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古代講尊師重教的例子（精選16個）
“尊師重教”出自《禮記·學記》，是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著。是中國古代一部典章制度專著《禮記》中的一篇，寫作于戰(zhàn)國晚期。以下是小編帶來的古代尊師重教的例子，供大家閱讀和借鑒！
1、子貢尊師
相傳，孔子有七十二個有名的弟子，子貢便是其中之一。
一次，魯國大夫在人前貶低孔子，抬高子貢。子貢非常氣憤。他當即以房子打比方，說老師的圍墻高十數(shù)丈，屋內(nèi)富麗堂皇，不是一般人看得到的；而自己不過是只有肩高的圍墻，一眼就可望盡。他還把老師比作太陽和月亮，說孔子光彩照人，不是常人所能超越的�？鬃铀篮螅迂暠慈f分，在孔子墓旁住下，守墓6年。
2、岳飛祭師
宋代的民族英雄岳飛因幼年喪父，家境貧寒，無錢上學。周侗老師十分喜歡這個勤學的孩子，免費收岳飛為學生。周侗老師不僅教育他如何做人，幫助他樹立愛國愛民、建功立業(yè)的遠大抱負，還教會他射箭的絕技。
周侗老師去世后，岳飛把他當父親一樣安葬。每到初一、十五，岳飛不管在什么地方都會祭拜周老師。在痛哭一番之后，他必定會拿起老師所送的三百斤重的弓，射三箭后才回去。
3、程門立雪
宋朝時，有一位有學問的人，名叫楊時�！俺涕T立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學的一段小故事。
楊時在青少年時代就非常用功。他拜程頤為老師時，已經(jīng)40歲了，但對老師還是那么恭敬。
有一天，天空濃云密布，眼看一場大雪就要到來。午飯后，楊時為了向老師請教一個問題，約了一個同學一起去老師家里。守門的告訴他們，程老夫子正在睡午覺。他們不愿打擾老師的午睡，一聲不響地立在門外等著。
天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。雪花落在他們身上，寒風打在他們臉上，兩人都冷得發(fā)抖，可他們還是站在門外等著。
過了好長時間，程頤醒過來，這才知道他們在門外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進來。
這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多深了。
正是因為楊時能尊敬師長、虛心求教，學業(yè)才進步很快，后來成為了一位全國知名的學者。大家尊稱他為“龜山先生”。
4、孔子尊師
公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎�？鬃右姶箝T里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教�！崩献右娍鬃舆@樣誠懇，便詳細地抒發(fā)了自己的見解。
回到魯國后，孔子的學生們請求他講解老子的學識�？鬃诱f：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。”同時還打比方贊揚老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風云而上天的。老子，其猶龍邪！”
5、孔夫子的誤會
孔子帶領他的學生們周游列國，在去陳國和蔡國的路上被困，一連好幾天沒吃上一頓飯�？桌戏蜃訉嵲谑懿蛔�，只好大白天躺下睡大覺，想以此來忘卻饑餓�？鬃拥拇蟮茏宇伝匾娎蠋燄I得很，心中十分憂傷，心想，老師上了年紀，怎能經(jīng)得住這般折磨啊！再不想出辦法，怕是要出危險了。教師節(jié)主題：歷史上的尊師故事
顏回也沒有什么好辦法可想，只好去向人乞討。這一次真是天不絕人，居然碰上一個好心腸的老婆婆，給了他一些白米。顏回高高興興地把米拿回來，急忙把米倒在鍋里，砍柴生火，不一會兒，飯就熟了。孔夫子這時剛好醒來，突然聞到一股撲鼻的飯香，好生奇怪，便起來探看。剛一跨出房門。就看見顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送。孔子又高興又生氣：高興的是有飯吃了；生氣的是，顏回竟然如此無禮，老師尚且未吃，他卻自己先吃了起來。過了一會兒，顏回恭恭敬敬地端來一大碗香噴噴，熱騰騰的白米飯，送到孔子面前，說："今日幸好遇到好心人贈米，現(xiàn)在飯做好了，先請老師進食。"
