清貧寡欲的成語(yǔ)解釋
發(fā)音：qīng pín guǎ yù
簡(jiǎn)拼：qpgy
類(lèi)型：中性成語(yǔ)
結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于生活。
出處：《魏書(shū)·列傳·卷四十三》：“謙廉不競(jìng)，曾撰《儒棋》，以表其志焉。清貧寡欲，資仰俸祿而已。”
解釋?zhuān)呵遑殻贺毢�。清寒貧苦，欲念甚少�?/p>
示例：道士墓四周林木參天、青草凄凄,幽靜而恬淡,正好印證了道士們清貧寡欲的.一生。
《魏書(shū)·列傳·卷四十三》譯文節(jié)選
肅宗即位，遷任中書(shū)令、光祿大夫，加金章紫綬，相州大中正。出為使持節(jié)，加散騎常侍、鎮(zhèn)東將軍、相州刺史，有很好的政績(jī)。征召為太常卿，遷任尚書(shū)右仆射，游肇堅(jiān)決推辭，帝下詔不許。游肇對(duì)于官吏的事情，決斷不快。碰到什么事情，他反復(fù)論敘，有什么不清楚的地方，詢(xún)問(wèn)再三，必定窮盡其理，然后方才下筆，即使寵幸顯貴干涉，他也決不讓步。方正的操守，當(dāng)時(shí)人都很佩服。等到領(lǐng)軍元叉廢黜靈太后，準(zhǔn)備加害太傅、清河王元懌，于是召集公卿商議其事。當(dāng)時(shí)群官無(wú)不失言順從，游肇獨(dú)獨(dú)抗言認(rèn)為不能這樣做，終于讓這事沒(méi)能進(jìn)行下去。正光元年(520)八月，游肇去世，享年六十九歲。帝詔給予東園秘器、朝服一套，贈(zèng)帛七百匹。肅宗在朝堂舉哀。贈(zèng)使持節(jié)、散騎常侍、驃騎大將軍、儀同三司、冀州刺史，謚稱(chēng)文貞公。
游肇外表寬柔，內(nèi)心剛直，喜好經(jīng)傳，手不釋書(shū)。治學(xué)《周易》、《毛詩(shī)》，尤其精通《三禮》。寫(xiě)有《易集解》，撰《冠婚儀》、《白皀論》，并有詩(shī)賦表啟一共七十五篇，都流傳于世。謙虛廉潔，不好夸飾，曾經(jīng)撰寫(xiě)《儒鸉》，表達(dá)自己的志向。清貧寡欲，養(yǎng)家糊口僅靠自己的俸祿。游肇任廷尉時(shí)，魏世宗曾經(jīng)私下指示游肇，希望其筆下留情。游肇執(zhí)意不肯，說(shuō)：“陛下自己能原諒自己，怎能讓為臣替你曲筆隱瞞呢!”其固執(zhí)可見(jiàn)一斑。到了肅宗初年，近侍群官在世宗生病期間侍奉皇帝的，自侍中崔光以下全都加授封邑，當(dāng)時(shí)游肇被封為文安縣開(kāi)國(guó)侯，食邑八百戶(hù)。游肇獨(dú)說(shuō)：“子襲父位，自古為常，因?yàn)檫@而獲得賞封，臣何以自安?”堅(jiān)決推辭不受，議論的以此推崇他。
肇外寬柔，內(nèi)剛直，耽好經(jīng)傳，手不釋書(shū)。治《周易》、《毛詩(shī)》，尤精《三 禮》。為《易集解》，撰《冠婚儀》、《白珪論》，詩(shī)賦表啟凡七十五篇，皆傳于 世。謙廉不競(jìng)，曾撰《儒棋》，以表其志焉。清貧寡欲，資仰俸祿而已。肇之為廷 尉也，世宗嘗私敕肇，有所降恕。肇執(zhí)而不從，曰：“陛下自能恕之，豈足令臣曲 筆也！”其執(zhí)意如此。及肅宗初，近侍群官豫在奉迎者，自侍中崔光已下并加封邑， 時(shí)封肇文安縣開(kāi)國(guó)侯，邑八百戶(hù)。肇獨(dú)曰：“子襲父位，今古之常。因此獲封，何 以自處？”固辭不應(yīng)。論者高之。
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