君子固窮的成語(yǔ)解釋

時(shí)間：2022-04-21 11:30:34 成語(yǔ) 我要投稿

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君子固窮的成語(yǔ)解釋

　　“君子固窮”，這個(gè)成語(yǔ)大家都很熟悉，大概的意思是，君子即使窮困潦倒、處處受挫，也不會(huì)改變操守，放棄自己的追求。以下是小編整理的君子固窮的成語(yǔ)解釋，希望對(duì)大家有所幫助。

　　【注音】

　　jūn zǐ gù qióng

　　【出處】

　　子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣。’ 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　【解釋】

　　君子：有教養(yǎng)、有德行的人；固窮：安守貧窮。指君子能夠安貧樂(lè)道，不失節(jié)操。

　　【用法】

　　作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于為人等

　　【結(jié)構(gòu)】

　　主謂式

　　【押韻詞】

　　本固枝榮、李白桃紅、大度包容、遺芬馀榮、寧為雞尸，無(wú)為牛從、姹紫嫣紅、獨(dú)膽英雄、權(quán)重望崇、萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅、奮矜之容

　　【年代】

　　古代

　　【教學(xué)同步】

　　孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類的，引得眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

　　【成語(yǔ)示例】

　　接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來(lái)。魯迅《孔乙己》

　　【典故】

　　春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)，先后在衛(wèi)、陳、蔡等國(guó)碰壁后，突然受到了楚國(guó)的邀請(qǐng)，孔子立即帶領(lǐng)弟子啟程赴楚，陳國(guó)立即串通蔡國(guó)放出囚犯圍堵孔子。在孔子師徒被圍困中，子路抱怨窮困潦倒，孔子說(shuō)：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”

　　“咚咚咚！”聽到了敲門聲后，孔子停止了撫琴，開口說(shuō)道：“進(jìn)來(lái)吧！”

　　大門打開了，他的弟子子路走了進(jìn)來(lái)。

　　“是由啊，你不是在外面戒備嗎？”

　　“子正師弟把我換了下來(lái)。”

　　“是孺呀，這樣也好，他的勇武也不遜于你。之前在蒲地的時(shí)候，你不在，全靠了他的勇武，我們才能脫困�！笨鬃踊貞浀�。

　　“夫子，君子也有困窘的時(shí)候嗎？現(xiàn)在我們進(jìn)也進(jìn)不得，退也退不得，手里幾乎沒(méi)有糧食了，好幾位師弟都病了，有些人甚至連站起來(lái)的力氣都沒(méi)有了�。　弊勇吩秸f(shuō)越激動(dòng)，到后來(lái)，明顯生氣了。

　　“君子固窮，小人窮斯濫矣。在困難面前，君子能夠堅(jiān)守自己的內(nèi)心不動(dòng)搖，而小人卻會(huì)因此而變節(jié)，開始肆意妄為，無(wú)所不用其極起來(lái)�！�

　　聽到這句話，剛剛進(jìn)來(lái)的子貢也變了臉色，雖然只是一瞬間，但孔子還是敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。因此，剛剛回答完子路的問(wèn)題，孔子便開口問(wèn)道：“賜，你覺(jué)得我是博學(xué)多識(shí)的人嗎？”

　　“是啊，就像子淵師弟說(shuō)的那樣，您對(duì)來(lái)說(shuō)就是一座'仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后’的高山，您循循然善誘人，博我們以文，約我們以禮，引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)，即使竭盡了全力，我們也依然難以追上您的步伐。”

　　“不是這樣的啊，賜，我一以貫之！在我的心中，我所堅(jiān)持的核心一直沒(méi)有變！”

　　之后便是長(zhǎng)久的沉默。突然，孔子開口了：“我知道你們的內(nèi)心都有些不舒服，這樣吧，賜，你去把你的師兄弟們都叫來(lái)吧！”

　　接著，子貢出去之后，孔子便轉(zhuǎn)向子路，開口問(wèn)道：“由啊，《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)匪兕匪虎，率彼曠野，我們現(xiàn)在的情況也大致如此吧，可我們不是野獸啊，我們是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，是高貴的人！難道是我所堅(jiān)持的不對(duì)嗎？不然的話，我們何至于此��？”

