按兵不動的成語故事及成語解釋

　　【成語名字】按兵不動

　　【漢語拼音】àn bīng bù dòng

　　【成語解釋】

　　暫時停止軍事行動，有觀望形勢的意思。語本《荀子．王制》。后用“按兵不動”形容暫時不采取行動。

　　【成語典故】

　　《荀子．王制》

　　具具而王，具具而霸，具具而存，具具而亡。用萬乘之國者，威強(qiáng)之所以立也，名聲之所以美也，敵人之所以屈也，國之所以安危臧否也，制與在此，亡乎人。……誠以其國為王者之所，亦王；以其國為危殆滅亡之所，亦危殆滅亡。殷之日，案以中立無有所偏而為縱橫之事，偃然案兵無動，以觀夫暴國之相卒也。案平政教，審節(jié)奏，砥礪百姓，為是之日，而兵剸天下勁矣。案然修仁義，伉隆高，正法則，選賢良，養(yǎng)百姓，為是之日，而名聲剸天下之美矣。權(quán)者重之，兵者勁之，名聲者美之。夫堯、舜者，一天下也，不能加毫末于是矣。

　　【成語注解】

　　1、 典故或見于《呂氏春秋．恃君覽．召類》。

　　2、 殷：富足、富裕。

　　3、 案：同“安”，語助詞。

　　4、 縱橫之事：合縱與連橫的事情。比喻外交之事。

　　5、 偃然：停止、平息的樣子。

　　6、 案兵：亦作“按兵”，止兵不動。

　　7、 相卒：相抵觸、相對抗。

　　〔參考數(shù)據(jù)〕

　　《呂氏春秋．恃君覽．召類》

　　趙簡子將襲衛(wèi)，使史默往睹之，期以一月，六月而后反。趙簡子曰：“何其久也？”史默曰：“謀利而得害，猶弗察也。今蘧伯玉為相，史鰍佐焉，孔子為客，子貢使令于君前，甚聽。《易》曰：『渙其群，元吉�！粶o者，賢也；群者，眾也；元者，吉之始也；渙其群元吉者，其佐多賢也。”趙簡子按兵而不動。凡謀者疑也，疑則從義斷事。從義斷事則謀不虧，謀不虧則名實(shí)從之。

　　【成語出處】

　　1、《呂氏春秋．恃君覽．召類》：“趙簡子將襲衛(wèi)，使史默往睹之，期以一月，六月而后反�！�…趙簡子按兵而不動。”

　　2、《新五代史．卷二三．梁臣傳．王景仁》：“師范以兵背城為兩柵，友寧夜擊其一柵，柵中告急，趣景仁出戰(zhàn)，景仁按兵不動�！�

　　3、《水滸傳．第六八回》：“史文恭聽了，又分撥人去幫助曾索。又聽得寨前炮向。史文恭按兵不動，只要等他入來，塌了陷坑。山后伏兵齊起，接應(yīng)捉人�！�

　　4、《三國演義．第三回》：“（何）進(jìn)使人迎董卓于澠池，卓按兵不動�！�

　　5、《封神演義．第八七回》：“子牙著實(shí)傷悼，對眾門人曰：『今高蘭英有太陽神針，射人二目，非同小可，諸將俱要防備。』故此按兵不動，再設(shè)法以取此縣。”

　　6、《隋唐演義．第三九回》：“楊義臣出師已久，未有捷音，按兵不動，意欲何為？”

　　7、《文明小史．第五九回》：“幕府里面子上雖含糊答應(yīng)，暗地里卻給他個按兵不動�！�

　　【成語用法】

　　語義說明 形容暫時不采取行動。

　　使用類別 用在“靜止觀望”的表述上。

　　【按兵不動造句】

　　1、上級早已把任務(wù)交下，為何過了幾個月，你們還是按兵不動？

　　2、這事極為可疑，我勸你還是暫時按兵不動，看看后續(xù)發(fā)展再說吧！

　　3、他這個人老奸巨猾，表面上按兵不動，暗地里花招不斷，讓我吃了不少悶虧。

　　4、對方不清楚我們的底細(xì)，只要耐住性子，按兵不動，他們是不敢輕易出手的。

　　5、不管對方如何叫罵，他仍是無動于衷，按兵不動，反而使敵人心中產(chǎn)生疑慮。

　　6、各個加油站都紛紛降價促銷，只有這個加油站仍然按兵不動，不知在打什么算盤？

　　辨識

　　【近義詞】：按甲不出,按甲休兵

　　【反義詞】：沖鋒陷陣,擊鼓進(jìn)軍

　　【參考詞語】：按甲不動

　　【漢語拼音】：àn jiǎ bù dòng

　　【成語解釋】：猶“按兵不動”。見“按兵不動”條。

　　1、《陳書．卷一一．章昭達(dá)列傳》：“寶應(yīng)數(shù)挑戰(zhàn)，昭達(dá)按甲不動。俄而暴雨，江水大長，昭達(dá)放筏沖突寶應(yīng)水柵，水柵盡破�！�

　　【參考詞語】：按軍不動

　　【漢語拼音】：àn jūn bù dòng

　　【成語解釋】：即“按兵不動”。見“按兵不動”條。

　　1、宋．蘇軾〈張文定公墓志銘〉：“公即料簡將士，聲言出塞，實(shí)按軍不動�！�

　　【參考詞語】：按兵不舉

　　【漢語拼音】：àn bīng bù jǔ

　　【成語解釋】：猶“按兵不動”。見“按兵不動”條。

　　1、元．無名氏《開詔救忠．第三折》：“你將那忠臣良將故贓謀，想著你按兵不舉心更毒�！�

　　2、《封神演義．第四回》：“西伯侯姬昌好生可惡！今按兵不舉，坐觀成敗�！�

　　【按兵不動的成語故事】

　　荀子，名況，戰(zhàn)國時趙人。學(xué)說本于孔子，主張禮治而倡性惡之說。在〈王制〉篇中，主要闡述成就圣王的制度、管理天下的`方法，以及導(dǎo)致國家興亡的緣由，以供君王作為借鏡。【成語典故】節(jié)錄的這一段，荀子主張：國家富足強(qiáng)盛時，要采取中立的態(tài)度，不要為了合縱連橫這類的外交事宜而有所偏私，并停止軍事行動，在一旁等候觀看那些殘暴不仁的國家彼此爭斗即可。后來“按兵不動”這句成語就從這里演變而出，用來形容暫時不采取行動。

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