偉績(jī)豐功成語(yǔ)解釋

　　發(fā)音：wěi jì fēng gōng

　　簡(jiǎn)拼：wjfg

　　類型：褒義成語(yǔ)

　　結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)

　　用法：作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指功績(jī)很大

　　出處：明·黃綰《明道編》第三卷：“偉績(jī)豐功，籠絡(luò)一世�！�

　　解釋：偉大的功績(jī)。同“豐功偉績(jī)”。

　　示例：孤忠大節(jié)推前輩,偉績(jī)豐功讓后人。

　　人之應(yīng)事接物，只宜以誠(chéng)，且不可用術(shù)。誠(chéng)者、五常之本，當(dāng)仁而仁，當(dāng)義而義，當(dāng)禮而禮，當(dāng)智而智，當(dāng)信而信，久則純熟，自然中道。人無(wú)不感動(dòng)，無(wú)不信從，所濟(jì)甚多，任人搜檢，終無(wú)破敗，久則益彰，所謂“至誠(chéng)如神”者也。若用術(shù)，只是私智，上焉者、雖有奇才異能，偉績(jī)豐功，籠絡(luò)一世，下焉者、雖有巧謀偽計(jì)，籠絡(luò)一時(shí)，久則人必不信，必不感動(dòng)，不須搜尋，自然破敗，所謂“作偽、心勞日拙”者也。昔者盆城括仕齊，孟子曰：“死矣，盆城括！”既而見殺，門人問(wèn)何以知之，孟子曰：“其為人也小有才，未聞君子之大道�！狈蛐∮胁耪�，用術(shù)也；君子之大道，誠(chéng)也。未聞?wù)�，未知其誠(chéng)也，所以必殺其身而已。有志于學(xué)者，可不以用術(shù)為戒哉！

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