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伯牙善鼓琴典故

時間:2022-09-15 10:35:02 語文百科 我要投稿

伯牙善鼓琴典故

  《伯牙鼓琴》是伯牙在探親途中發(fā)生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳下來的,歷史上并無確切記載。在古籍中,戰(zhàn)國鄭人列御寇著《列子》一書中有關(guān)于伯牙鼓琴的民間故事。以下是伯牙善鼓琴典故,歡迎閱讀。

  原文:

  伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山。鐘子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得①之。伯牙游于泰山之陰,卒②逢暴雨,止于巖下;心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操③,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉,善哉,子之聽夫志,想象猶吾心也。吾于何逃④聲哉?”——選自《列子·湯問》

  翻譯:

  伯牙擅長彈琴,鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴,心里想著高山。鐘子期說:“好啊!高聳的樣子像泰山!”心里想著流水,鐘子期說:“好!寬廣的樣子像江河!”伯牙所想的,鐘子期必然了解它。伯牙在泰山的北面游覽,突然遇到暴雨,在巖石下;心里傷感,于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子,再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏,鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說:“好啊,好!你聽琴時所想到的,就像我彈琴時所想到的。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢?”

  注釋:

 、俚茫后w會。

  ②卒:通“猝”,突然。

 、鄄伲呵偾

 、芴樱弘[藏。

 、葜荆褐救ぃ囊。

 、薏郎乒那,善:擅長。

 、呱圃,善:贊美之詞,即為“好啊”。

  ⑧峨峨:高聳的樣子。

 、嵫笱螅簩拸V的樣子。

 、夤模簭椬。

  伯牙遇“知音”

  “高山流水遇知音”的故事流傳千古,“知音”一詞因此傳誦。

  伯牙遇知音

  據(jù)載有一年,伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天,他乘船來到了漢陽江口。遇風(fēng)浪,停泊在一座小山下。晚上,風(fēng)浪漸漸平息了下來,云開月出,景色十分迷人。望著空中的一輪明月,伯牙琴興大發(fā),拿出隨身帶來的琴,專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲,正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時候,猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。伯牙吃了一驚,手下用力,“啪”的一聲,琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測岸邊的人為何而來,就聽到那個人大聲地對他說:“先生,您不要疑心,我是個打柴的,回家晚了,走到這里聽到您在彈琴,覺得琴聲絕妙,不由得站在這里聽了起來!辈澜柚鹿庾屑(xì)一看,那個人身旁放著一擔(dān)干柴,果然是個打柴的人。伯牙心想:一個打柴的樵夫,怎么會聽懂我的琴呢?于是他就問:“你既然懂得琴聲,那就請你說說看,我彈的是一首什么曲子?”聽了伯牙的問話,那打柴的人笑著回答:“先生,您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜,只可惜,您彈到第四句的時候,琴弦斷了!贝虿袢说幕卮鹨稽c不錯,伯牙不禁大喜,忙邀請他上船來細(xì)談。那打柴人看到伯牙彈的琴,便說:“這是瑤琴!相傳是伏羲氏造的!苯又职堰@瑤琴的來歷說了出來。

  聽了打柴人的這番講述,伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲,請他辨識其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候,打柴人說:“這琴聲,表達(dá)了高山的.雄偉氣勢!碑(dāng)琴聲變得清新流暢時,打柴人說:“這后彈的琴聲,表達(dá)的是無盡的流水!辈缆犃瞬唤@喜萬分,自己用琴聲表達(dá)的心意,過去沒人能聽得懂,而眼前的這個樵夫,竟然聽得明明白白。沒想到,在這野嶺之下,竟遇到自己久久尋覓不到的知音,于是他問明打柴人名叫鐘子期,和他喝起酒來。倆人越談越投機(jī),相見恨晚,結(jié)拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。和鐘子期灑淚而別后第二年中秋,伯牙如約來到了漢陽江口,可是他等啊等啊,怎么也不見鐘子期來赴約,于是他便彈起琴來召喚這位知音,可是又過了好久,還是不見人來。第二天,伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落,老人告訴他,鐘子期已不幸染病去世了。臨終前,他留下遺言,要把墳?zāi)剐拊诮,到八月十五相會時,好聽俞伯牙的琴聲。聽了老人的話,伯牙萬分悲痛,他來到鐘子期的墳前,凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷,他挑斷了琴弦,長嘆了一聲,把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說:我唯一的知音已不在人世了,這琴還彈給誰聽呢?”

  兩位“知音”的友誼感動了后人,人們在他們相遇的地方,筑起了一座古琴臺。直至今天,人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。

  閱讀練習(xí)答案

  18.閱讀文言文,回答14~16題。

  伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志①在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨②兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋③兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。

  伯牙游于泰山之陰,卒④逢暴雨,止于巖下,心悲,乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操⑤,更造《崩山》之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉,善哉!子之聽夫志,想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?”(選自《列子?湯問》)

  【注釋】①志:志趣、心意。②峨峨:高聳的樣子。③洋洋:寬廣的樣子。④卒:通“猝”,突然。⑤操:琴曲。

  14.解釋文中加點詞語的含義。(2分)

  (1)伯牙善鼓琴 善:擅長

 。2)善哉,峨峨兮若泰山 善:好

  15.請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)

  子之聽夫志,想象猶吾心也。

  譯文:你聽琴時所想到的,就像我彈琴時所想到的。(2分。意思對即可)

  16.“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌,從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”?請結(jié)合文意,談?wù)勀銓Α爸簟钡睦斫。?分)

  “伯牙所念,鐘子期必得之。”或“曲每奏,鐘子期輒窮其趣。”

  真正的“知音”是指能彼此了解,心心相印,心意相通的人。

 。3分。第一問1分;第二問2分,意思對即可)

  賞析:

  人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋,莫過于俞伯牙與鐘子期的故事了!安澜^弦”是交結(jié)朋友的千古楷模,他流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事,確立了中華民族高尚的人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)。

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