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至死不悟成語(yǔ)典故
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華文化的一大特色，也是中華文化的精華，都有哪些經(jīng)典的成語(yǔ)呢？以下是小編幫大家整理的至死不悟成語(yǔ)典故，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
出處：《柳河?xùn)|集·三戒·臨江之麋》
三年，麋出門(mén)，見(jiàn)外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見(jiàn)喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麋至死不悟。
釋義：“悟”。醒悟。一直到死仍不醒悟；形容頑固到了極點(diǎn)，貶義。
故事：古時(shí)候，臨江地區(qū)有一個(gè)人外出打獵，捉到了一只小麋鹿，心中十分高興，便把這小麋鹿帶到家中養(yǎng)了起來(lái)。這人平時(shí)愛(ài)好養(yǎng)狗，大大小小的狗養(yǎng)了好幾條。過(guò)了一段時(shí)間，小麋鹿看到這些狗和自己都很友好，便也把這些狗當(dāng)成了自己的朋友。過(guò)了三年，小麋鹿長(zhǎng)成了大麋鹿，它的膽子也越來(lái)越大了。一天，它獨(dú)自走出家門(mén)去玩，看到路上有幾條狗在互相打鬧。它以為這些狗也和家里的狗一樣會(huì)對(duì)自己很友好，便奔過(guò)去和它們一起玩耍。這些狗見(jiàn)了，不由又生氣又高興。生氣的是，這只傻乎平的麋鹿競(jìng)?cè)蝗绱舜竽�，竟敢自說(shuō)自話(huà)地加入它們的隊(duì)伍，和它們一起玩耍；高興的是，這只麋鹿膘壯體圓，大家可以美美地吃一頓了。于是，它們一擁而上，你咬頭，他咬腳，不多一會(huì)，路上一片狼藉，只剩下麋鹿的尸骸了。這只麋鹿一直到死，都沒(méi)弄明白自己是怎么死的。
為什么把慈禧太后稱(chēng)為老佛爺？看過(guò)清宮戲的都知道戲里面把慈禧稱(chēng)“老佛爺”，但是大部分人不知道這個(gè)稱(chēng)呼的由來(lái)，有種說(shuō)法，說(shuō)是李蓮英未來(lái)討好慈禧費(fèi)心機(jī)設(shè)計(jì)的。
光緒初年，慈禧太后剛滿(mǎn)40歲，她為了達(dá)到二度垂簾聽(tīng)政的目的，曾使用了種種手段，但懾于朝中有人反對(duì)，終日心中不樂(lè)。心腹太監(jiān)李蓮英猜知真心事，便令人在萬(wàn)壽寺大雄寶殿的后面建了一座佛。
建成之后，李蓮英速去稟告慈禧，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)萬(wàn)壽寺大雄寶殿常常有雙佛顯光，這是大吉大利之兆，奴才想請(qǐng)?zhí)篑{臨前往觀(guān)看。”
慈禧聽(tīng)罷感到十分驚奇，便起駕出宮。出西直門(mén)下高梁橋，坐上皇船，沿長(zhǎng)河，直到萬(wàn)壽寺（今北京藝術(shù)博物館）。慈禧上了碼頭，進(jìn)了山門(mén)，直奔大雄寶殿而來(lái)。進(jìn)得殿來(lái)，見(jiàn)供奉的依然是原來(lái)的三世佛，不覺(jué)勃然大怒：“明明是原來(lái)的三世佛嘛，哪來(lái)的雙佛顯光？”
那個(gè)時(shí)候，奴才欺騙主子是要?dú)㈩^的，但李蓮英心中有數(shù)，忙說(shuō)：“太后息怒，請(qǐng)您后殿御覽�！�
慈禧太后慢慢悠悠轉(zhuǎn)到三世佛后，果見(jiàn)一慈眉善目的觀(guān)世音坐在殿中央，此寺方丈住持，還有慈禧的文武大臣也在這里。
這時(shí)，李蓮英喊道：“老佛爺?shù)��！逼渌思纯坦蚍吆簦骸肮в戏馉�！”慈禧�?jiàn)狀明白了一半兒，但她故作不解問(wèn)道：“你們迎接的是哪位老佛爺呀？”李蓮英他們答道：“就是迎接太后您老佛爺呀！”“您就是當(dāng)今救苦救難的觀(guān)世音菩薩�。 薄叭缃裣然赎恬{，新皇尚幼，國(guó)不可一日無(wú)主，臣民們請(qǐng)您垂簾料理朝政，您可要救庶民于水火之中啊！”一席話(huà)說(shuō)得慈禧心花怒放。
自此，老佛爺這個(gè)稱(chēng)呼便從萬(wàn)壽寺傳遍京城，舉國(guó)上下，都稱(chēng)慈禧為“太后老佛爺”。慈禧也就心安理得地垂簾聽(tīng)政了。
至死不悟是不是貶義詞
典故出處
唐·柳完元《臨江之麋》：“麋出門(mén)，見(jiàn)外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見(jiàn)而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麋至死不悟�！�
近義詞
執(zhí)迷不悟、至死不渝、死心塌地
反義詞
見(jiàn)風(fēng)使舵、隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵、隨波逐流
成語(yǔ)資料
成語(yǔ)解釋?zhuān)褐粒旱�；悟：醒悟。到死也不醒悟�?/p>
成語(yǔ)舉例：那些屢教不改，至死不悟的犯罪分子，最終難逃法網(wǎng)。
常用程度：常用
感情色彩：貶義詞
語(yǔ)法用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式
產(chǎn)生年代：古代
成語(yǔ)正音：不，不能讀作“bú”。
成語(yǔ)辨析：至死不悟與“執(zhí)迷不悟”有別：至死不悟 側(cè)重于形容頑固；“執(zhí)迷不悟”側(cè)重形容糊涂。
造句
1、那些屢教不改，至死不悟的犯罪分子，最終難逃法網(wǎng)。
2、這哪算？不過(guò)是幾個(gè)化石老太婆至死不悟的怨念而已。
3、靜坐數(shù)十載，默背萬(wàn)卷經(jīng)，固執(zhí)以坐，日燒干鍋，至死不悟，實(shí)可悲可嘆矣。
4、可笑又可悲的是，崇禎帝至死不悟自己中了皇太極反間計(jì)，甚至連入清后生活了三十多年的明末大才子張岱(寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》那位)，也在書(shū)中把袁崇煥列為明朝逆臣。
5、以旁門(mén)小法，易為見(jiàn)功，而俗流多得，互相傳授，至死不悟，遂成風(fēng)俗，而敗壞大道。
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