“漁陽(yáng)參撾”的典故

　　“漁陽(yáng)參撾”，亦稱“漁陽(yáng)摻撾 ”。本是鼓曲名，人們用它來(lái)形容人狂傲不遜，也可用來(lái)形容擊鼓作樂。

　　此典出自《后漢書·禰衡傳》：“次至衡，衡方為漁陽(yáng)參撾，蹀蹋而前，容態(tài)有異，聲節(jié)悲壯，聽者莫不慷慨。”

　　南朝劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“禰衡被魏武謫為鼓吏，正月半試鼓，衡為《漁陽(yáng)摻撾》，淵淵有金石聲，四座為之改容�！� 聞一多 《時(shí)代的鼓手》：“用他那流著鮮血的手，搶過(guò)主帥手中的槌來(lái)擂出的鼓聲，是禰衡那噴著怒火的《漁陽(yáng)摻撾》。”

　　撾，應(yīng)該讀 zhuā，敲打的意思。

　　禰衡生于亂世，崇尚清談，自負(fù)高才，其舌劍唇槍，當(dāng)世無(wú)人可及。與孔融及楊修為友，俱是英才，然則于政治權(quán)謀和軍事方略近乎白癡，于亂世中以才聞名，又皆因才而死于非命。

　　禰衡之死，與好友孔融之不諳政治權(quán)謀甚有干系。當(dāng)時(shí)曹操欲招降劉表，因劉表好結(jié)納名流，思一有文名之士去當(dāng)說(shuō)客。謀士荀攸力薦孔融。當(dāng)時(shí)孔融人稱孔北海，名動(dòng)天下。孔融對(duì)荀攸說(shuō)：“吾友禰衡，字正平，其才十倍于我。此人宜在帝左右，不但可備行人而已。我當(dāng)薦之天子。”荀攸是曹操心腹之人，座人之賓，既薦孔融，自有籠絡(luò)之意。誰(shuí)知孔融卻要把禰衡薦給天子。殊不知，此天子只是一傀儡，得聽曹操的�？兹谠绮凰]，晚不薦，卻于此時(shí)薦，且薦于天子，分明是把禰衡推進(jìn)了政治斗爭(zhēng)的'漩渦，且得罪于曹操。而此時(shí)禰衡才二十四歲，正是風(fēng)華正茂，所謂書生意氣，正指于此�？兹谏媳碜嗵熳�，說(shuō)禰衡“忠果正直，志懷霜雪；見善若驚，嫉惡如仇；任座抗行，史魚厲節(jié)，殆無(wú)以過(guò)也�！笨芍^是禰衡知音。然以此個(gè)性，而沾上政治，不亦難乎？

　　那個(gè)皇帝果然就把孔融的上表給了曹操。曹操召禰衡，連個(gè)座位也不給禰衡坐。這原是給禰衡一下馬威，同時(shí)也是政治傾軋。禰衡個(gè)性發(fā)作，于此時(shí)一罵曹操，以至張遼在側(cè)，欲掣劍斬殺禰衡。其罵猶以“夏侯惇為完體將軍，曹子孝呼為要錢太守”為入骨三分，暢快淋漓。曹操一怒之下，用禰衡為鼓吏，以折辱禰衡。

　　后曹操宴賓客，令禰衡擊鼓。當(dāng)時(shí)孔融在座，卻不知他見好友為擊鼓吏，心中究竟是何種酸痛，禰衡擊鼓為《漁陽(yáng)參撾》，音節(jié)曼妙慷慨，有金石聲。而座中參千客，聞之無(wú)不痛哭流涕。想那時(shí)禰衡必是心中激憤，無(wú)以復(fù)加，轉(zhuǎn)而為音節(jié)，是以激蕩人心。這個(gè)二十四歲的青年，心中憤懣之情，盡付《漁陽(yáng)參撾》，遂成千古傳唱。至今掩卷長(zhǎng)思，猶為之痛哭。禰衡繼而裸身罵曹，是為二罵曹操。曹操遂讓禰衡出使荊州，以說(shuō)劉表。此時(shí)曹操對(duì)禰衡性格弱點(diǎn)已是一清二楚，故欲借劉表之手以殺禰衡。

　　禰衡當(dāng)然不肯往。曹操就令二人挾持而行，卻令手下人在東門外送行。因其謀士恨禰衡之罵，都不起身送行，禰衡遂參罵曹操。曹操手下謀士武將雖多，然都被禰衡罵得無(wú)言以對(duì)，只想訴諸武力�！度龂�(guó)演義》中寫道：眾恨而散。以一人罵而眾恨而散，其罵人之功夫可見一斑。然禰衡一介狂生，被人挾持而行，其狼狽之狀，思之令人心酸。

　　禰衡見劉表，劉表也不喜，令他見江夏黃祖。兩人共飲酒，皆醉。黃祖問禰衡：“似我何如人？”禰衡說(shuō)：“汝似廟中之神，雖受祭祀，恨無(wú)靈驗(yàn)！”黃祖大怒，殺禰衡。禰衡至死罵不絕口。有時(shí)想，禰衡縱使不喝醉，也必會(huì)如此痛罵，終不免蹈死地。以禰衡的個(gè)性，于亂世之中進(jìn)入政治斗爭(zhēng)中，必死無(wú)疑。其后追隨曹植的丁儀等人，莫不若是。

　　禰衡死后，葬于武漢鸚鵡洲頭。