癡人說(shuō)夢(mèng)成語(yǔ)解釋
“癡人說(shuō)夢(mèng)”原表示對(duì)癡呆的人說(shuō)夢(mèng)話，癡呆的人信以為真；后用來(lái)形容憑借想象胡言亂語(yǔ)。在句中一般作賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)是主謂式，含貶義；也作“癡兒說(shuō)夢(mèng)”,下面小編整理的癡人說(shuō)夢(mèng)成語(yǔ)解釋，歡迎閱讀收藏。
【漢字書寫】：癡人說(shuō)夢(mèng)
【漢語(yǔ)注音】：chī rén shuō mèng
【成語(yǔ)出處】：宋．釋惠洪《冷齋夜話．卷九．癡人說(shuō)夢(mèng)夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)》卷九：“僧伽，龍朔中游江淮間，其跡甚異。有問(wèn)之日：‘汝何姓？’答曰：‘姓何�！謫�(wèn)：‘何國(guó)人？’答曰：‘何國(guó)人。’唐李邕作碑，不曉其言，乃書傳曰：‘大師姓何，何國(guó)人�！苏^癡人說(shuō)夢(mèng)耳�！�
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：主謂式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于譏諷人，強(qiáng)調(diào)“說(shuō)夢(mèng)”，表示說(shuō)話荒誕，言語(yǔ)荒唐。
【癡人說(shuō)夢(mèng)的意思】：癡：傻。原指對(duì)愚昧無(wú)知的人說(shuō)夢(mèng)話，而癡人信以為真。比喻愚蠢的人憑借荒唐的想象胡言亂語(yǔ)或想入非非，說(shuō)話荒誕。
【癡人說(shuō)夢(mèng)的近義詞】：癡心妄想、白日做夢(mèng)、荒誕不經(jīng)、癡兒說(shuō)夢(mèng)；
【癡人說(shuō)夢(mèng)的反義詞】：循規(guī)蹈矩、切中事理；
【癡人說(shuō)夢(mèng)的故事】
古時(shí)候有一個(gè)性情古怪的和尚，名叫伽龍。他曾到長(zhǎng)江與淮河一帶游歷。他的行為舉止古怪，和一般和尚不同，非常惹人注意。人們好奇地問(wèn)他：“何姓？”他實(shí)事求是地回答說(shuō)：“姓何�！庇謫�(wèn)他：“何國(guó)人？”他回答：“何國(guó)人！”人們以為他裝瘋賣傻，因而始終不知道他的姓名和來(lái)歷。唐代的李爵本打算替這個(gè)怪和尚作傳，但是，連他的姓名和籍貫都不知道，怎么能給他寫傳略呢？于是，他無(wú)可奈何地寫出了下面的話：“大師姓何，何國(guó)人。此正所謂對(duì)癡人說(shuō)夢(mèng)耳！”意思是，把這位和尚認(rèn)作姓“何”，又認(rèn)作“何國(guó)人”，這真是對(duì)著呆子說(shuō)夢(mèng)話，而癡人卻信以為真。
【癡人說(shuō)夢(mèng)例句】
明．許仲琳《封神演義》第五十三回：“子牙笑曰：‘鄧將軍，你這篇言詞，真如癡人說(shuō)夢(mèng)�！�
明．凌撇初《初刻拍案驚奇》卷一：“運(yùn)退黃金失色，時(shí)來(lái)頑鐵生輝。莫與癡人說(shuō)夢(mèng)，思量海外尋龜�！�
蕭乾《幸福在萌芽》：“如果不是看到藍(lán)圖室里那一件件的藍(lán)圖，如果不是看到整個(gè)郊區(qū)的一片建設(shè)忙，真會(huì)以為叔叔只會(huì)癡人說(shuō)夢(mèng)呢！”
【癡人說(shuō)夢(mèng)造句】
