　傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合，并言定各憑道法渡海，不得乘舟。

　　漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠(yuǎn)處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時紅光萬道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨后，呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍(lán)采和也紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通，游向東海。

　　八仙的舉動驚動了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望，言語間與八仙發(fā)生沖突，引起爭斗。東海龍王乘八仙不備，將藍(lán)采和擒入龍宮。八仙大怒，各展神通，上前撕殺，腰斬兩個龍子。蝦兵蟹將抵擋不住，紛紛敗下海去，隱伏水底。八仙則在海上往來叫戰(zhàn)。東海龍王請來南海、北海、西海龍王，合力翻動五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來。危急時刻，曹國舅的'玉板大顯神通，只見他懷抱玉板頭前開路，狂濤巨浪向兩邊退避。眾仙緊隨在后，安然無恙。四海龍王見狀，急忙調(diào)動四海兵將，準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)。

　　正在這時，恰好南海觀音經(jīng)過，喝住雙方，并出面調(diào)停，直至東海龍王釋放藍(lán)采和，雙方罷戰(zhàn)。八位仙人拜別觀音，各持寶物，興波逐浪遨游而去。

　　神話故事的成語 5

　　葉公好龍

　　春秋時期，楚國有一個自稱叫葉公的人。葉公經(jīng)常對別人說：“我特別喜歡龍，龍多么神氣、多么吉祥啊!”于是當(dāng)他家裝修房子的時候，工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門窗上、墻壁上到處都雕刻上龍，家里就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。

　　葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里，真龍想：“沒想到人間還有一個這樣喜歡我的人呢!我得下去看看他�！庇幸惶欤垙奶焐辖迪聛�，來到了葉公的`家里。龍把大大地頭伸進(jìn)葉公家的窗戶，長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音，就走出臥室來看，這一看可不得了了，一只真龍正在那里瞪著自己，葉公頓時嚇得臉色蒼白，渾身發(fā)抖，大叫一聲逃走了。

　　后來，人們用“葉公好龍”這四個字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實并不是真的喜歡的人或事。

　　神話故事的成語 6

　　吳牛喘月

　　“吳牛喘月”牽涉到兩個人，一個是晉武帝，一個是滿奮。

　　先說晉武帝，他就是司馬炎，司馬昭的兒子，司馬懿的孫子，晉朝的開國君主。

　　甘露五年(公元260年)，司馬昭殺魏帝曹髦，另立曹奐為帝，自封晉公，后加晉王。司馬炎為司馬昭長子，公元265年5月被封為晉王太子。

　　公元265年8月，司馬昭病死，司馬炎繼承晉王位，連父親的相國之職也繼承了下來。司馬炎一得勢，便籌劃代魏自立，他指使手下勸魏元帝曹奐早點(diǎn)讓位。曹奐是個明白人，知道胳膊扭不過大腿，趕緊下道詔書，說司馬家勞苦功高，他要順天承命，將皇位讓給司馬炎，請司馬炎不要推辭。司馬炎喜出望外，嘴里卻再三推辭，幾個心腹趁熱作戲，帶領(lǐng)滿朝文武再三勸諫，非要司馬炎當(dāng)皇帝不可。司馬炎順坡下驢，接受了曹奐禪讓，改國號為晉，史稱西晉，都城仍在洛陽。

　　滿奮，是曹魏時太尉滿寵的孫子，曾任冀州刺史、尚書令等職。

　　從歷史記載上看，滿奮還是個很不錯的人，很有才學(xué)，也很清高。但他有個毛病，就是怕冷。怕到了何種地步?據(jù)說一遇刮風(fēng)下雨，就里三層外三層地穿，縮脖子籠手，生怕捂得不嚴(yán)實。

　　一個深秋的早晨，司馬炎派人宣滿奮入宮議事。到了宮中坐下，君臣二人就聊了起來。

　　再說談話的宮殿，北面的窗戶上裝的'都是琉璃，琉璃锃明透亮，視若無物。滿奮以為窗戶上啥也沒有，渾身不自在起來，好像外面的冷風(fēng)已經(jīng)從窗戶刮了進(jìn)來，鉆到了他的衣服里。他心神不安的樣子很有趣，引得司馬炎哈哈大笑。

　　滿奮明白窗戶很嚴(yán)風(fēng)根本刮不進(jìn)來后，不好意思起來，紅著臉解釋道：“我就像南方怕熱的水牛，看到月亮以為是太陽，忍不住就喘起氣來了�！�

　　神話故事的成語 7

　　沉香救母

　　晉公子夷吾和公子重耳是兩兄弟。夷吾得秦國和齊國的幫忙，登上國位，就是晉惠公�？墒腔莨拇蟪挤肿鲀膳�，擁護(hù)惠公的一派以卻茅和呂省為首。暗里擁重耳的一派以里克和丕鄭為首�？墒沁@班人對晉惠公個人來說都是有功的。當(dāng)丕鄭到秦國去公干的時候，惠公藉故殺了里克。丕鄭回來后，心里很恐懼，深怕自己也給惠公殺掉。可是事情倒沒什么對他不利的，他就安心下來。當(dāng)然，他心里很恨惠公，便暗地召集同黨，商量趕走夷吾，迎公子重耳登位。有一天，屠岸夷要來見丕鄭。他從午間等到深夜，才見著丕鄭。丕鄭問他有什么事情，屠岸夷告訴他，惠公要?dú)⑺�，所以請丕鄭相救�?/p>

