高中語(yǔ)文成語(yǔ)學(xué)習(xí)五法
高中語(yǔ)文成語(yǔ)學(xué)習(xí)五法
一為解字。
即對(duì)成語(yǔ)逐字解釋。尤要突破難點(diǎn)。這是理解整個(gè)成語(yǔ)意義的基礎(chǔ)。有不少成語(yǔ)往往一詞當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)，如暴殄天物的殄(糟蹋)、不刊之論的刊(刪改)、文不加點(diǎn)的點(diǎn)(點(diǎn)除)、吊民伐罪的吊(慰問(wèn))等，這些往往成為理解全詞的攔路虎，必須學(xué)武松打虎，整體意義才能迎刃而解。當(dāng)然，辦法也只有一個(gè)，那就是認(rèn)真對(duì)待，勤。否則，就要望文生義，貽笑大方了。不信猜猜 不名一錢、不足為訓(xùn)的意思，再查查詞典，是不是差之毫厘，謬以千里了呢?
二是本記。
即識(shí)記原意或本意。成語(yǔ)的語(yǔ)意是比較豐富的，但它的所有意義都由原意或本意經(jīng)由引申、轉(zhuǎn)移、比喻等途徑演變而來(lái)。理解并記取成語(yǔ)的本意，對(duì)理解其今意或它意很有幫助。如對(duì)牛彈琴，原意是用來(lái)諷刺牛(喻指談話對(duì)象)愚蠢的，今意也用來(lái)譏笑說(shuō)話做事不看對(duì)象，這是對(duì)原意換位思考的結(jié)果，這樣一想，不僅幾個(gè)意義都理解記住了，說(shuō)不定還能有意想不到的收獲呢;再如花花世界原指繁華的都市，后來(lái)指 表面繁榮的社會(huì)，今又指花天酒地的生活環(huán)境，細(xì)一想，這兩個(gè)后起意不是對(duì)原意的`否定和擴(kuò)大而產(chǎn)生的嗎?
三為溫故。
溫故而知新，多了解一些成語(yǔ)的典故，尋根探底，大有裨益。成語(yǔ)都是有來(lái)歷的。它們的來(lái)源和出處主要有歷史故事、寓言傳說(shuō)、民諺俗語(yǔ)、詩(shī)文典籍。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，了解并借助這些背景知識(shí)，可收到事半功倍之效。如，三人言虎、獨(dú)占鰲頭、東施效顰、汗牛充棟等，這些成語(yǔ)字面上的解釋并無(wú)困難，可是整合起來(lái)還是不得其解，這時(shí)就必須要了解其來(lái)源和出處了。三人言虎語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策，魏策二》：夫市之無(wú)虎也明矣，然而三人言而成虎。意思是說(shuō)，三個(gè)人謊傳城市里有虎，聽(tīng)者就會(huì)信以為真，比喻說(shuō)的人多了，就能使人把謠言當(dāng)事實(shí);而元代無(wú)名氏《陳州糶米》楔子里有：殿前曾獻(xiàn)升平策，獨(dú)占鰲頭第一名之句。成語(yǔ)獨(dú)占鰲頭就語(yǔ)出于此，可見(jiàn)，其意為中狀元，居首位。一般較大的成語(yǔ)辭典都會(huì)盡可能的列出成語(yǔ)的可靠出處。余例不再贅述。
四為分析。
即要注意分析成語(yǔ)詞語(yǔ)間的語(yǔ)意關(guān)系、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。成語(yǔ)是當(dāng)時(shí)的情態(tài)語(yǔ)言直接保留或提純下來(lái)的言簡(jiǎn)意賅的凝固結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，一定要細(xì)心推求其詞語(yǔ)間的語(yǔ)意關(guān)系，分析其語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，才能避免誤解。全國(guó)高考試題對(duì)道聽(tīng)途說(shuō)提供的解釋是在道路上沿途聽(tīng)說(shuō)的沒(méi)有根據(jù)的消息，迷惑了許多考生，究其原因，其實(shí)就是把路上聽(tīng)來(lái)，又在路上傳說(shuō)這樣的順承關(guān)系誤解成了動(dòng)賓關(guān)系!
