標(biāo)新立異的成語(yǔ)解釋
成語(yǔ)解釋：標(biāo)：揭舉；立：樹立。持不同的態(tài)度或看法。提出新奇的見解和主張；表示與一般不同。
成語(yǔ)出處：南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 文學(xué)》：“支道林在白馬寺中，將馮太常共語(yǔ)，因及《逍遙》，支卓然標(biāo)新理于二家之表，立異義于眾賢之外�！�
成語(yǔ)繁體：標(biāo)新立異
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：BXLY
成語(yǔ)注音：ㄅ一ㄠ ㄒ一ㄣ 一ˋ 一ˋ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)用法：標(biāo)新立異聯(lián)合式；作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容故意與眾不同以顯示自己。
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)正音：異，不能讀作“jì”。
成語(yǔ)辨形：異；上邊是“巳”；不是“己”或“已”。
成語(yǔ)辨析：標(biāo)新立異和“獨(dú)樹一幟”；都有“自成一套；提出的主張與眾人不相同”的意思。但“獨(dú)樹一幟”偏重在顯示特點(diǎn)；標(biāo)新立異偏重在呈現(xiàn)出獨(dú)特風(fēng)格或另外開創(chuàng)局面；多有用于褒義。
近義詞：獨(dú)樹一幟、另起爐灶、別出心裁
反義詞：因循守舊、抱殘守缺、人云亦云
成語(yǔ)例子：其中典禮集會(huì)之詞，標(biāo)新立異固不可，機(jī)械陳腐亦不可。（朱自清《鐘明〈嘔心苦唇錄〉序》）
英語(yǔ)翻譯：attract attention by novelty
日語(yǔ)翻譯：新奇(しんき)をらう，新しい主張を標(biāo)榜し，異なった意見を表明る
俄語(yǔ)翻譯：проявлять новáторство
其他翻譯：<德>immer Neues und Exotisches anstreben <法>faire des excentricités,singularités,nouveautés,originalités
成語(yǔ)謎語(yǔ)：創(chuàng)造發(fā)明
成語(yǔ)故事 ：東晉時(shí)期，佛教學(xué)者支道林結(jié)交王羲之、謝安等名士。他們經(jīng)常在一起談?wù)撔�，研究《莊子》�！肚f子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期莊周寫的一部哲學(xué)經(jīng)典著作。晉代的向秀和其后的郭象兩人完成了對(duì)《莊子》的注釋�！肚f子》的第一篇《逍遙游》是這本書最深?yuàn)W難懂的`地方。當(dāng)時(shí)，許多名士都曾深入研究這篇文章標(biāo)新立異的意思，但都不能超出郭象和向秀的見解。支道林曾經(jīng)在白馬寺和馮太常一起聊天，談到《逍遙游》時(shí)，他提出了一種比郭象和向秀的見解更為全新的看法，也與當(dāng)時(shí)眾多名士的觀點(diǎn)迥然不同。支道林的這些見解都是眾多名士苦苦思索而不能夠想明白的。后來(lái)，人們?cè)诮忉尅跺羞b游》時(shí)也就借鑒了支道林的這些觀點(diǎn)。