　　子路當(dāng)即開口回答道：“是不是我們的道德還不夠好，是不是我們的仁義還不夠顯著，所以別人才會(huì)懷疑我們？是不是因?yàn)槲覀冞€不夠智慧，所以才會(huì)遭遇這樣的困境�！�

　　這時(shí)，孔子的眾多弟子們基本都來(lái)到了，因此，孔子便對(duì)著所有人說(shuō)道：“我經(jīng)常稱頌的伯夷叔齊是仁義的極致了吧，可是他們最終卻還是餓死在了首陽(yáng)山；傳說(shuō)中心有七竅的`比干是特別有智慧的人了吧，可是他依然難逃被紂王挖心殺害的下場(chǎng)。因此，由啊，道德不夠、智慧不足，不是導(dǎo)致我們困境的原因吶�！�

　　接著，孔子再次重復(fù)了之前問(wèn)子路的問(wèn)題，這一次，子貢站出來(lái)回答道：“夫子您的理想很遠(yuǎn)大，您的學(xué)問(wèn)也很淵博，以至于天下諸國(guó)的國(guó)君都難以理解夫子，難以接納夫子，那么，夫子，我們能不能做一些改變呢，我們能不能根據(jù)其他人的需要而修改一下自己的主張呢？”

　　孔子說(shuō)：“賜啊，你之前就是商人，你應(yīng)該很清楚，有時(shí)候，最善于耕作的農(nóng)夫也難以獲得一個(gè)好收成，有時(shí)候，技藝最精巧的能工巧匠做出來(lái)的東西未必討人喜歡。同樣的道理，有時(shí)候，即使上古圣人像織網(wǎng)一樣羅列自己的思想大綱，詳細(xì)完整地陳述了自己的思想主張，但人們也未必接受認(rèn)可。賜啊，你的志向也太小了吧，現(xiàn)在，你所想的居然不是勤學(xué)苦練，不斷提升自己，而是思考著怎么讓別人接受你。我擔(dān)心，這樣一來(lái)，你就再難以精進(jìn)了。”

　　之后，孔子最器重的弟子顏回開口說(shuō)道：“就像子貢師兄說(shuō)的那樣，夫子您的志向遠(yuǎn)大，主張仁義，同時(shí)，您也想向天下人推行您的主張，希望他們也能克己復(fù)禮，以便于這混亂的天下恢復(fù)到三代圣王時(shí)期的安寧。在這個(gè)過(guò)程中，如果是因?yàn)槲覀兊拇蟮肋€不夠完善，如果是因?yàn)槲覀兊闹鲝堖€不夠合理，那么別人不接納就是我們的問(wèn)題�？墒�，如果我們的大道臻于完美，我們的主張契合于當(dāng)下，那么，統(tǒng)治者不接受就是統(tǒng)治者的短視與鄙陋。在這個(gè)過(guò)程中，方顯君子本色�！�

　　顏回的話算是說(shuō)道孔子的心坎里了，于是，孔子開玩笑道：“你這個(gè)顏家小子啊，等哪一天你有錢了，我就幫你管賬�！�

　　之后，孔子再次坐下，開始撫琴，彈奏起了《文王操》。琴聲響起后，他的弟子們也都找地方席地而坐，開始聽夫子彈琴，他們現(xiàn)在所處的困境再也不會(huì)困擾他們了。

　　成語(yǔ)造句

　　1.君子固窮，小人窮斯濫矣。

　　2.君子固窮，而子路慍見，故謂之少于知德。

　　3.君子固窮的吳峰家徒四壁，吳峰變賣了所有家產(chǎn)，才從黑市上買到三張去武漢的輪渡船票。

　　4.他看你家道中落，日子過(guò)得不順心，也替你著急，本來(lái)想接濟(jì)你，可一開口，就被你罵走了，你當(dāng)時(shí)還說(shuō)什么君子固窮之類的話。

　　5.君子固窮，居陋巷而常樂(lè)，我們哪有這種境界。

　　6.君子固窮而樂(lè)其道，忘小利而志彌堅(jiān)。

　　7.孔乙己還常以什么“君子固窮”、什么“者乎”之類來(lái)聊以解嘲。

　　8.大呼安步當(dāng)車以自?shī)�，小叫君子固窮以明志。

　　9.我不否認(rèn)自己有些自卑，更不否認(rèn)人窮志短，所謂的君子固窮、金錢不是萬(wàn)能的都是騙人的屁話，但自尊心仍受到巨大傷害。