一男半女的成語(yǔ)解釋

　　關(guān)于這方面的說(shuō)法最多的就是,結(jié)婚多年未見(jiàn)有個(gè)一男半女等。那么,這種約定俗成的說(shuō)法,為什么要把生個(gè)男孩子稱之為“一男”,而把生個(gè)女孩子說(shuō)成是“半女”呢?以下是小編幫大家整理的一男半女的成語(yǔ)解釋，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　發(fā)音：yī nán bàn nǚ

　　成語(yǔ)：一男半女

　　簡(jiǎn)拼：ynbn

　　類型：中性成語(yǔ)

　　結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)

　　用法：作賓語(yǔ)；指一個(gè)子女

　　出處：《京本通俗小說(shuō)·志誠(chéng)張主管》：“員外何不取房娘子，生得一男半女，也不絕了香火。”

　　解釋：指一個(gè)子女，一個(gè)兒子或女兒。

　　示例：要是令愛(ài)進(jìn)去，生下一男半女，就是現(xiàn)成的局長(zhǎng)太太。

　　(柳改扮郭馬兒引旦兒上。詩(shī)云)龍團(tuán)鳳餅不尋常，百草前頭早占芳。采處未消頂峰雪，烹時(shí)猶帶建溪香。自家郭馬兒是也。這是我渾家賀臘梅。在這岳陽(yáng)樓下開(kāi)著一座茶坊，但是南來(lái)北往經(jīng)商客旅，都來(lái)我這茶坊中吃茶。我聽(tīng)得老的曾說(shuō)來(lái)，三十年前，這岳陽(yáng)樓上賣酒，如今輪著俺這一輩賣茶。俺兩口兒自成夫婦，已經(jīng)數(shù)載，寸男尺女皆無(wú)。但是那過(guò)往的人剩下的殘茶，我都吃了他的�？墒菫楹�？這個(gè)喚作偷陰功積福力，但生得一男半女，也不絕了郭氏門中香火。今日開(kāi)開(kāi)茶坊，我燒的鏇鍋兒熱了。我昨日多飲了幾杯，今日有些害酒。大嫂，茶客也未來(lái)哩，我且在這客子里歇一歇，若有茶客來(lái)時(shí)，著我知道。(旦兒云)理會(huì)的。(郭馬睡科)(正末上，云)徐神翁，你與我纜住小舟，我度脫了郭馬兒，咱兩個(gè)同舟而歸。貧道當(dāng)初在這岳陽(yáng)樓下度了一株柳樹(shù)，因他是土木之物，不得成道，教他托生為人。如今岳陽(yáng)樓下賣茶郭馬兒便是。又著白梅花精托生在賀家為女，他兩個(gè)配為夫婦，可又早三十年矣。過(guò)往君子吃剩的殘茶，此人便吃了。雖然如此，爭(zhēng)奈濁骨凡胎，無(wú)人點(diǎn)化。常言道：玉不琢不成器，人不磨不成道。休道是他，至如呂巖，當(dāng)初是個(gè)白衣秀士，未遇書生，上朝求官，在那邯鄲道王化店遇著鐘離師父，再三點(diǎn)化，才得成仙了道。假如遇不著鐘離師父呵。

　　拓展延續(xù)

　　為什么常聽(tīng)人說(shuō)“一男半女”？這是怎么一回事情呢？

　　生兒育女，后繼有人，子嗣興旺，相承香火，是我國(guó)從古到今非常重要的歷史人文人倫文化。如果一個(gè)人婚后好長(zhǎng)時(shí)間不生孩子，就會(huì)自己犯嘀咕，還常常會(huì)被別人議論。而關(guān)于這方面的說(shuō)法最多的就是，結(jié)婚多年未見(jiàn)有個(gè)一男半女等。那么，這種約定俗成的說(shuō)法，為什么要把生個(gè)男孩子稱之為“一男”，而把生個(gè)女孩子說(shuō)成是“半女”呢？作為孩子都是人，怎么會(huì)是半個(gè)呢？這就會(huì)讓現(xiàn)在的很多年青人無(wú)法理解了。

　　俗語(yǔ)老話中的這種說(shuō)法，其根本原因是由古代重男輕女，多子多福的封建舊思想觀念造成的。眾所周知，古時(shí)候生產(chǎn)力低下，要想溫飽必須依靠勞動(dòng)力干農(nóng)活種地收獲糧食。因此，對(duì)于一個(gè)家庭、家族乃至整個(gè)國(guó)家，男孩子就相對(duì)重要一點(diǎn)。在過(guò)去，一個(gè)家庭如果沒(méi)生出男孩，就會(huì)被認(rèn)為是斷子絕孫，香火無(wú)人繼承了。而家中生了男孩，稱為“添丁”，意為人丁興旺，認(rèn)為添丁是增加了勞動(dòng)力，旺盛了香火。如生了女孩，則說(shuō)成“加口”，意為增加了一張吃飯的嘴。由于舊時(shí)重男輕女思想特別嚴(yán)重，人們普遍認(rèn)為男孩可以繼承家族香火，而女孩最終只能是“嫁出去的女兒，潑出去的水”，成為別人家的人。因此，就算女兒是自家人，也只能算是“半”個(gè)，在家長(zhǎng)大而已，遲早要出嫁的，而窮苦人家就更是喜丁厭口了。

　　然而，生男生女并不是由著人的想法來(lái)決定的，這是自然規(guī)律，不是想生男孩就能生的。如果生了個(gè)女孩，會(huì)覺(jué)得總要比沒(méi)孩子強(qiáng)多了，況且在過(guò)去，還可以讓女兒招個(gè)女婿進(jìn)門，把所生的'孩子用女家的姓氏命名，這樣就可以延續(xù)女家的香火了。正如俗語(yǔ)所說(shuō)“一個(gè)女婿半個(gè)兒”，即使到了今天，女婿雖然不是兒子，但是女婿對(duì)岳父岳母也是會(huì)盡一定的孝心和孝行的。如此一來(lái)，女兒豈不就是實(shí)際上充當(dāng)了“半個(gè)兒”的角色了嗎？當(dāng)然，如果女兒很優(yōu)秀出色，招了一個(gè)也很優(yōu)秀的上門女婿，或者是嫁了個(gè)“金龜婿”，那么，“半個(gè)”女兒加上“半個(gè)兒”的女婿一起，也許還會(huì)比一個(gè)兒子更能起到照顧老人，興旺家庭和家族的大作用哩。

　　隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，時(shí)代的文明進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)了男女平等，現(xiàn)代婦女的地位也早就提高了，所謂多子多福的舊觀念徹底改變了，重男輕女的思想也被逐漸淡化了。但是，由于幾千年舊思想的殘留影響，至少在現(xiàn)在的家庭家族社會(huì)中，仍然還是有人客觀存在著重男輕女的意識(shí)，始終認(rèn)為女兒是別人家的人，兒子才是自家的人，在不少人的真實(shí)情感和潛意識(shí)里，似乎還是生個(gè)女孩不如生個(gè)男孩的。不管怎么說(shuō)吧，“一男半女”這個(gè)說(shuō)了千百年的俗語(yǔ)老話，當(dāng)弄明白它的真實(shí)含義后，只是把它作為一個(gè)習(xí)慣詞語(yǔ)使用罷了

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