杜口絕言的成語(yǔ)解釋
發(fā)音：dù kǒu jué yán
簡(jiǎn)拼：dkjy
類(lèi)型：中性成語(yǔ)
結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指無(wú)言以對(duì)
出處：唐·玄奘《大唐西域記·阿逾陀國(guó)》：“昔以舌毀大乘，今以舌贊大乘，補(bǔ)過(guò)自新，猶為善矣，杜口絕言，其利安在？”
解釋?zhuān)憾趴诮^言：閉住嘴巴，不出一言。猶言杜口無(wú)言。
示例：罪證俱在，他張口結(jié)舌，杜口絕言。
無(wú)著講堂故基西北四十余里，至故伽藍(lán)，北臨殑伽河，中有磚窣堵波，高百余尺，世親菩薩初發(fā)大乘心處。世親菩薩自北印度至于此也，時(shí)無(wú)著菩薩命其門(mén)人，令往迎候，至此伽藍(lán)，遇而會(huì)見(jiàn)。無(wú)著弟子止戶(hù)牖外，夜分之后，誦《十地經(jīng)》，世親聞已，感悟追悔：“甚深妙法，昔所未聞，誹謗之愆，源發(fā)于舌，舌為罪本，今宜除斷�！奔磮�(zhí)銛?shù)叮詳嗌�。乃�?jiàn)無(wú)著住立告曰：“夫大乘教者，至真之理也，諸佛所贊，眾圣攸宗。吾欲誨汝，爾今自悟。悟其時(shí)矣，何善如之？諸佛圣教，斷舌非悔。昔以舌毀大乘，今以舌贊大乘，補(bǔ)過(guò)自新，猶為善矣。杜口絕言，其利安在？”作是語(yǔ)已，忽不復(fù)見(jiàn)。世親承命，遂不斷舌。旦詣無(wú)著，諮受大乘。于是研精覃思，制大乘論，凡百余部，并盛宣行。
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