亡秦三戶成語(yǔ)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家一定都學(xué)過(guò)很多成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，那么，你知道都有哪些成語(yǔ)嗎？以下是小編精心整理的亡秦三戶成語(yǔ)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
【成語(yǔ)】：亡秦三戶
【拼音】：wáng qín sān hù
【簡(jiǎn)拼】：wqsh
【解釋】：指不畏強(qiáng)暴，奮起推翻黑暗統(tǒng)治之事。
【出處】：西漢·司馬遷《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》：“故楚南公曰：‘楚雖三戶，亡秦必楚’也�！�
【示例】：曾把心香爇到君，～識(shí)雄文。 古直《吊楊篤生先生》詩(shī)
【近義詞】：三戶亡秦
【語(yǔ)法】：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指奮起推翻殘暴統(tǒng)治
【順接】：戶列簪纓 戶告人曉 戶對(duì)門當(dāng) 戶曹參軍 戶曹尚書(shū) 戶樞不朽 戶樞不螻 戶樞不蠢
【順接】：挨家按戶 挨家挨戶 挨門挨戶 挨門逐戶 安家落戶 傍人門戶 傍門依戶 蓽門蓬戶
【逆接】：兵敗將亡 出死斷亡 多藏厚亡 剛克消亡 歸忌往亡 國(guó)破家亡 繼絕興亡 繼絕存亡
【逆接】：亡不待夕 亡不旋跬 亡不旋踵 亡人自存 亡可奈何 亡命之徒 亡國(guó)三戶 亡國(guó)之主
【歷史典故】
秦朝末期，陳勝吳廣起義，各路義軍紛紛配合，項(xiàng)梁率軍攻秦。范增去拜見(jiàn)項(xiàng)梁說(shuō)：“秦滅六國(guó)，楚國(guó)最冤”。楚國(guó)的'南公說(shuō)過(guò)即使整個(gè)楚國(guó)只剩下三個(gè)氏族都會(huì)報(bào)仇雪恨團(tuán)結(jié)起來(lái)消滅秦國(guó)的�！庇谑琼�(xiàng)梁立楚懷王的孫子熊心為楚懷王，得到人民的擁護(hù)而迅速壯大實(shí)力。
楚雖三戶，亡秦必楚
《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“夫秦滅六國(guó)，楚最無(wú)罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰‘楚雖三戶，亡秦必楚’也�！�
【名句分析】
其實(shí)，這句產(chǎn)生于反抗秦統(tǒng)治的時(shí)代名言，除其代表了一種情緒化了的堅(jiān)定信念之外，又不可思議地與歷史演進(jìn)的過(guò)程吻合。據(jù)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載，早在楚懷王客死于秦時(shí)，楚國(guó)的南公就說(shuō)過(guò)：“楚雖三戶，亡秦必楚”。它先驗(yàn)而無(wú)比正確地預(yù)言了亡秦的真諦：即亡秦這一事業(yè)乃起于楚，又終成于楚。
【三戶爭(zhēng)議】
學(xué)術(shù)界有三種解釋
“楚雖三戶，亡秦必楚”中的三戶學(xué)術(shù)界有三種解釋：
第一種說(shuō)法：指地名，位于丹江口水庫(kù)今淅川縣老城一帶，歷史上這里有楚國(guó)的三戶城及古丹陽(yáng)城，為楚先祖立國(guó)所在地，也是楚先祖宗祠所在地。
第二種說(shuō)法：指楚國(guó)立國(guó)大三姓，屈、景、昭。
第三種說(shuō)法：比喻三戶人家，比喻力量小，決心大。
錢穆《屈原居漢北為三閭大夫考》的附篇中有如下論述：楚南公曰：“楚雖三戶，亡秦必楚，”其語(yǔ)解者不一。韋昭以為“三戶，楚三大姓屈景昭也”，此最得之。春秋列國(guó)宗族，見(jiàn)于《左氏內(nèi)外傳》者，如魯有三桓，鄭有七穆，宋有戴桓之八族，晉有八姓，（見(jiàn)左昭三年傳）十一族，（見(jiàn)晉語(yǔ)）及殷民六族，七族，懷姓九宗，（見(jiàn)左定四年傳）祝融八姓，（見(jiàn)鄭語(yǔ)）之類，以數(shù)字計(jì)宗姓者，不勝縷舉。楚之三戶，亦其例也。蘇林曰：“但令有三戶在，其怨深，足以亡秦�！背辑懺唬骸俺嗽骨兀m三戶足以亡秦也。”皆望文生解，非其義矣。蓋南公意謂楚之公族雖祇三家，足以亡秦，不泛指民戶言也。其后陳吳發(fā)難，亂者四起，皆重立六國(guó)后。楚懷以外，如魏豹、趙歇、韓成、田市，皆以故國(guó)舊族。其它一時(shí)將率，亦多往時(shí)大家名族之裔。雖云將相無(wú)種，而平民崛起以亡人國(guó)者，究是當(dāng)時(shí)創(chuàng)局。雖陳嬰之母，亦知驟貴不祥，欲倚名族。況南公遠(yuǎn)在亂前，其不以興滅繼絕，復(fù)國(guó)報(bào)仇之大任，期之誰(shuí)何三家之小民，亦已明矣。而司馬貞《索隱》獨(dú)謂諸說(shuō)皆非，按左氏以畀楚師于三戶之文，因謂三戶是地名。孟康遂稱后項(xiàng)羽果渡三戶津破章邯，是南公之善讖。不悟三戶之為地名，本由楚起丹陽(yáng)，以其三族而名發(fā)跡之地。而南公之言，初不當(dāng)以地名釋也。故三戶之解，蘇林臣瓚《索隱》各得其一偏，孟康之失最遠(yuǎn)，而韋昭為獨(dú)得也。
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