關(guān)于馬的一些典故
馬，原是一種野生動(dòng)物，最早叫“火畜”。以下是小編為大家整理分享的關(guān)于馬的一些典故，歡迎閱讀參考。
關(guān)于馬的一些典故
十二生肖中，馬是將神話傳說和使用價(jià)值集于一身的動(dòng)物。
馬，原是一種野生動(dòng)物，最早叫“火畜”。在5000年前的黃帝時(shí)代，黃帝的部下捕獲了一匹野馬，每當(dāng)人們接近它時(shí)，它就前蹄騰空，昂頭嘶鳴，或把后腿蹦起，但它并不傷害人和其他動(dòng)物，只以草為食。當(dāng)時(shí)人們還不認(rèn)識(shí)這種動(dòng)物，便把黃帝請(qǐng)來辨認(rèn)。黃帝觀察了很長(zhǎng)時(shí)間，也未能認(rèn)出是什么動(dòng)物，便讓馴養(yǎng)動(dòng)物的能手王亥馴養(yǎng)成了為人類駕馭和使用的動(dòng)物。
傳說新疆的博斯騰湖古稱西海，西海老龍稱為西海龍王。某年火神發(fā)威，大地久早不雨，草原上百花凋零，牧草枯萎，人畜面臨一場(chǎng)空前浩劫。龍王的三太子頓發(fā)慈悲之心，騰空而起呼風(fēng)喚雨，引來西海之水，給草原普降甘露。草原上的人畜得救了，但三太子卻因此冒犯神規(guī)，被貶為馬。從此，一代一代，馬和草原結(jié)下了淵源。在秋高馬肥時(shí)，那些游牧民族的子孫后代躍馬彎弓，展現(xiàn)著生命和自然的雄渾。新疆的焉耆馬，從此被美譽(yù)為海馬龍駒。馬兒們高揚(yáng)著驕傲的頭顱，抖動(dòng)著優(yōu)美的鬃毛，和著這宏大的旋律，在海一樣寬闊的草原上翱翔。應(yīng)當(dāng)說，馬是草原的寵物。沒有駿馬的奔騰，草原會(huì)是何等空曠落寞？
白馬馱經(jīng)、白馬青絲、白馬清流，這些都是有關(guān)馬的神話。在歷史的歲月里，馬的精神和形象一直為人稱道。古戰(zhàn)場(chǎng)的馬革裹尸，鄉(xiāng)村大道上的馬不停蹄，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的伯樂相馬，都是對(duì)馬的頌揚(yáng)。當(dāng)年釋迦牟尼離開王宮，出家修道時(shí)，傳說是騎馬而去。佛教史上有位馬鳴比丘，據(jù)說講法時(shí)馬感動(dòng)哭泣，得名馬鳴，傳是八地菩薩。
老馬識(shí)途，它給了我充滿詩意的想象。管仲、桓公在伐孤竹歸途中迷惑失道，于是放馬引路。一千多年前，在迷茫的夜色中，大詩人杜甫奔波行走在關(guān)中。他的胯下絕對(duì)有一匹馬，雙目明亮，透視著漆黑的宇宙�？罩校瑧�(yīng)該還有一只孤獨(dú)的鷹。黑色主宰著這一時(shí)刻，成為這個(gè)世界的主旋律。杜甫觸景生情地吟出“老馬夜知道，蒼鷹饑著人”。夜風(fēng)也迷路失歸，而一匹老馬，卻精神抖擻地負(fù)載著一個(gè)曠世詩人從黑色中突圍。
“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。曹操在民間的.口碑似乎不怎樣，但他的《步出夏門行》卻感動(dòng)了不少人。他的千里馬情操源于韓愈的《說馬》�！扒Ю锺R常有而伯樂不常有”。此語一出，攪得天下才子心神不寧，紛紛感嘆難遇伯樂。
令我感興趣的是，從公孫龍的“白馬非馬”，到“田忌賽馬”、“塞翁失馬”，馬又被賦予了哲學(xué)的色彩。公孫龍堪稱中國(guó)詭辯論之鼻祖，他曾就“白馬非馬”的命題，寫過一篇《白馬論》。公孫龍說，如果一個(gè)人要“馬”，那么給他黃馬、黑馬都可以；而如果一個(gè)人要“白馬”，那么就不能給他黃馬和黑馬，只能給他“白馬”。沒有指定顏色的“馬”不同于指定了顏色的“白馬”，所以說“白馬非馬”。公孫龍的錯(cuò)誤就在于他把“一般”和“個(gè)別”的區(qū)分絕對(duì)化了，從而導(dǎo)致了對(duì)“一般”寓于“個(gè)別”之中的否定�！疤锛少愸R”和“塞翁失馬”的故事幾乎是人盡皆知了，前者常被一般的哲學(xué)教本引為例子，用以解釋論證“量變引起質(zhì)變”的道理；后者則以其禍福相互轉(zhuǎn)化的生動(dòng)性，成為人們理解矛盾學(xué)說的范例。
還有一個(gè)頗有意思的典故：指鹿為馬。趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗(yàn)朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說這是馬。秦二世不信，趙高便借故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢于反對(duì)趙高的人則說是鹿。后來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。此后，人們便用指鹿為馬形容一個(gè)人是非不分，顛倒黑白。這個(gè)典故表面看起來對(duì)馬并無褒揚(yáng)之意，但細(xì)細(xì)揣摩，在古人的心目里，鹿和馬是不能相提并論的。
歲月如流，現(xiàn)代科技讓馬的輝煌黯然失色。當(dāng)人類不再以養(yǎng)馬為生存手段后，我擔(dān)心馬在這個(gè)地球上或許會(huì)絕跡，或者淪落為僅供人類享用的食物。馬的颯爽英姿，以及那個(gè)“千里馬”的美譽(yù)，也許會(huì)成為記憶的碎片，被子孫后裔們遺忘。
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