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現(xiàn)代文閱讀主題讀寫訓練的心靈寧靜
主題說明
寧靜致遠是一種崇高的心靈境界。問君何能爾，心遠地自偏，心靈能寧靜高遠，哪怕身處再偏僻的地方，也不會覺得這樣的地方偏僻，孤寂。這一點對于現(xiàn)代人尤其難得。在喧囂、浮躁的現(xiàn)代社會，倘若把握不了自己，驕橫輕狂，喧囂鼓噪，別人見了唯恐避之不及，結(jié)果只能是累了別人害了自己。
道家葛洪曾說過：無為自化，清靜自在。面對滾滾紅塵，雜務(wù)纏身，與其緊張煩惱，倒不如讓自己寧靜下來。寧靜可以沉淀生活中許多紛雜的浮躁，濾盡淺薄、粗俗等雜質(zhì)，可以避免許多輕率、魯莽、無聊、荒謬的事情發(fā)生。寧靜是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種境界、一種充滿內(nèi)涵的幽遠。它不但為你帶來心靈的滋養(yǎng)，更能讓你享受生活的安寧。所以，摒棄浮躁，忍耐寂寞，保持心靈的平和與寧靜，是我們做好一切事情乃至走向成功的一個重要前提。
心如止水寫作導引
【文題展示】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一位年老的智者，讓一位年輕人列出自己人生最重要的部分。年輕人列出了自己內(nèi)心向往愛情、才華、權(quán)力、財富和聲望等。但是，智者卻認為還缺少一樣是最重要的。智者說，如果你缺少這一點，你所擁有的都會變成可怕的痛苦，成為你整個人生中難以承受的沉重累贅。于是，智者將他所有的答案劃掉，然后鄭重其事地寫下了幾個字心如止水。
要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題，不得抄襲；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫作導引】
文題是針對現(xiàn)實生活中人們浮躁、貪婪、逐利的現(xiàn)狀設(shè)計的。要寫好這篇作文，首先要把握作文材料的內(nèi)涵。在材料中有兩個關(guān)鍵詞，即美好事物和心如止水，同時也給我們的構(gòu)思和立意設(shè)定了前提。在這個前提下，我們不妨從以下角度來展開聯(lián)想和思考：（1）何為心如止水？心如止水并不是心如死水，并不是讓我們對一切漠不關(guān)心、無動于衷、毫無熱情、冷若冰霜。心如止水實際上是指心靈寧靜、內(nèi)心平和、甘于寂寞、淡泊名利，如埋頭治學、潛心科研的學者，如雖平凡但依然專注本職工作的人，如盡職盡責、不貪慕榮華富貴的干部等等。（2）為何心不能如止水？不能心如止水，實際上就是心靈的躁動。其主要原因有三條，一是心中不平，滿腹牢騷，怨天尤人；二是心中浮躁，心中充滿驕氣和躁氣；三是心中有欲念，貪慕榮華富貴和名利。心靈的躁動會讓人在種種名利誘惑面前難以把持，汲汲于富貴，心神不寧，躁氣附身，學不進，坐不住，臥不寧，急功近利，耐不住寂寞，心靈充滿了噪音、雜質(zhì)，終致荒時暴月，終年無收。（3）心如止水有什么作用？只有寧靜的心靈才能過濾淺薄，沉淀浮躁，才能誕生不朽的思想，長出精神的果實，心靈寧靜者雖沒有重權(quán)厚祿，浮華如云。卻有一份心平氣和、靜心鉆研的心境，并憑借聰明的心智和智慧的積淀，勘破一些俗事，收藏一些永恒，經(jīng)營出一片精神的天地。（4）如何做到心如止水？面對社會的喧囂，我們不要做招搖的枝柯，而是如靜默的根系，深扎土中，不為風雨所撼動，不管風吹浪打，勝似閑庭信步，不隨波逐流，不迷失自我，不急功近利，在扎實奮斗中體味人生的真諦。
【擬題列舉】
給心靈降溫、以靜應(yīng)變、心如止水、寧靜以致遠、守望寧靜、心遠地自偏、守護心靈莊園。
【誤區(qū)指津】
1．信馬由韁。有的學生審題時沒有確定文體，寫作時隨意揮灑，信馬由韁，想到哪兒，就寫到哪兒。記敘喜歡說理，議論偏好描述，說明又穿插抒情，誤以為這是展現(xiàn)個性，展示風采，結(jié)果讓人分辨不清文章是什么文體，最終被打入文體不規(guī)范的行列。
2．羅列材料。在行文時，有的學生為了讓內(nèi)容豐富起來，把與材料中心靈寧靜有關(guān)的事例不加思考地一個個照搬羅列上來，并且缺乏具體的分析議論，使得文章沒有層次感，結(jié)構(gòu)不分明，內(nèi)容沒有深度。
3．泛泛而論。因受思想認識的約束，有的學生往往對心靈寧靜的理解只停留在表面上，對外在現(xiàn)象大說特說，所引用的事實也停留在同一層面，無法深入到事物的內(nèi)部，無法由此及彼地說開去，以致分析膚淺，泛泛而論。
【素材】
1．寧靜，是一種典雅的氣質(zhì)，一種古樸的情懷。細細品味那句曲徑通幽處，禪房花木深，就仿佛置身于一個幽靜的小院，在擠滿花蕾的樹下，品一本自己喜歡的書，抒幾句深情的感悟，傾聽那四季花開的聲音�；蛟S在某個苦雨孤燈的夜晚，乘著一葉詩的扁舟，搖進那古色古香的荷花叢中，輕吟留得殘荷聽雨聲，感受那份純凈似水的清涼與感動。也許這些會讓人覺得平凡，但平凡也有高雅的風度。
2．回眸中華五千年歷史，一顆顆寧靜的心散發(fā)出淡而獨特的芬芳。莊子，以他淡泊的心摒除著來自外界的是非曲直，功名利欲，笑看天上云卷云舒。他是一棵樹，一棵孤獨的樹，一棵深夜里看守心靈月亮的樹。在他那里，我看到了一棵不因名利榮譽而改變跳動速率的心，一顆厚重寧靜的心。
3．《江雪》中的垂釣者也許是寧靜心境的最美描繪。冰天雪地，千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，一把竹竿，一身蓑衣，獨釣寒江雪。他的心，一定也靜得如一片冰雪的世界，沒有波瀾起伏，沒有濁浪滔天。在這樣的境地垂釣，而今又會有誰呢？放下一切世俗的紛擾，放棄一切身外之物的牽絆，當莊子垂釣于濮水，陶淵明采菊于東籬，李白把酒臨風，邀月與共，歐陽修寄情山水，與民同樂，他們便擁有了寧靜而致遠的內(nèi)心世界，他們便獲得了心靈的永恒。
4．寧靜是一種富有詩意又令人神往的狀態(tài)和境界，它需要追求也需要尋找。梭羅找到了，在瓦爾登湖畔，耕種漁獵，潛心思考寫作，那是一種心靈的寧靜。陶淵明找到了，采菊東籬下，悠然見南山，那是出世的寧靜。竹林七賢找到了，隱身修篁，借酒狂歌，糞土王侯，那是狷介的寧靜。諸葛亮找到了，鞠躬盡瘁，死而后已，那是淡定的寧靜。
5．美國作家梭羅曾孤身一人，遠離塵囂，在瓦爾登湖畔住了兩年多。每日心領(lǐng)神會地欣賞平靜的湖面，他的心緒也同樣平靜如水，澄澈透明。正是寧靜的心境催生了他的深刻思想，從而寫下了充滿寧靜、恬淡、智慧的世間名作《瓦爾登湖》。
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