馬云在十多年前對(duì)互聯(lián)網(wǎng)如饑似渴的追求，讓中國(guó)人覺(jué)得如癡人說(shuō)夢(mèng)一般，根本沒(méi)有人相信他。
這一大堆不可思議的事竟成為事實(shí)，上帝破天荒地允許把那些等于癡人說(shuō)夢(mèng)的事變成了真正的`事。
拓展閱讀
成語(yǔ)出處
最早出處
陶淵明有云：“癡人前不可說(shuō)夢(mèng)，而達(dá)人前不可言命。”（宋·耐得翁《就日錄》）
后人由此引申出成語(yǔ)“癡人說(shuō)夢(mèng)”
成語(yǔ)故事
相傳唐代有一位高僧，法名僧伽。龍朔年間，僧伽常在長(zhǎng)江、淮河一帶云游，他修行高深，心存四海之間，行跡奇特。
一天，僧伽云游到一處河灘，他看那遠(yuǎn)帆、白云，心中甚是空曠、超脫。正一人不知不覺(jué)散步間，迎面走來(lái)一位書生。書生見(jiàn)這位僧人氣質(zhì)不俗，便上前與他攀談。
書生問(wèn)：“敢問(wèn)高僧，姓何？”
僧伽雙手合十，低眉閉眼，回答道：“僧何姓�！睍又謫�(wèn)：“不知道高僧是何國(guó)人？”
僧伽手捻佛珠，很自然地脫口答道：“何國(guó)人�！�
僧伽去世后，大文人李邕為他立碑刻文，因?yàn)椴幻靼姿f(shuō)的話的意思，只好根據(jù)當(dāng)年的回答來(lái)刻碑文，碑上刻著“大師姓何，何國(guó)人”。
僧伽作為出家人，四海為家，無(wú)所謂姓氏和故鄉(xiāng)，所以對(duì)別人的問(wèn)題都隨口而答，是極為自然的。但是李邕竟然信以為真，刻的碑文實(shí)在有點(diǎn)兒像對(duì)癡人說(shuō)夢(mèng)話，不知道要說(shuō)什么。
這則故事改自宋·釋惠洪《冷齋夜話·癡人說(shuō)夢(mèng)夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)》。
成語(yǔ)寓意
“癡人面前，不得說(shuō)夢(mèng)”，因?yàn)橛薇康娜藭?huì)將你說(shuō)的夢(mèng)，當(dāng)作真實(shí)發(fā)生的事情�；莺榉◣熑绱苏f(shuō)，是在嘲笑李邕等不理解奇特和尚的言行，將和尚的玩笑話當(dāng)真，而鬧出了笑話。
“癡人說(shuō)夢(mèng)”現(xiàn)多用來(lái)比喻說(shuō)話荒唐，違背常理，完全不切實(shí)際。如今的網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)，各種訊息鋪天蓋地，要學(xué)會(huì)進(jìn)行必要的剔除、分類、選擇，否則，可能就真會(huì)成為“癡人”了。
成語(yǔ)辨析
白日做夢(mèng)—想入非非—癡心妄想—荒誕不經(jīng)—胡思亂想
“白日做夢(mèng)”的意思是大白天做夢(mèng)，比喻幻想根本實(shí)現(xiàn)不了的事�！跋肴敕欠恰钡囊馑际窍氲椒浅Ｐ钐摶玫牡胤饺チ�，形容完全脫離現(xiàn)實(shí)地胡思亂想�！鞍V心妄想”的意思是一心想著不可能實(shí)現(xiàn)的事，也指愚蠢荒唐的想法�！盎恼Q不經(jīng)”的意思是形容言論荒謬，不合情理�！昂紒y想”的意思是沒(méi)有根據(jù)、不切實(shí)際地瞎想�！鞍兹兆鰤�(mèng)”和“癡人說(shuō)夢(mèng)”都有“瞎想、很荒唐”的意思，都常用來(lái)諷刺人。但“白日做夢(mèng)”偏重于“幻想根本不能實(shí)現(xiàn)的事情”，包括荒唐的話和無(wú)法實(shí)現(xiàn)的打算；“癡人說(shuō)夢(mèng)”偏重于“說(shuō)話荒誕”。
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