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李陵論閱讀題

時(shí)間:2022-09-16 06:41:18 語(yǔ)文百科 我要投稿
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李陵論閱讀題

  李陵論

李陵論閱讀題

  白居易

  《論》曰:“忠、孝、智、勇四者,為臣、為子之大寶也。”故古之君子,奉以周旋,茍一失之,是非人臣人子矣。漢李陵策名上將,出討匈奴,竊謂不死于王事非忠,生降于戎虜非勇,棄前功非智,召后禍非孝,四者無(wú)一可,而遂亡其宗,哀哉!

  予覽《史記》《漢書》,皆無(wú)明譏,竊甚惑之。司馬遷雖以陵獲罪,而無(wú)譏,可乎?班固亦從而無(wú)譏,又可乎?按《禮》云:“謀人之軍師,敗則死之�!惫蕯《勒撸瞧渌�。而陵獲所不死,得無(wú)譏焉?觀其始以步卒,深入虜庭,而能以寡擊眾,以勞破逸,再接再捷,功孰大焉。及乎兵盡力殫,摧鋒敗績(jī),不能死戰(zhàn),卒就生降。

  噫!墜君命,挫國(guó)威,不可以言忠;屈身于夷狄,束手為俘虜,不可以言勇;喪戰(zhàn)勛于前,墜家聲于后,不可以言智;罪逭于躬,禍移于母,不可以言孝。而引范蠡、曹沫為比,又何謬歟?且會(huì)稽之恥,蠡非其罪,魯國(guó)之羞,沫必能報(bào),所以二子不死也。而陵茍免而微軀,受制于強(qiáng)虜,雖有區(qū)區(qū)之意,亦奚為哉?夫吳齊者,越魯之?dāng)硣?guó);匈奴者,漢之外臣,俾大漢之將,為單于之擒,是長(zhǎng)寇讎辱國(guó)家甚矣。況二子雖不死,無(wú)陵生降之名,二子茍生降,無(wú)陵及親之禍。酌其本末,事不相侔,而陵竅慕之,是大失臣子之義也。

  觀陵答子卿之書,意者但患漢之不知己,而不自內(nèi)省其始終焉。何者?與其欲刺心自明,刎頸見(jiàn)志,曷若效節(jié)致命取信于君?與其痛母悼妻,尤君怨國(guó),曷若忘身守死,而紓禍于親焉!或曰:“武帝不能明察,下聽(tīng)流言,遽加厚誅,豈非負(fù)德?”答曰:設(shè)使陵不茍其生,能繼以死,則必賞延于世,刑不加親,戰(zhàn)功足以冠當(dāng)時(shí),壯節(jié)足以垂后代,忠、孝、智、勇四者立,而死且不朽矣,何流言之能及哉!

  故非其義,君子不輕其生;得其所,君子不愛(ài)其死。惜哉陵之不死也,失君子之道焉。故隴西士大夫以李氏為愧,不其然乎?不其然乎?

  9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.漢李陵策名上將 策名:出仕,為人之臣

  B.罪逭于躬,禍移于母 逭:免除

  C.酌其本末,事不相侔 酌:斟酌、考慮

  D.得其所,君子不愛(ài)其死 愛(ài):憐愛(ài)

  10.以下六句話分別編為四組,全都是直接表現(xiàn)李陵“失君子之道”的一組是(3分)

 �、倨堃皇е�,是非人臣人子矣 ②深入虜庭,而能以寡擊眾 ③摧鋒敗績(jī),不能死戰(zhàn),卒就生降 ④墜君命,挫國(guó)威,不可以言忠 ⑤且會(huì)稽之恥,蠡非其罪,魯國(guó)之羞,沫必能報(bào) ⑥俾大漢之將,為單于之擒,是長(zhǎng)寇讎辱國(guó)家甚矣

  A.①③⑤ B.②④⑥ C.①②⑤ D.③④⑥

  1l.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.白居易認(rèn)為,李陵兵敗投降匈奴,這不同于范蠡、曹沫的忍辱負(fù)重的行為,司馬遷、班固等史學(xué)家對(duì)這種變節(jié)行為也沒(méi)有進(jìn)行應(yīng)有的批判。

  B.白居易從傳統(tǒng)的倫理道德出發(fā),批評(píng)了《史記》《漢書》對(duì)李陵變節(jié)沒(méi)有“明譏”的做法,他覺(jué)得忠、孝、智、勇這四個(gè)方面李陵一個(gè)都不符合。

  C.有人說(shuō),漢武帝不能明察李陵“不能死戰(zhàn)”的苦衷,反而聽(tīng)信流言,對(duì)李陵宗族施以重罰。白居易對(duì)此也深表同情,認(rèn)為李陵功大于過(guò)。

  D.在白居易看來(lái),李陵如能舍命取信、忘身守死,這是死得其所,必能死且不朽;可惜李陵不死,結(jié)果自毀聲名,移禍親人。

  12.請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)

  (1)司馬遷雖以陵獲罪,而無(wú)譏,可乎?(3分)

  (2)而陵茍免而微軀,受制于強(qiáng)虜。(3分)

  (3)意者但患漢之不知己,而不自內(nèi)省其始終焉。(3分)

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李陵論閱讀題

  李陵論

李陵論閱讀題

  白居易

  《論》曰:“忠、孝、智、勇四者,為臣、為子之大寶也。”故古之君子,奉以周旋,茍一失之,是非人臣人子矣。漢李陵策名上將,出討匈奴,竊謂不死于王事非忠,生降于戎虜非勇,棄前功非智,召后禍非孝,四者無(wú)一可,而遂亡其宗,哀哉!

