破瓜之年成語(yǔ)解釋

　　成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的`意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。下面是小編精心整理的破瓜之年成語(yǔ)解釋?zhuān)瑑H供參考，希望能夠幫助到大家。

　　發(fā)音：p guā zhī nián

　　簡(jiǎn)拼：pgzn

　　類(lèi)型：褒義成語(yǔ)

　　結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)

　　用法：作賓語(yǔ)；指女子16歲

　　出處：宋·陸游《無(wú)題》詩(shī)：“碧玉當(dāng)年未破瓜，學(xué)成歌舞入侯家�！�

　　解釋?zhuān)汗献挚梢苑指畛蓛蓚�(gè)八字，所以舊詩(shī)文稱(chēng)女子十六歲時(shí)為“破瓜之年”。

　　示例：她到了破瓜之年已長(zhǎng)得婷婷玉立。

　　唐西川節(jié)度使韋皋少游江夏，止于姜使君之館。姜氏孺子曰荊寶，已習(xí)二經(jīng)，雖兄呼于韋，而恭事之禮，如父也。荊寶有小青衣曰玉簫，年才十歲，常令只侍韋兄。玉簫亦勤于應(yīng)奉。后二載，姜使入關(guān)求官，家累不行。韋乃易居止頭陀寺。荊寶亦時(shí)遣玉簫往彼應(yīng)奉。玉簫年稍長(zhǎng)大，因而有情。時(shí)廉使陳常侍得韋季父書(shū)云：侄皋久客貴州，切望發(fā)遣歸覲。廉使啟緘，遺以舟楫服用，仍恐淹留，請(qǐng)不相見(jiàn)。洎舟江瀨，俾篙工促行。韋昏瞑拭淚。乃裁書(shū)以別荊寶。寶頃刻與玉簫俱來(lái)，既悲且喜。寶命青衣往從侍之。韋以違覲日久。不敢俱行，乃固辭之。遂與言約：少則五載，多則七年，取玉簫。因留玉指環(huán)一枚，并詩(shī)一首遺之。既五年不至，玉簫乃靜禱于鸚鵡洲。又逾二年，至八年春，玉簫嘆曰：韋家郎君，一別七年，是不來(lái)矣！遂絕食而殞。姜氏憫其節(jié)操。以玉環(huán)著于中指而同殯焉。后韋鎮(zhèn)蜀，到府三日，詢鞠獄囚，滌其冤濫，輕重之系，近三百余人。其中一輩，五器所拘，偷視廳事，私語(yǔ)云：仆射是當(dāng)時(shí)韋兄也。乃厲聲曰：仆射仆射，憶姜家荊寶否？韋曰：深憶之。即某是也！公曰：犯何罪而重系。答曰：某辭韋之后，尋以明經(jīng)及第，再選青城縣令，家人誤爇廨舍庫(kù)牌印等。韋曰：家人之犯，固非己尤。即與雪冤，仍歸墨綬，乃奏眉州牧。敕下，未令赴任，遣人監(jiān)守。朱紱其榮，且留賓幕。時(shí)屬大軍之后，草創(chuàng)事繁，凡經(jīng)數(shù)月，方向玉簫何在。姜曰：仆射維舟之夕，與伊留約。七載是期，既逾時(shí)不至，乃絕食而終。因吟《留贈(zèng)玉環(huán)詩(shī)》云：黃雀銜來(lái)已數(shù)春，別時(shí)留解贈(zèng)佳人。長(zhǎng)江不見(jiàn)魚(yú)書(shū)至，為遣相思?jí)羧肭�。韋聞之，益增凄嘆。廣修經(jīng)像，以報(bào)夙心，且想念之懷，無(wú)由再會(huì)。時(shí)有祖山人者，有少翁之術(shù)，能令逝者相親。但令府公齋戒七日。清夜，玉簫乃至。謝曰：承仆射寫(xiě)經(jīng)造像之力，旬日便當(dāng)托生。卻后十三年，再為侍妾，以謝鴻恩。臨去微笑曰：丈夫薄情，令人死生隔矣！后韋以隴右之功，終德宗之代，理蜀不替。是故年深累遷中書(shū)令，天下響附，瀘僰歸心。因作生日，節(jié)鎮(zhèn)所賀，皆貢珍奇。獨(dú)東川盧八座送一歌姬，未當(dāng)破瓜之年，亦以玉簫為號(hào)。觀之，乃真姜氏之玉簫也。而中指有肉環(huán)隱出，不異留別之玉環(huán)也。韋嘆曰：吾乃知存歿之分，一往一來(lái)。玉簫之言，斯可驗(yàn)矣。

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