不料孔子一下子站起身來，說："剛才我在睡夢中見到去世的父親，讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家。"顏回一把將那碗米飯奪了回去，連忙說："不行！不行！這米飯不干凈，不能用它來祭奠！"孔夫子故作不解地問道："為何說它不干凈呢 "顏回答道："剛才我煮飯時，不小心把一塊炭灰掉到上面，我感到很為難，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄臟的飯給老師吃呀！后來，我把上面沾有炭灰的飯抓來吃了。這掉過炭灰的米飯怎能用來祭奠呢 "孔夫子聽了顏回的話，才恍然大悟，消除了對顏回的誤解，深感這個弟子是個賢德之人。
6、秦始皇拜荊條
秦始皇焚書坑儒，為此而落得個罵名千古�？伤鹁蠢蠋煹墓适聟s鮮為人知。那是秦始皇統(tǒng)一中國6年后，即公元前215年的秋天，他第四次出巡時發(fā)生的事。當時，秦始皇在文武群臣的護衛(wèi)下，乘著車輦，浩浩蕩蕩地從碣石向東北的仙島前進。隨著均勻的馬蹄聲，秦始皇不覺沉入對往事的追憶中：回想起自己幼年的老師，仿佛他就在眼前，雖說嚴厲，可令人欽敬難忘。
我嬴政能有今日，其中也有他的一份功勞呢。那位威嚴的老人，第一次授課講的就是舜爺賜給我們家的姓。他先分別講了"亡，口，月，女，凡"，然后再合成一個"嬴"字。第二天就要背寫。"老師，這字太難寫了。""什么 一個嬴字就難住了 將來秦國要*你去治理，難事多著哩，能知難而不進嗎 "說著就舉起了荊條棍……可惜自己已多年沒見過這位老師，聽說他老人家已經(jīng)去世了。突然，車停了。前衛(wèi)奏道：仙島離此不遠，請萬歲乘馬。于是，秦始皇換乘了心愛的大白馬。過不多時，便到了島上。始皇環(huán)視渤海，胸襟萬里，豪氣昂然，更加思緒萬千。
待到他低頭察看眼前，卻忽然下馬，撩衣跪拜起來。隨從的大臣們見此情景，莫名其妙，也只好跟著參拜。等皇帝站起身來，大臣李斯才問他為何參拜。秦始皇深情地說："眾位卿家，此島所生荊條，正是朕幼年在邯鄲時老師所用的荊條，朕見荊條，如見恩師，怎能不拜 "后來，人們就把這個島稱為秦皇島。傳說島上的荊條為秦始皇敬師的精神所感動，皆垂首向下，如叩頭答謝狀。
7、張良拜師
張良年輕時，曾計劃要刺殺暴君秦始皇，失敗后，為躲避官府通緝，潛藏在下邳。有一天，張良閑游到一座橋上，遇見一位穿褐衣的老翁。那老翁見張良走近，便故意將鞋墜落橋下，讓張良下橋去撿。張良很不高興。等張良把鞋撿上來交給老翁時，老翁又讓他幫著把鞋穿上。于是，張良跪著幫老翁穿上了鞋。老翁沒客氣，笑瞇瞇地離開了。臨走時留下了一句話："小子可教矣！5天后黎明時分在這里等我。"張良按老翁的指示，5天后天剛亮，他就來到橋上，不料老翁早呆在那里，見了張良便怒斥道："跟老人約會遲到，豈有此理。過5天再早些見我。"說完就離去了。
又過5天后，雞剛打鳴，張良便匆匆地趕到了橋上，可是不知怎么的，他還是比老翁來得晚。老翁這回更不高興了，只是重復了一遍上回說的，就拂袖而去了。這下張良可點急了，又過了5天，他索性覺也不睡了，在午夜之前便來到橋上等著。一會兒老翁來了，見著他便點頭稱是。井從袖中拿出一本書，很神秘地說："你讀了這本王者之書，就可以做帝王的先生了。10年之后，兵事將起。再過13年，你到濟北，可以與我重逢，谷城山下的那塊黃石，便是我的化身。"說完飄揚而去。天一亮，張良打開書一看，原來是太公望兵法書。張良特別高興。后來張良認真研讀黃石老翁授給的那部兵法書，真的當上了漢高祖劉邦的高級參謀。
8、漢明帝敬師
漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。
