貧無(wú)立錐之地成語(yǔ)解釋
貧無(wú)立錐之地出自《莊子集釋》卷九下，且吾聞之，好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。以下是小編整理的貧無(wú)立錐之地成語(yǔ)解釋?zhuān)Ｍ麑?duì)大家有所幫助。
【拼音】pín wú lì zhuī zhī dì
【出處】十子者，不能親也，無(wú)置錐之地，而王公不能與爭(zhēng)名，則是圣人之未得志者也。漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》第四卷富者田連仟佰，貧者亡立錐之地�！稘h書(shū)·食貨志》
【解釋】窮得連可以插下錐子那樣小的地方都沒(méi)有。形容窮困之極。
【用法】作分句；指非常貧困。
【結(jié)構(gòu)】復(fù)句式
【近義詞】貧無(wú)立錐
【反義詞】腰纏萬(wàn)貫
【同韻詞】同心僇力、淵涌風(fēng)厲、風(fēng)情月意、辭不達(dá)意、甜甜蜜蜜、粗心大氣、動(dòng)必緣義、驕侈暴佚、攀龍附驥、三足鼎立......
【年代】古代
【成語(yǔ)示例】他落到貧無(wú)立錐之地的地步。
成語(yǔ)出處
《荀子·非十二子篇》
若夫總方略，齊言行，壹統(tǒng)類(lèi)，而群天下之英杰，而告之以大古，教之以至順，奧窔之間，簟席之上，斂然圣王之文章具焉，佛然平世之俗起焉，六說(shuō)者不能入也，十二子者不能親也。無(wú)置錐之地，而王公不能與之爭(zhēng)名，在一大夫之位，則一君不能獨(dú)畜，一國(guó)不能獨(dú)容，成名況乎諸侯，莫不愿以為臣，是圣人之不得埶者也，仲尼子弓是也。一天下，財(cái)萬(wàn)物，長(zhǎng)養(yǎng)人民，兼利天下，通達(dá)之屬莫不從服，六說(shuō)者立息，十二子者遷化，則圣人之得埶者，舜禹是也。
《漢書(shū)》卷二十四上〈食貨志上〉～37～
古者稅民不過(guò)什一，其求易共；使民不過(guò)三日，其力易足。民財(cái)內(nèi)足以養(yǎng)老盡孝，外足以事上共稅，下足以畜妻子極愛(ài)，故民說(shuō)從上。至秦則不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得賣(mài)買(mǎi)，富者田連仟伯，貧者亡立錐之地。
成語(yǔ)故事
春秋時(shí)期，楚國(guó)王宮藝人優(yōu)孟聽(tīng)說(shuō)前相國(guó)孫叔敖死后兒子過(guò)著十分清貧的生活，覺(jué)得過(guò)意不去，就穿戴孫叔敖的'衣冠，模仿他的音容笑貌去見(jiàn)楚王，楚王即景生情，優(yōu)孟趁機(jī)講述孫叔敖兒子貧無(wú)立錐之地，楚王深受感動(dòng)，就重封孫叔敖的兒子。
成語(yǔ)示例
他落到～的地步。
宋·陳亮《酌古論·桑維翰》：“且昔者漢高帝嘗創(chuàng)業(yè)矣，倡義草莽，無(wú)置錐之地�！�
金 元好問(wèn) 《學(xué)東坡移居》詩(shī)之四：“置錐良有馀，終身志懲創(chuàng)。”
唐韋應(yīng)物《答故人見(jiàn)諭》詩(shī)：“況本濩落人，歸無(wú)置錐地�！�
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