對比是不是修辭手法
對比，是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的表現(xiàn)手法。那么，對比是不是修辭手法呢？下面我們一起來看看吧！
對比是不是修辭手法 篇1
眾所周知，語文教學(xué)是基礎(chǔ)教學(xué)，基礎(chǔ)教學(xué)就不應(yīng)忽視常識教學(xué)。但有些老師術(shù)業(yè)有專攻，對一般老師不大注意的東西，研究得非常透徹，比如“課程”和“學(xué)科”的區(qū)別，然后學(xué)以致用，把一些常識的東西，通過術(shù)語包裝，讓一線教師“覺今是而昨非”。張悅?cè)豪蠋煹摹秾W(xué)科與課程：不可混為一談》（《中學(xué)語文（上旬）》2016年第12期）就是這樣一篇文章。該文認為“對比”在中學(xué)語文教學(xué)中，不是“修辭手法”，只是“表現(xiàn)手法”。張老師為論證這一結(jié)論，說了三個理由：一、多數(shù)修辭專家沒有把“對比”當做“修辭”；二、語文課程中，“對比”不能作為“修辭”；三、語文教學(xué)與研究，必須弄清楚“學(xué)科”與“課程”的區(qū)別。筆者不敢茍同張老師的上述觀點，不揣淺陋，與張老師商榷一二。
首先，一線教師絕大多數(shù)認同“對比”既是一種修辭手法，也是一種“表現(xiàn)手法”。
之所以有這樣的認識，并非我的臆測，而是根據(jù)一線語文教師所受的大學(xué)教育做出的判斷。語文教師大多數(shù)是中文系畢業(yè)生，《現(xiàn)代漢語》是中文系必修課，在眾多《現(xiàn)代漢語》教材中，其中三部使用最廣泛、影響最大。首推黃伯榮、廖旭東主編的，其次是胡裕樹主編的，其三是張靜主編的。這三套教材都把“對比”作為修辭格，其中張靜主編的《現(xiàn)代漢語》稱其為“對照”。為幫助老師們厘清認識，特贅述如下：
對于是把兩種不同事物或同一事物的兩個方面放在一起互相比較的一種修辭格，也叫“對照”。①
“對比是把句子錘煉得鮮明生動的好方法，我們在運用語言的時候，把兩個相對的事物或概念放在一起敘述描寫，在相映相襯中，使人感到分為的鮮明奪目�！雹�
“對照，是把兩種對立的事物或兩種有差別的事物用比較的方法進行描繪，以便使事物的特征更加鮮明突出，引導(dǎo)讀者體會事物之間的差別�！雹�
我們都知道：“修辭”是《現(xiàn)代漢語》的一部分，和語音、詞匯、語法一樣。因此，“對比”是一種修辭格，是一個常識。
假如真如張老師所言——多數(shù)修辭專家沒有把“對比”當做“修辭”，為什么這么多主編《現(xiàn)代漢語》教材的人，會把“對比”當做修辭格自始至終地寫入教材，而且堅持幾十年沒做修正？如黃伯榮、廖旭東主編的《現(xiàn)代漢語》，問世36年來，該教材編者先后對教材進行了8次修訂，“在各類刊物中專門評論本教材的文章達數(shù)十篇，給本教材提意見或評論的老師、達數(shù)百人次，在歷次修訂中都吸收了他們的好意見”④，難道這些專家們會無視“多數(shù)修辭專家沒有把對比當做修辭”嗎？難道他們不知道這本教材培育的對象將來會成為中小學(xué)語文教師嗎？難道這些專家們就不怕培養(yǎng)出來的人以訛傳訛，誤人子弟嗎？我想，這樣做的原因有兩個：一是并非張老師所說“多數(shù)修辭專家沒有把對比當做修辭”，盡管張老師羅列的修辭專著達11部之多，但這11人絕不是修辭專家的大多數(shù)，修訂《現(xiàn)代漢語》的專家肯定比張老師認識知道的修辭專家多，他們專門從事《現(xiàn)代漢語》教學(xué)，接觸的修辭學(xué)專著也比張老師多；二是便于中小學(xué)語文教學(xué)。
之所以說“‘對比是一種修辭手法”是絕大多數(shù)中學(xué)語文教師的共識，還有一本薛金星主編的《語文基礎(chǔ)知識手冊》為證。這本書自1993年問世以來，已經(jīng)歷了19次修訂，說它是語文教輔中的暢銷書，恐怕沒有人反對。該書所列36種修辭手法中，“對比”至今仍是其中的一種。如果眾多語文教師不認同“對比”是修辭手法的話，這本銷量巨大的語文教輔，早就改正了。