  予覽《史記》《漢書》,皆無(wú)明譏,竊甚惑之。司馬遷雖以陵獲罪,而無(wú)譏,可乎?班固亦從而無(wú)譏,又可乎?按《禮》云:“謀人之軍師,敗則死之�!惫蕯《勒撸瞧渌�。而陵獲所不死,得無(wú)譏焉?觀其始以步卒,深入虜庭,而能以寡擊眾,以勞破逸,再接再捷,功孰大焉。及乎兵盡力殫,摧鋒敗績(jī),不能死戰(zhàn),卒就生降。

  噫!墜君命,挫國(guó)威,不可以言忠;屈身于夷狄,束手為俘虜,不可以言勇;喪戰(zhàn)勛于前,墜家聲于后,不可以言智;罪逭于躬,禍移于母,不可以言孝。而引范蠡、曹沫為比,又何謬歟?且會(huì)稽之恥,蠡非其罪,魯國(guó)之羞,沫必能報(bào),所以二子不死也。而陵茍免而微軀,受制于強(qiáng)虜,雖有區(qū)區(qū)之意,亦奚為哉?夫吳齊者,越魯之?dāng)硣?guó);匈奴者,漢之外臣,俾大漢之將,為單于之擒,是長(zhǎng)寇讎辱國(guó)家甚矣。況二子雖不死,無(wú)陵生降之名,二子茍生降,無(wú)陵及親之禍。酌其本末,事不相侔,而陵竅慕之,是大失臣子之義也。

  觀陵答子卿之書,意者但患漢之不知己,而不自內(nèi)省其始終焉。何者?與其欲刺心自明,刎頸見(jiàn)志,曷若效節(jié)致命取信于君?與其痛母悼妻,尤君怨國(guó),曷若忘身守死,而紓禍于親焉!或曰:“武帝不能明察,下聽(tīng)流言,遽加厚誅,豈非負(fù)德?”答曰:設(shè)使陵不茍其生,能繼以死,則必賞延于世,刑不加親,戰(zhàn)功足以冠當(dāng)時(shí),壯節(jié)足以垂后代,忠、孝、智、勇四者立,而死且不朽矣,何流言之能及哉!

  故非其義,君子不輕其生;得其所,君子不愛(ài)其死。惜哉陵之不死也,失君子之道焉。故隴西士大夫以李氏為愧,不其然乎?不其然乎?

  9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.漢李陵策名上將 策名:出仕,為人之臣

  B.罪逭于躬,禍移于母 逭:免除

  C.酌其本末,事不相侔 酌:斟酌、考慮

  D.得其所,君子不愛(ài)其死 愛(ài):憐愛(ài)

  10.以下六句話分別編為四組,全都是直接表現(xiàn)李陵“失君子之道”的一組是(3分)

 �、倨堃皇е�,是非人臣人子矣 ②深入虜庭,而能以寡擊眾 ③摧鋒敗績(jī),不能死戰(zhàn),卒就生降 ④墜君命,挫國(guó)威,不可以言忠 ⑤且會(huì)稽之恥,蠡非其罪,魯國(guó)之羞,沫必能報(bào) ⑥俾大漢之將,為單于之擒,是長(zhǎng)寇讎辱國(guó)家甚矣

  A.①③⑤ B.②④⑥ C.①②⑤ D.③④⑥

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  A.白居易認(rèn)為,李陵兵敗投降匈奴,這不同于范蠡、曹沫的忍辱負(fù)重的行為,司馬遷、班固等史學(xué)家對(duì)這種變節(jié)行為也沒(méi)有進(jìn)行應(yīng)有的批判。

  B.白居易從傳統(tǒng)的倫理道德出發(fā),批評(píng)了《史記》《漢書》對(duì)李陵變節(jié)沒(méi)有“明譏”的做法,他覺(jué)得忠、孝、智、勇這四個(gè)方面李陵一個(gè)都不符合。

  C.有人說(shuō),漢武帝不能明察李陵“不能死戰(zhàn)”的苦衷,反而聽(tīng)信流言,對(duì)李陵宗族施以重罰。白居易對(duì)此也深表同情,認(rèn)為李陵功大于過(guò)。

  D.在白居易看來(lái),李陵如能舍命取信、忘身守死,這是死得其所,必能死且不朽;可惜李陵不死,結(jié)果自毀聲名,移禍親人。

  12.請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)

  (1)司馬遷雖以陵獲罪,而無(wú)譏,可乎?(3分)

  (2)而陵茍免而微軀,受制于強(qiáng)虜。(3分)

  (3)意者但患漢之不知己,而不自內(nèi)省其始終焉。(3分)

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