　　丕鄭說：“你去叫呂省救你吧！”屠岸夷說：“呂省不是好人，我正要喝他們的血，吃他們的內(nèi)呢！”丕鄭不大相信。屠岸夷還獻(xiàn)議了怎樣怎樣推翻惠公的辦法。丕鄭聽了，大聲喝道：“是誰教你來說的！”屠岸夷見他不信，只好咬破了指頭，鮮血之流，對天發(fā)誓說：“天老爺在上，我如有三心兩意，叫我全家都死光�！边@么一來，丕鄭就相信了，跟著丕鄭這一伙人密謀了。他們寫了一封信給重耳，請他準(zhǔn)備回來。丕鄭、共華、屠岸夷等十位大臣都簽了字。

　　屠岸夷把信貼胸的帶走了。第二天，他們上朝，惠公問丕鄭說：“你們?yōu)槭裁匆又囟�？”丕鄭這一班人都吃了一驚，心知不妙，都給縛去軟了頭。這九位反對夷吾的'大臣全都一網(wǎng)打盡了。

　　沉香立即飛回華山，舉起萱花開山神斧，奮力猛劈。只聽得“轟隆隆”一聲巨響，地動山搖，華山裂開了。沉香急忙找到黑云洞，救出了母親。整整十六年，受盡了苦難的三娘才重見天日，她與兒子緊緊抱在一起，百感交集，淚流滿面。

　　后來，二郎神也向三娘、沉香認(rèn)了錯;沉香也被玉帝敕封了仙職。從此，三娘、劉向和他們的英雄兒子沉香全家團(tuán)圓，永遠(yuǎn)幸福地生活在一起啦。

　　神話故事的成語 8

　　瞞天過海

　　龐涓又會見孫臏，說他即使給楚王抄錄了兵法，楚王還是不會放過他，不如為他抄寫一部兵法，他可以幫助孫臏逃離楚國。孫臏將計就計答應(yīng)龐涓的要求。按照龐涓和孫臏定下的計策，龐涓離開楚國。龐涓走后，孫臏拜見楚王，說兵法乃兵圣之作，必須找一類似鬼谷的山谷抄寫，才可不辱圣靈，否則將受到上天懲罰。楚人一向?qū)櫺殴砩�，楚王答�?yīng)了孫臏的要求。

　　孫臏選擇了靠近楚魏邊境的一條山谷，假意不敢前往。楚王得兵法心切，派軍隊保護(hù)孫臏。

　　龐涓帶兵秘密襲擊孫臏所在的`山谷，意欲劫持孫臏。孫臏乘龐涓與楚軍混戰(zhàn)之機(jī)，在鐘離春的幫助下，逃離楚國。

　　神話故事的成語 9

　　無中生有

　　龐涓回到魏國后，又氣又恨，欲殺鐘離秋。公孫閱為保鐘離秋，說他可以用計讓孫臏和田忌失去兵權(quán)，然后再治他們于死地。

　　公孫閱帶著鐘離秋來到齊國，投奔在相國鄒忌門下，向鄒忌講述田忌得勢的利害。鄒忌本來就嫉妒田忌的功勞，便向齊威王進(jìn)讒言，誣陷田忌和孫臏，齊王不信。公孫閱告訴鄒忌，無中可以生有，多說幾次，齊王就會相信。

　　鐘離春向?qū)O臏表露愛慕之心，孫臏以占卜者的話拒絕了鐘離春，鐘離春一氣之下，離開齊國。

　　公孫閱冒充田忌的門人帶重金請占卜者為其占卜，所問乃謀國之事。鄒忌將此事稟告齊王，齊王終于相信了鄒忌的.讒言。

　　神話故事的成語 10

　　葉公好龍

　　春秋時期，楚國有一個自稱叫葉公的人。葉公經(jīng)常對別人說：“我特別喜歡龍，龍多么神氣、多么吉祥啊!”于是當(dāng)他家裝修房子的時候，工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門窗上、墻壁上到處都雕刻上龍，家里就像龍宮一樣。就連葉公自己的`衣服上也繡上了栩栩如生的龍。

　　葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里，真龍想：“沒想到人間還有一個這樣喜歡我的人呢!我得下去看看他�！庇幸惶�，龍從天上降下來，來到了葉公的家里。龍把大大地頭伸進(jìn)葉公家的窗戶，長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音，就走出臥室來看，這一看可不得了了，一只真龍正在那里瞪著自己，葉公頓時嚇得臉色蒼白，渾身發(fā)抖，大叫一聲逃走了。

　　后來，人們用“葉公好龍”這四個字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實并不是真的喜歡的人或事。