之所以說“‘對比是一種修辭手法”，是因為筆者僅有的兩本修辭專著的作者都持這種觀點。特贅述如下：
把兩種或兩種以上互相對立或者某些方面極不相同的事物放在一起加以對照，以說明事物的相異之處，就叫做“對比”。⑤
把相反、相對的兩種事物或一事物相反、相對的兩個方面放在一起對照比較，使雙方都更加鮮明突出，這就叫做“對比”。⑥
第二，語文課程內(nèi)容主要呈現(xiàn)在語文教材中。
張老師認為“語文課程內(nèi)容是根據(jù)社會發(fā)展需要、學(xué)生語文能力發(fā)展需要以及語文學(xué)科特點而確定的提高學(xué)生語文素養(yǎng)的事實、概念、原理、技能、策略等要素，主要呈現(xiàn)于語文課程標準、語文考試說明、語文閱卷評標準等規(guī)范性文件中”，我認為語文課程內(nèi)容主要呈現(xiàn)在語文教材中�！罢Z文課程標準、考試說明、閱卷標準”和語文教材比，更抽象，更概念化。語文教材顯然是語文課程標準的具體化，比其內(nèi)涵豐富。語文教材中有大量的語言現(xiàn)象，語文教師要面對眾多不同學(xué)情的學(xué)生，這些學(xué)生的閱讀面，各不相同。語文教師究竟應(yīng)該滿足學(xué)生求知的需要，及時為學(xué)生釋疑解惑，還是根據(jù)條條框框，答非所問地誤導(dǎo)學(xué)生呢？答案不言而喻，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的.一切。不能因為條條框框的局限，就傳授給學(xué)生錯誤的觀念；更不能把語文課程窄化為考試內(nèi)容，凡是考試說明、閱卷標準上沒有的就不教�！耙‘斶\用多種評價方式”，既要有終結(jié)性評價，也要有形成性評價，不能只顧終結(jié)性評價，置學(xué)生學(xué)習(xí)所遇困惑于不顧，以考試不考為借口來搪塞學(xué)生。
另外，還要注意“本標準通過所附的語法修辭知識要點”對相關(guān)內(nèi)容略加展開，“大致規(guī)定教學(xué)中點撥的范圍和難度”中的“大致規(guī)定”，并不是嚴格規(guī)定，規(guī)定之內(nèi)的內(nèi)容，要教育學(xué)生重點理解掌握，規(guī)定之外的內(nèi)容，教學(xué)中涉及到，也不必回避，可以略加點撥。極個別“專家”拿著雞毛當令箭，只要老師們略微講一些課程標準或考試說明之外的內(nèi)容，他就認為“大逆不道”，把不執(zhí)行課標的大帽子扣過來。筆者認為：語文課程標準是指導(dǎo)性文件，不是不可觸摸的高壓線、鐵絲網(wǎng)，貫徹和執(zhí)行課程標準，既要依綱扣本，又要靈活機動。換言之，就是要創(chuàng)造性地使用教材。
第三，語文教學(xué)與研究，真的必須弄清楚“學(xué)科”與“課程”的區(qū)別嗎？
我看未必。如果真是必須的，義務(wù)教育語文課程標準為什么不在“教學(xué)建議”中明確提出？如果是必須的，各種“語文教學(xué)法”也不可能不放在顯著位置詳加論述，為什么我翻了多種也從未見提及到？如果是必須的，筆者曾多次翻閱《中國特級教師思想錄》《中國語文人》兩書，書中那么多著名特級教師，怎么也沒有人提到？如果是必須的，教材主編孫紹振會不清楚嗎？因為如張老師所言，在他所編的教材中，就把“對比”列為修辭手法，不僅如此，在這套教材中有篇短文《修辭格趣談》⑦，還列舉了：“頂真、雙關(guān)、互文、仿擬、拈連、飛白、別解、多飾”，這些都是義務(wù)教育語文課程標準中沒有的，依據(jù)張老師的觀點，這些修辭格是修辭學(xué)科的研究內(nèi)容，不應(yīng)屬于語文課程內(nèi)容，因為這些修辭格既不在《義務(wù)教育語文課程標準》所列的8種修辭格內(nèi)，也不在2015年的高考《考試大綱》規(guī)定的9種修辭格中。