《古代姓氏淺談》閱讀理解

時(shí)間：2022-09-14 21:29:38 語文百科我要投稿

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《古代姓氏淺談》閱讀理解

　　 古代姓氏淺談

《古代姓氏淺談》閱讀理解

姓氏絕不僅僅是一種名號(hào)，它所反映的社會(huì)內(nèi)容相當(dāng)宏富。從姓氏入手，能讓我們對(duì)整個(gè)中國(guó)歷史文化的觀察更清晰、更深入。

　　中國(guó)人的姓氏，最早可追溯到母系氏族時(shí)代。當(dāng)時(shí)出于族際間識(shí)別的需要，每個(gè)民族都會(huì)有一個(gè)本民族的專用名稱，這個(gè)名稱事實(shí)上就是全體氏族成員共同的姓，如姬、姜、姒、媯、姚、好等。這些姓皆從“女”字旁，從一個(gè)方面表明姓最初產(chǎn)生于母系氏族社會(huì)。

　　與現(xiàn)今的觀念不同，在先秦時(shí)期，姓、氏是互有區(qū)別的兩個(gè)概念：姓是氏族組織的名稱，氏是氏族內(nèi)部家族組織的名號(hào)。出現(xiàn)姓、氏上下兩級(jí)結(jié)構(gòu)，是因?yàn)楫?dāng)一個(gè)氏族由于世代久遠(yuǎn)、人口增殖而規(guī)模越來越大時(shí)，氏族內(nèi)一些成員間的血緣關(guān)系就會(huì)越來越淡，有些成員甚至可能已經(jīng)找不到與另一些成員間的血緣聯(lián)系了。這時(shí)，民族內(nèi)一部分血緣關(guān)系較近的人便會(huì)結(jié)成次一級(jí)的血緣組織，而次一級(jí)的血緣組織也會(huì)有相互識(shí)別的符號(hào)，這就是“氏”。

　　姓與氏作為不同級(jí)別血緣組織的名號(hào)，在先秦時(shí)代的區(qū)分很明顯。首先，在對(duì)始祖的追溯上，姓所代表的氏族組織歷史悠遠(yuǎn)，世系模糊，因而其真實(shí)的始祖已無法明確地追溯，每個(gè)姓的祖先只能出自想象；而氏由于所代表的家族組織歷史較晚，世系清晰，其始祖多數(shù)可以確切地知曉。比如春秋時(shí)魯桓公的三個(gè)兒子所建立的家族孟孫氏、叔孫氏、季孫氏，孟孫氏的始祖可以追溯到慶父，叔孫氏的始祖可以追溯到叔牙，季孫氏的始祖可以追溯到季友，而三家共同領(lǐng)有的“姬”姓的始祖，卻只能想象為傳說中的人物黃帝。其次，在姓氏應(yīng)用規(guī)則上，先秦時(shí)代是男子稱氏，女子稱姓�，F(xiàn)今的一些姓氏書為先秦男子也冠上了姓，如稱周文王為“姬昌”，武王為“姬發(fā)”，周公為“姬旦”，其實(shí)都是不符合先秦實(shí)際的錯(cuò)誤稱謂。周公在先秦典籍中多被提及，均無稱“姬旦”者，其被稱為“姬旦”，是晚至《晉書·王渾傳》才有的事。大概到了晉代，人們對(duì)先秦姓氏應(yīng)用規(guī)則已不甚清楚，遂以后世制度相比附。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著社會(huì)血緣組織的結(jié)構(gòu)形式由氏族、家族兩級(jí)形態(tài)向單級(jí)的個(gè)體家庭形態(tài)轉(zhuǎn)化，姓氏制度也發(fā)生了巨大變化。首先，姓與氏合流。原有的姓、氏都無區(qū)別地成為新姓氏制度中的新姓，此后無論單稱“姓”、“氏”，還是合稱“姓氏”，其所代表的都是個(gè)體家庭的名號(hào)。其次，姓氏在應(yīng)用規(guī)則上不再有男女之分，無論男女，其個(gè)人稱謂都以姓加名的形式出現(xiàn)，人們所熟知的秦王“贏政”，刺殺贏政的“荊軻”為荊軻擊筑送行的“高漸離”，都是如此。再次，以前同姓即意味著同祖，但姓氏合流之后的新姓多數(shù)是由從前的氏轉(zhuǎn)化而來，因而變化后的同姓也不一定具有相同的血緣關(guān)系。比如春秋時(shí)期的幾個(gè)國(guó)家都有孔氏，魯國(guó)的孔氏姓子，屬殷商遺族；鄭國(guó)的孔氏姓姬，為周厲王之后；陳國(guó)的孔氏姓媯，據(jù)稱出自虞舜。這三支孔氏在變化之后都轉(zhuǎn)為了孔姓，但三者并不必然地沾親帶故。新姓氏制度自戰(zhàn)國(guó)中期確立以后，一直沿用至今。

