棄璧負(fù)嬰的典故

　　春秋時(shí)，魯國(guó)的學(xué)者孔子為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，帶著一批弟子周游列國(guó)，向各國(guó)諸侯進(jìn)行游說(shuō)。可是，他們雖然長(zhǎng)途跋涉，歷盡艱辛，卻沒(méi)有一個(gè)國(guó)君愿意采納孔子的主張。

　　孔子灰溜溜地回到了魯國(guó)，他的有些朋友見(jiàn)他一事無(wú)成，日益同他疏遠(yuǎn)，他的不少弟子也先后離開(kāi)了他。孔子心中非常難過(guò)，去向隱士子桑孚請(qǐng)教，問(wèn)道：

　　“我平時(shí)對(duì)待朋友和弟子都很注重禮儀，講學(xué)也十分盡心，為什么在我艱難困頓的時(shí)候，我的朋友疏遠(yuǎn)了我，我的弟子離開(kāi)了我呢？”

　　子桑孚聽(tīng)了，問(wèn)：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)林回棄璧負(fù)嬰的故事嗎？”

　　“沒(méi)有�！笨鬃踊卮鹫f(shuō)。

　　于是，子桑孚講了一個(gè)故事：

　　林回是假國(guó)人。有一次，強(qiáng)大的'晉國(guó)向弱小的假國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，假國(guó)軍隊(duì)無(wú)力抵抗，假國(guó)的都城很快就失守。城中的百姓紛紛逃出都城。

　　林回身懷玉璧，背著自己剛滿周歲的兒子隨著人流逃難，不一會(huì)，他便累得氣喘吁吁。他果斷地把身上的玉璧扔掉，而背著孩子繼續(xù)逃難。有人問(wèn)他：

　　“對(duì)于一個(gè)逃難的人來(lái)說(shuō)，財(cái)寶是最為重要的，不然你逃出去后將無(wú)法生活;其次，拖累要越少越好。這孩子既不值錢(qián)，背在身上又是很大的累贅，可是你卻寧愿把價(jià)值千金的玉璧丟掉，背著孩子逃難，這是為什么呢？”

　　林回平靜地回答說(shuō)：

　　“我和玉璧只是利益的結(jié)合，而這孩子卻是我的親生骨肉，我和他血肉相連，有著天然的聯(lián)系。這種父子之情，是任何珍貴的財(cái)寶所無(wú)法代替的。”

　　林回說(shuō)完，又繼續(xù)隨著人流向前逃去。

　　子桑孚講完故事，又繼續(xù)說(shuō)道：

　　“如果人與人之間的關(guān)系只是以利相結(jié)合的，那么遇到艱難困苦就會(huì)互相拋棄;你的朋友和一些弟子都是為了利益才來(lái)親近你的，那么你現(xiàn)在艱苦困頓，無(wú)利可圖了，他們離開(kāi)了你又有什么奇怪呢?你只有和你的弟子和朋友建立深厚的感情，待他們像親骨肉一樣，他們才不會(huì)離開(kāi)你！”

　　孔子聽(tīng)了，恍然大悟，說(shuō)：“謝謝你的指點(diǎn)！”

　　于是，孔子回去后，便拋開(kāi)經(jīng)書(shū)，不再進(jìn)行嚴(yán)肅的說(shuō)教，也不要弟子們對(duì)他行揖拜的禮節(jié)，而是努力培養(yǎng)師徒間的真誠(chéng)感情。從此，弟子們對(duì)他的敬愛(ài)與日俱增，再也沒(méi)人離開(kāi)他了。

　　后來(lái)，“棄璧負(fù)嬰”這一典故，用來(lái)表示重視內(nèi)在的、自然的聯(lián)屬關(guān)系。