把“非語文課程內(nèi)容”的東西編進語文教材，豈不是不懂“學(xué)科”與“課程”的區(qū)別？當然板子不能光打在主編孫紹振的屁股上，編委“林富明、陳日亮、王立根、馮直康”等，也不懂“學(xué)科”與“課程”的區(qū)別，如果有人懂，會犯這么“低級”的錯誤嗎？按照這種邏輯推下去，部編教材的主編溫儒敏也不懂“學(xué)科”與“課程”的區(qū)別，因為在部編教材七年級上冊中也把“擬物”編入了，而“擬物”也不在《義務(wù)教育語文課程標準》規(guī)定的8種修辭格內(nèi)，按張老師對語文課程內(nèi)容的界定，“擬物”在初中階段，也不屬于語文課程內(nèi)容。
這么多專家、名師都不懂“學(xué)科”與“課程”的區(qū)別，卻沒有影響他們成為專家、名師，也沒有影響他們編教材。專家名師尚且如此，普通語文教師不懂“學(xué)科”與“課程”區(qū)別的，就更多了去了，也沒有聽說因為不懂這個，影響語文教學(xué)。如此這般，說語文教學(xué)與研究，“必須”弄清楚“學(xué)科”與“課程”的區(qū)別，實在是言過其實。
事實上，區(qū)分“學(xué)科”與“課程”，只是張老師的個人所好，它在語文教學(xué)中根本不像張老師所說的那樣重要，張老師也沒有必要把自己的個人所好，臆測成語文教學(xué)與研究所必須的。不區(qū)分學(xué)科與課程，認真?zhèn)湔n，教好教材，讓學(xué)生學(xué)有所獲，才是必須的。學(xué)生遇到運用對比修辭格的句子，問這是什么修辭手法時，語文教師完全可以正大光明地告訴學(xué)生，這是對比，不能因為教材中沒有提到修辭手法，就告訴學(xué)生這是表現(xiàn)手法；因為“在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)語文運用的實際需要，從所需遇到的語言實例出發(fā)進行指導(dǎo)和點撥”⑧，如果七年級學(xué)生來問我，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”運用了什么修辭手法，我完全可以負責任地告訴學(xué)生運用了“對比”，還可以舉別的例子，拓寬學(xué)生的視野，比如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；如果是九年級學(xué)生來問我，我完全可以負責任告訴學(xué)生：“對比”既是一種修辭手法，也是一種表現(xiàn)手法。如果再進一層的話，修辭手法也是表現(xiàn)手法的一種，比如擬人、夸張，既是修辭手法，在童話寓言中，也是表現(xiàn)手法�！皩Ρ取焙蛿M人、夸張很相似，在句子中，是一種修辭手法，比如：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，在說明文中，成了“作比較”的說明方法，在議論文中，成了“對比論證”，在記敘文中運用對比表現(xiàn)手法的，更是舉不勝舉。同理講《木蘭詩》時，講到“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，告訴學(xué)生這是互文的修辭手法，也沒有什么不恰當。因為如果不告訴學(xué)生此處運用了互文，理解詩意會出偏差，從學(xué)生的需要出發(fā)，為學(xué)生釋疑解惑，何錯之有？
