《金圣嘆先生傳》文言文閱讀題
上學(xué)的時(shí)候,大家都背過文言文,肯定對(duì)文言文很熟悉吧?文言文是一種書面語言,主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的'書面語。是不是有很多人沒有真正理解文言文?以下是小編整理的《金圣嘆先生傳》文言文閱讀題,歡迎閱讀與收藏。
先生金姓,采名,若采字,吳縣諸生也。為人倜儻高奇,俯視一切。好飲酒,善衡文評(píng)書,議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時(shí)有以講學(xué)聞?wù)撸壬m起而排①之,于所居貫華堂設(shè)高座,召徒講經(jīng),經(jīng)名《圣自覺三昧》,稿本自攜自閱,秘不示人。每升座開講,聲音宏亮,顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集、箋疏訓(xùn)詁,與夫釋道內(nèi)外諸典,以及稗官野史、九彝八蠻之所記載,無不供其齒頰,縱橫顛倒,一以貫之,毫無剩義。座下緇白四眾,頂禮膜拜,嘆未曾有,先生則撫掌自豪,雖向時(shí)講學(xué)者聞之,攢眉浩嘆,不顧也。
生平與王斫山交最善。斫山固俠者流,一日以千金與先生,曰:“君以此權(quán)子母②,母后仍歸我,子則為君助燈火,可乎?”先生應(yīng)諾,甫越月,已揮霍殆盡,乃語斫山曰:“此物在君家,適增守財(cái)奴名,吾已為君遣之矣!表缴揭恍χ弥。
鼎革③后,絕意仕進(jìn),更名人瑞,字圣嘆,除朋從談笑外,惟兀坐貫華堂中,讀書著述為務(wù);騿枴笆@”二字何義,先生曰:“《論語》有兩‘喟然嘆曰’,在顏淵為嘆圣,在與點(diǎn)為圣嘆。予其為點(diǎn)之流亞歟!”所評(píng)《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》,以次序定為“六才子書”,俱別出手眼。尤喜講《易》,“乾”、“坤”兩卦,多至十萬余言。其余評(píng)論尚多,茲行世者,獨(dú)《西廂》、《水滸》、《唐詩》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評(píng)》諸刻本。
先生歿,效先生所評(píng)書,如長洲毛序始、徐而庵,武進(jìn)吳見思、許庶庵為最著,至今學(xué)者稱焉。
曲江廖燕曰:“予讀先生所評(píng)諸書領(lǐng)異標(biāo)新迥出意表覺千百年來至此始開生面。嗚呼!何其賢哉!雖罹慘禍④,而非其罪,君子傷之。而說文者謂文章妙秘,即天地妙秘,一旦發(fā)泄無余,不無犯鬼神所忌。則先生之禍,其亦有以致歟?然畫龍點(diǎn)睛,金針隨度,使天下后學(xué),悉悟作文用筆墨法者,先生力也,又烏可少乎哉?其禍雖冤屈一時(shí),而功實(shí)開拓萬世,顧不偉耶?”予過吳門,訪先生故居,而莫知其處。因?yàn)樵姷踔髌渎匀绱嗽啤?/p>
。ㄟx自廖燕《二十七松堂集》)
【注】①排:批駁。②權(quán)子母:“子”為利息,“母”為本金,“權(quán)子母”意為借貸生息。③鼎革:指明清易代。④金圣嘆因“哭廟案”罪被冤殺。
10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 稿本自攜自閱,秘不示人 示:指示
B. 雖向時(shí)講學(xué)者聞之,攢眉浩嘆,不顧也 顧:回頭看。
C. 吾已為君遣之矣 遣:遣返
D. 讀書著述為務(wù) 務(wù),追求
11. 下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A. 在顏淵為嘆圣/子為父死,無所恨
B. 以次序定為“六才子書” /斧斤以時(shí)如山林
C. 其余評(píng)論尚多,茲行世者/藺相如者,趙人也
D. 則先生之禍,其亦有以致歟 /所以興懷,其致一也
12. 以下各組句子中,全都表明金圣嘆為人倜儻高奇,俯視一切的一組是
、僮h論皆發(fā)前人所未發(fā) ②時(shí)有以講學(xué)聞?wù),先生輒起而排之
③稿本自攜自閱,秘不示人 ④聲音宏亮,顧盼偉然
⑤座下緇白四眾,頂禮膜拜,嘆未曾有 ⑥甫越月,已揮霍殆盡
A.①②④ B.①③⑥ C.②③④ D.④⑤⑥
13.?dāng)嗑浜头g。(12分)
(1)用“/”給文言文閱讀材料劃波浪線部分?jǐn)嗑。?分)
予 讀 先 生 所 評(píng) 諸 書 領(lǐng) 異 標(biāo) 新 迥 出 意 表 覺 千 百 年 來至 此 始 開 生 面
。2)翻譯下面的句子。(8分)
①其禍雖冤屈一時(shí),而功實(shí)開拓萬世,顧不偉耶?”(4分)
譯文:
②因?yàn)樵姷踔,并傳其略如此云。?分)
譯文:
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