成語(yǔ)的語(yǔ)法主要有并列關(guān)系(如：披荊斬棘，防微杜漸)、承接關(guān)系(如：見(jiàn)異思遷，出奇制勝)、目的關(guān)系(如：削足適履，殺一儆百，越俎代皰)、因果關(guān)系(如：捉襟見(jiàn)肘，水落石出)、主謂關(guān)系(如：毛遂自薦，杞人憂天，夜郎自大)、動(dòng)賓關(guān)系(如：得天獨(dú)厚，不見(jiàn)經(jīng)傳，棋逢對(duì)手，如釋重負(fù))、補(bǔ)充關(guān)系(如：退避三舍，無(wú)動(dòng)于衷，荒謬絕倫，壽比南山)、動(dòng)賓補(bǔ)關(guān)系(如：?jiǎn)柕烙诿ぃO笑大方，拒人千里，守口如瓶)、連動(dòng)關(guān)系(如：畫蛇添足，抱薪救火，亡羊補(bǔ)牢)、兼語(yǔ)關(guān)系(如：請(qǐng)君入甕，引狼入室，轉(zhuǎn)危為安)、偏正關(guān)系(如：衣冠禽獸，扶搖直上，彬彬有禮)、變式關(guān)系(如：時(shí)不我待，唯利是圖，唯我獨(dú)尊)。
而相當(dāng)多的成語(yǔ)，都能夠用先分析其結(jié)構(gòu)成分的意義，再綜合詞語(yǔ)整體意義的方法去理解和解釋。如巧奪天工，主謂結(jié)構(gòu)，奪，勝過(guò)，天工，天然的精巧，那么，巧必然是指人工的精巧而不是天然的了，所以翹首西望，海面托著的就是披著銀發(fā)的蒼山。蒼山如屏，洱海如鏡，真是巧奪天工。這句中的成語(yǔ)巧奪天工就是使用不對(duì)了。
五為辨異。
對(duì)成語(yǔ)，在理解其含義的基礎(chǔ)之上，還要重視成語(yǔ)在句子中的實(shí)踐運(yùn)用，并從以下幾個(gè)方面辨析成語(yǔ)之間的差異。
1. 感情色彩方面。
不常用的成語(yǔ)，不要望文生義，主觀臆斷。吊民伐罪、不刊之論、文不加點(diǎn)、不孚眾望不足為訓(xùn)等含有否定意義詞的成語(yǔ)不一定是貶義詞。而目光如豆、一團(tuán)和氣、與世無(wú)爭(zhēng)等有肯定意義詞的也不一定是褒義詞。高考的趨之若鶩、考到的處心積慮就屬于貶詞誤用。
2. 詞義輕重方面。
如他的設(shè)計(jì)雖然有些缺點(diǎn)，但方向正確，無(wú)可非議。既有些缺點(diǎn)，怎能無(wú)可非議?其實(shí)該用無(wú)可厚非。這就是不分輕重，錯(cuò)用了成語(yǔ)。高考成語(yǔ)洗心革面的誤用也屬于這類錯(cuò)誤。
3. 適用對(duì)象或范圍方面。
如：博物館里保存著大量有藝術(shù)價(jià)值的石刻作品，上面的各種花鳥獸、人物形象栩栩如生，美侖美奐。美侖美奐形容房屋多而高大華麗，用以形容商品就不合適。高考題A選項(xiàng)用汗牛充棟形容古人中刻苦學(xué)習(xí)的楷模， 高考D項(xiàng)把謙詞蓬蓽生輝用于他人居室，也都是用錯(cuò)了對(duì)象。
4. 與句中詞語(yǔ)的搭配方面。
這類錯(cuò)誤很多，也很復(fù)雜，尤其要注意。如高考題：老王家的櫥柜里擺滿了他多年收藏的各種老舊手表，每當(dāng)他向慕名前來(lái)的參觀者介紹這些寶貝時(shí)，總是如數(shù)家珍。如數(shù)家珍與句中介紹這些寶貝重復(fù)。高考的莘莘學(xué)子也不能與句中修飾它的兩人、一位搭配。
5. 是否符合慣用句式。
如高考的望其項(xiàng)背，多用于否定句或反問(wèn)句中，而選項(xiàng)中卻用于陳述句，顯然是不合適的。
我國(guó)的成語(yǔ)浩如煙海，要一個(gè)中學(xué)生全部掌握顯然是不切實(shí)際的;而近年來(lái)高考成語(yǔ)的考查又由知識(shí)型轉(zhuǎn)化為能力型，重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)書刊報(bào)紙等常用成語(yǔ)的理解和運(yùn)用能力，所以，我們只有把文中所談的基本方法靈活掌握，綜合運(yùn)用，不斷積累，才能真正擁有并運(yùn)用好中華語(yǔ)言中的這塊藝術(shù)瑰寶，并在高考中穩(wěn)操勝券。
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