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《寡人之于國(guó)也》閱讀練習(xí)
梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也�！�
曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。
“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。
“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也�！呛萎愑诖倘硕鴼⒅弧俏乙玻病�？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉�！�
1、對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A、河?xùn)|兇亦然 兇：谷物收成不好，荒年
B、棄甲曳兵而走 走：逃跑
C、養(yǎng)生喪死無(wú)憾 憾：遺憾
D、申之以孝悌之義 申：申請(qǐng)
2、下列加點(diǎn)詞的意義和用法，與例句相同的一項(xiàng)是
例句：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|
A、則 無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 B、移其粟于河內(nèi)
C、寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣 D 、頒白者不負(fù)戴于道路矣
3、對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的判斷，不正確的一項(xiàng)是
A、填然鼓之，兵刃既接 鼓：敲鼓
B、王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉 罪：歸罪
C、五畝之宅，樹(shù)之以桑 樹(shù)：樹(shù)木
D、五十者可以衣帛矣 衣：穿上
4、下列對(duì)文章內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是
A、孟子之所以贊揚(yáng)梁惠王“好戰(zhàn)”，是因?yàn)椤靶型醯馈钡母灸康氖谴蜈A每一仗。
B、孟子用“五十步笑百步”設(shè)喻，暗示梁惠王移民移粟跟鄰國(guó)國(guó)君治國(guó)不盡心無(wú)本質(zhì)區(qū)別。
C、孟子在文章中提到的“王道”，實(shí)際上是儒家的一種政治主張，即以仁義 治天下。
D、孟子認(rèn)為“行王道”的具體內(nèi)容主要是順應(yīng)農(nóng)時(shí)，合理發(fā)展生產(chǎn)，保障民生，施行教化。
5、請(qǐng)把上面文言文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每小題2分，共4分）
�。�1）或百步而后止，或五十步而后止。
�。�2）不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。
答案：
1、D “申”為“反復(fù)陳述”。
2、B 例句的“于”，到……去，介詞；A，比，B同例句，C對(duì)于 D在……上。
3、C 樹(shù)，動(dòng)詞，種上
4、A“贊揚(yáng)”和“‘行王道’的根本目的是打贏每一仗”錯(cuò)
5、（1）有的人（逃跑了）一百步然后停下來(lái)，有的人（逃跑了）五十步然后停下來(lái)。（2分）
�。�2）不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會(huì)吃不完。（2分）
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