　　魏晉南北朝時(shí)期，姓氏曾經(jīng)是認(rèn)定一個(gè)人社會(huì)等級(jí)的最重要因素，但自宋代以后，姓氏卻只作為一種血緣標(biāo)志符號(hào)而存在。迄于今日，姓氏作為血緣標(biāo)志符號(hào)的意義也在淡化，正變?yōu)榧儌€(gè)人的符號(hào)。

　　（摘編自張淑一《古代姓氏淺談》）

　　1．下列對(duì)中國(guó)人姓與氏的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

　　A．中國(guó)人的姓最早產(chǎn)生于母系氏族社會(huì)，當(dāng)時(shí)的姓如姬、姜、姒、媯、姚、好等都從“女”字旁，便是一個(gè)很好的證明。

　　B．中國(guó)人的姓最初是一個(gè)氏族用來區(qū)別于其他氏族的專用名稱，在一個(gè)氏族內(nèi)部，其全體成員的姓是相同的。

　　C．先秦時(shí)期，姓是氏族組織的名稱，是高一級(jí)的結(jié)構(gòu)；氏是氏族內(nèi)部家族組織的名號(hào)，是次一級(jí)的結(jié)構(gòu)。

　　D．隨著人口規(guī)模的增大，氏族內(nèi)部一些成員的血緣關(guān)系逐漸變淡，甚至相互失去了血緣關(guān)系，用以相互識(shí)別的“氏”便產(chǎn)生了。

　　2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

　　A．姓與氏在先秦時(shí)期雖然是互有區(qū)別的兩個(gè)概念，卻都是同一血緣關(guān)系的成員用以相互識(shí)別的符號(hào)。

　　B．先秦時(shí)期，男子稱氏，女子稱姓，這是因?yàn)樾兆畛醍a(chǎn)生于母系社會(huì)時(shí)期，而氏則產(chǎn)生于母系社會(huì)之后。

　　C．戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，姓與氏合流，不論單稱還是合稱，其所代表的都是個(gè)體家庭的名號(hào)，兩者不再像以前那樣是不同的兩個(gè)概念了。

　　D．宋代以后姓氏的重要性應(yīng)該比不上魏晉南北朝時(shí)期，現(xiàn)在，姓氏作為血緣標(biāo)志符號(hào)的意義也在淡化，正變?yōu)榧儌€(gè)人的符號(hào)。

　　3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

　　A．今人錯(cuò)誤地稱周文王為“姬昌”，武王為“姬發(fā)”，周公為“姬旦”，應(yīng)該是誤認(rèn)為“姬”是他們的氏。

　　B．春秋時(shí)期的盂孫氏、叔孫氏、季孫氏，從氏的方面追溯，他們的始祖不同；從姓的方面追溯，他們又是同一始祖。

　　C．先秦時(shí)期，姓所代表的氏族組織，其真實(shí)的始祖已無法明確追溯；與此不同，氏所代表的家族組織的始祖大多可確切知曉。

　　D．戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，由于社會(huì)血緣組織的結(jié)構(gòu)形式發(fā)生變化，姓氏制度也發(fā)生巨大變化，其中首要的變化是姓與氏合流，融二為一。

　　答案：

　　1、D

　　2、B

　　3、A

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