他還將朝中百官和桓榮教過的學生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮�；笜s生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下”。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。
9、唐太宗李世民：教子尊師傳為佳話
唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，是我國歷史上一個少有的明君，開創(chuàng)了"貞觀之治"唐朝盛世。李世民懂得國家要興望發(fā)達，長治久安，搞好子女教育非常重要，認為教誡太子諸王是"當今日之急"。因此，他給幾個兒子選擇老師都是德高望重，學問淵博的人。而且，一再告誡子女一定要尊重老師。
一次，太子的老師李綱因患腳疾，不能行走。怎么辦呢？在封建社會里面，后宮森嚴，除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轎后，其它官員不要說坐轎，就是出入也是誠惶誠恐的。唐太宗知道后竟特許李綱坐轎進宮講學，并詔令皇太子親自迎老師。
后來，唐太宗又叫禮部尚書王圭當他第四個兒子魏王的老師。有一天，他聽到有人反映魏王對老師不尊敬。唐太宗十分生氣，他當著王圭的面批評兒子說："以后你每次見到王圭，如同見到我一樣，應當尊敬，不得有半點放松。"從此，魏王見到老師王圭，總是好好恭迎，聽課也認真了。
由于唐太宗家教很嚴，他的幾個兒子對老師都很尊敬，從不失禮。唐太宗教子尊師也被后人傳為佳話。
10、儒家學者魏昭：尊師重道終成大器
東漢末年，有一位名叫魏昭的人，當他還在童年求學的時候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說：“教念經(jīng)書的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了。”而郭林宗汗牛充棟，熟讀各家典籍，乃是遠近聞名的大儒。
后來，魏昭到京城洛陽任官，毅然決定拜遠在南陽的郭林宗為師，并派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自熬藥給他吃。當魏昭端著煮好的藥進來的時候，郭林宗便呵責他熬的藥太燙，而魏昭就再熬一次，送上后郭林宗又說藥太苦。這樣一連三次，到了第四次，當魏昭再端重新熬的藥而又沒有不好的臉色時，郭林宗才笑著說：“我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦！”于是大喜，將畢生所學的都全部教給了魏昭，而魏昭也終終成大器，成為中國歷史上著名的儒家學者。
11、恭敬師傅天子善報
明朝時在四川灌縣有一位銀匠，名叫何云發(fā)，他平日侍奉師傅非常恭敬誠懇。每次若在道路上遇到師傅，他一定雙手拱立，誠心敬意地向師傅問好。不久他的家漸漸地富有起來，但是結(jié)婚多年卻一直沒有子女，有一天他妻子夢到神來托夢說：“你命中本來注定沒有子女，但因你的丈夫懂得恭敬師傅，所以上天許你生個貴子。”
后來他們夫婦果真生了貴子，并得到這貴子的孝順供養(yǎng)，一生衣食豐厚。
12、黃香
東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典范。
黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復！
13、安車蒲輪
中國有個成語：人中之龍，典故就出自前涼國時期的涼國名人宋纖。這位宋纖是當時著名的教育家，他在酒泉山中辦學，受業(yè)弟子3000多人。他的弟子學成出山，來到?jīng)鲋萦螌W，立即被涼王委以官職。
涼王張祚很崇敬宋纖，幾次派人到酒泉去請他下山，欲聘為太子的老師，都被宋纖謝絕。當?shù)靥伛R岌仰慕他的人品，特地去請他出來做官。宋纖猜到馬岌的來意，立即關門拒見。馬岌認為宋纖能不為高官厚祿所動，教書育人，澹泊處世，感慨地稱他是人中之龍，說：“吾而今而后知先生人中之龍也�！�
涼王為了拜尋良師，特意制造了安車。這是一種很舒適的廂式車，扶欄雕刻精美，寶蓋綴以金玉，四周用明黃色的帛環(huán)圍。國家有規(guī)定，涼國貴族包括王室不許享用，只有那些德才超群的名師才配乘坐。涼王用安車到處招聘良師，一年四季不輟。宋纖就是涼王用安車載到武威城的。