張老師的想象力很豐富，他想象如果不清楚課程內(nèi)容的規(guī)定性與制約性，語文教師就很容易憑著自己的喜好把那些非課程內(nèi)容的學(xué)科知識拉到課堂上來教學(xué)，果真如此嗎？責任感和使命感制約著眾多教師循規(guī)蹈矩地“照本宣科”，偶爾興之所至，即使心中清楚課程內(nèi)容的制約性與規(guī)定性，也會旁征博引，在學(xué)生面前炫耀自己所長，比如愛寫作的人，跟學(xué)生分享一下自己的寫作經(jīng)驗；愛讀紅樓夢的，跟學(xué)生分享一下自己的閱讀體會；愛音韻學(xué)的，教學(xué)生平仄的知識，我覺得也沒有什么大不了的。因為教師自己愛好，有自己獨特的學(xué)習(xí)體會，往往能談出新東西，能讓學(xué)生耳目一新，從而對寫作、紅樓夢、寫對聯(lián)產(chǎn)生興趣。多少年來，不是一直倡導(dǎo)第二課堂嗎？語文老師略加引申，也并非不務(wù)正業(yè)；有時候歪打正著，無心插柳柳成蔭，說不定老師的即興發(fā)揮，還能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣呢？
張老師的這篇文章暴露的是一種錯誤傾向：簡單粗暴地把課程內(nèi)容和考試內(nèi)容劃等號。張老師倡導(dǎo)區(qū)分“學(xué)科”與“課程”是窄化語文課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)，真如張老師所言，只會束縛語文教師的個性，淡化語文教師在語文教學(xué)中的主動性和靈活性。陳日亮老師說“我即語文”，語文教師理應(yīng)開發(fā)自己的潛能，融自己所長于語文教學(xué)中，真正成為學(xué)生語文學(xué)習(xí)的引路人。
綜上所述，我認為，中學(xué)語文教學(xué)，既要將“對比”視為修辭手法，又要視為“表現(xiàn)手法”，這樣做，既有利于和《現(xiàn)代漢語》保持意見一致，也有利于全國語文教師形成共識，更有利于中學(xué)語文教學(xué)。
參考文獻
①④黃伯榮、廖旭東：《現(xiàn)代漢語》，北京：高等教育出版社，2011年版第218頁。
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對比是不是修辭手法 篇2
對比是表現(xiàn)手法或說是寫作手法，不是修辭手法。
主要的修辭手法有：對偶，比喻、擬人、借代、夸張、排比、反復(fù)、象征、寄寓、寄托等，
寫作技巧包括：賦比興、襯托、對比、渲染、卒章顯志、畫龍點睛、以小見大、欲揚先抑、聯(lián)想想象、語序倒置等。
表現(xiàn)手法：托物言志、寫景抒情、敘事抒情、直抒胸臆、順敘、倒敘、插敘、對比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、照應(yīng)、寓景于情、反襯、烘托、虛實結(jié)合等等。
對比的作用
是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的表現(xiàn)手法。寫作中的對比手法，就是把事物、現(xiàn)象和過程中矛盾的雙方，安置在一定條件下，使之集中在一個完整的藝術(shù)統(tǒng)一體中，形成相輔相成的比照和呼應(yīng)關(guān)系。運用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強文章的藝術(shù)效果和感染力。
常見的修辭手法有以下幾種：
1、比喻比喻就是打比方，是用具體的、淺顯的、熟悉的、形象鮮明的事物去說明或描寫抽象的、深奧的事物。這樣可以把事物的形象描寫得更生動、具體。
2、擬人擬人是借助想象力，把事物當作人來寫。即賦予它們?nèi)说难孕�、思想、感情等�?/p>
3、排比運用三個或三個以上的結(jié)構(gòu)相同或相似，意思密切相關(guān)，語氣一致的句子或詞組，排成一串。這樣的句子可以加強語言的氣勢，表達強烈的感情，增強語言的感染力。
4、夸張對描寫的事物有意識地加以夸大或縮小，以突出事物的特征，表達作者的感情，引起讀者的聯(lián)想，加深印象。
5、設(shè)問為了引起讀者的注意或思考，先自行提出問題，再自己進行回答。即自問自答。
6、反問將明確的意思用問句的形式表達出來，即只問不答，問中有答。
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