張掖山中有位叫郭荷的人，《晉書》上說他：“明究群籍，特善史書”，涼王很尊敬他，派安車把他請到武威，做太子張?zhí)偷睦蠋�。幾年后，郭荷年老體衰，想回張掖南山去。涼王怕他一路車輛顛簸，特把安車改造成了蒲輪車。蒲輪，就是用布和植被裹住車輪，起減震的作用。安車蒲輪，載了郭荷，路人爭觀，驚慕不已。
14、先拜師后拜王
北涼王沮渠蒙遜“博涉群史，頗曉天文，雄杰有英略，滑稽善權(quán)變”，是一位尊師重教的國王。他在武威立國后，頒布《求賢令》，在全北涼境內(nèi)招賢納士；重視文化教育，創(chuàng)辦學校。這些舉措在比較短的時間內(nèi)就收到了比較明顯的效果，一時北涼境內(nèi)人才濟濟，文化出現(xiàn)了繁榮景象。
有位叫劉昞的學者，在酒泉教書為生，館中弟子五百人。沮渠蒙遜攻打下酒泉城后，把劉昞恭請到了武威，拜為秘書郎。為了讓他發(fā)揮教學專長，特意在涼州西苑城修筑了“沉陸觀”，辟為劉昞講學之所。沉陸?zhàn)^是涼國著名建筑物，殿堂華美，有臺、池、榭、亭，植以名卉，比北涼王所居的寢臺還要繁奢、富麗。劉昞在沉陸?zhàn)^講學時，北涼王常常去旁聽，執(zhí)禮甚恭，劉昞所用一應物器，親自送去�！段簳份d：劉昞在武威教學時，“學徒數(shù)百，月致羊酒”，北涼王則“躬往禮焉，號‘玄處先生’�！�
沮渠蒙遜死后，其子牧犍繼位，尊受業(yè)師劉昞為國師。沮渠牧犍喜愛文學，尤其喜歡與群臣在殿堂之上討論學問。遇到節(jié)慶日，沮渠牧犍總是恭敬地請老師劉昞到朝堂來向群臣講學，他自己則從王座上下來，同群臣一道先向劉昞行跪拜禮，然后把老師請到南面就座，自己在接受百官跪拜后，同群臣面北而坐，聆聽劉昞的講述�！段簳份d：“牧犍尊為國師，親自致拜，命官屬以下皆北面受業(yè)焉”。這種“先拜師，后拜王”的尊師規(guī)矩，在北涼朝廷延續(xù)了好多年。
15、堂前為官 堂下為師
古代武威士子崇尚儒學，許多士子在他鄉(xiāng)為官時，格外重視辦學，有的甚至堂前為官、堂下為師，留下了崇文重教的嘉話。
元末武威人余闕，甘肅歷史上惟一的榜眼郎。他無論治郡，還是治軍，閑暇總是不望辦教育，擇品行好的士子為徒，悉心教授學問，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的人才，如元末明初著名詩人戴良、明代開國功臣宋濂等。
1358年，余闕孤守安慶，率三千羸兵屢次擊退陳友諒大軍的進攻。在戰(zhàn)斗間歇時，余闕仍不忘請來郡國學館老師，招集諸儒，在帥堂論學，還命令將士們聚在堂口，一起聽課。他的這種臨危不亂的豪邁氣概，受到了后世人們的崇敬和贊揚。
清代武威人王化南，也是一個重教好學的地方官。乾隆年間，他在山東當知縣，大辦學校，革科場陋習，《武威縣志》上說：“化南好學，至老而不厭。做官時，每天早起批閱公文，午間處理公事。下午則集合幕僚、儒生、子侄學習，讀經(jīng)史，談典故。晚上回去讀書，書聲瑯瑯達于署外�！焙髞�，他辭官回鄉(xiāng)，主講武威書院，培養(yǎng)出了一批優(yōu)秀的學子。
16、文王、武王師從姜子牙
商朝末年，西部諸侯國中最長的周文王以德化民，推行仁政，深明要治理好國家就要任用賢德之人。他思賢若渴，聽說姜子牙道德高尚、學識淵博、是當世大賢，就選定吉期，齋戒、熏香、沐浴，極其誠摯的親自率眾到磻溪去請姜子牙。談話中，文王看姜子牙胸懷博大，有經(jīng)天緯地之才，濟世安民之志，便高興地說：“我祖父在世時曾對我說：‘將來一定會有位圣人來到周，幫你把周興盛起來�！褪俏易娓刚f的圣人啊�！闭f罷就請姜子牙與他同車而歸。文王拜姜子牙為丞相，請他當自己的老師，向他請教治國安民的方略，從此西周更加強盛起來。文王臨終前把兒子武王托付給姜子牙，文王囑咐武王說：“以父事丞相，早晚聽訓指教�？烧堌┫嘧葜��！蔽渫跤谑亲鸾友罏橄喔福肿馂椤皫熒懈浮�。姜子牙不負眾望，勵精圖治，輔佐武王伐紂，一統(tǒng)天下，為后世開辟了治國興邦之正道。
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