哥白尼是哪個(gè)朝代的

　　導(dǎo)語(yǔ)：尼古拉·哥白尼，是文藝復(fù)興時(shí)期的波蘭天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、教會(huì)法博士、神父。那么，哥白尼是哪個(gè)朝代的呢？以下是小編收集的關(guān)于哥白尼是哪個(gè)朝代的的內(nèi)容，希望能夠幫助到你們！

　　哥白尼是哪個(gè)朝代的

　　一、哥白尼的簡(jiǎn)介

　　尼古拉·哥白尼1473年2月19日出生于波蘭的維斯瓦河畔的托倫市的一個(gè)富裕家庭。

　　18歲時(shí)就讀于波蘭舊都的克拉科夫大學(xué)，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)期間對(duì)天文學(xué)產(chǎn)生了興趣。

　　1496年，23歲的哥白尼來(lái)到文藝復(fù)興的策源地意大利，在博洛尼亞大學(xué)和帕多瓦大學(xué)攻讀法律、醫(yī)學(xué)和神學(xué)，博洛尼亞大學(xué)的天文學(xué)家徳·諾瓦拉（對(duì)哥白尼影響極大，在他那里哥白尼學(xué)到了天文觀測(cè)技術(shù)以及希臘的天文學(xué)理論。

　　他40歲時(shí)提出了“日心說(shuō)”。后來(lái)在費(fèi)拉拉大學(xué)獲宗教法博士學(xué)位。哥白尼作為一名醫(yī)生，由于醫(yī)術(shù)高明而被人們譽(yù)名為“神醫(yī)”。

　　哥白尼成年的大部分時(shí)間是在費(fèi)勞恩譯格大教堂任職當(dāng)一名教士。哥白尼并不是一位職業(yè)天文學(xué)家，他的成名巨著是在業(yè)余時(shí)間完成的。

　　二、哥白尼是哪個(gè)朝代的

　　哥白尼在世的時(shí)間是1473年2月19日-1543年5月24日。換算成中國(guó)的朝代，就是中國(guó)古代的明末清初的時(shí)間。換而言之，就是明朝。

　　三、哥白尼如果生活在同時(shí)代的中國(guó)，提出日心說(shuō)，下場(chǎng)會(huì)怎樣？

　　哥白尼日心說(shuō)，之所以在歐洲（準(zhǔn)確的說(shuō)是在羅馬天主教地區(qū)）被禁止，是因?yàn)闅W洲的'基督教在中世紀(jì)的時(shí)候把神學(xué)跟“地心說(shuō)”結(jié)合到了一起。其實(shí)地心說(shuō)是古希臘天文學(xué)的一個(gè)重要成就，在當(dāng)時(shí)的觀測(cè)水平上，相當(dāng)精確的解決了關(guān)于日月行星位置計(jì)算的問(wèn)題。換句話說(shuō)呢，在圣經(jīng)里面或者在其他的文化里面（除了希臘以及被希臘影響的地區(qū)，還是認(rèn)為天圓地方的觀念）。當(dāng)基督教發(fā)現(xiàn)希臘天文學(xué)非常厲害之后，就把這種看上去非常“正確”的宇宙觀念（希臘哲學(xué)有多牛逼，我們都是知道的），跟他的神學(xué)綁定到了一起，也就是借用希臘哲學(xué)來(lái)證明他的神學(xué)是正確的。所以當(dāng)天文學(xué)繼續(xù)發(fā)展，發(fā)現(xiàn)地心說(shuō)其實(shí)不對(duì)，宇宙的真相并不是像古人認(rèn)識(shí)的那樣，于是基督教就悲劇了。

　　在明朝的時(shí)候，中國(guó)關(guān)于宇宙的觀念還是天圓地方，說(shuō)實(shí)話，這只是一個(gè)觀念而已，跟中國(guó)的這個(gè)天文歷算其實(shí)并沒(méi)有結(jié)合起來(lái)，也就是說(shuō)實(shí)際上并沒(méi)有什么用。所以當(dāng)徐光啟跟利瑪竇，學(xué)到了關(guān)于地心說(shuō)的知識(shí)之后，立刻就認(rèn)識(shí)到了地心說(shuō)的價(jià)值。以至于，后來(lái)在編訂《崇禎歷書(shū)》的時(shí)候，徐光啟和傳教士一起把西方天文學(xué)，全都給搬了過(guò)來(lái)。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)在中國(guó)的知識(shí)界接受新的這個(gè)宇宙觀念，存在一定阻力，但是并不是那么大。

　　但是話又說(shuō)回來(lái)，利瑪竇畢竟是一位洋和尚，他通過(guò)一系列的展示比如自鳴鐘、鏡子、世界地圖，各種西洋新奇的產(chǎn)品，已經(jīng)證明了，歐洲文化先進(jìn)之處，從而獲得了中國(guó)士大夫的認(rèn)同。但是如果哥白尼生在中國(guó)，是一位中國(guó)人，原創(chuàng)提出一種新奇的宇宙學(xué)說(shuō)的話，他在推廣自己的知識(shí)過(guò)程當(dāng)中，還是會(huì)遇到到一定的阻力，甚至可能相當(dāng)大的阻力。中國(guó)雖然沒(méi)有像基督教神學(xué)那樣也邏輯嚴(yán)密的神學(xué)體系，但是天圓地方也是一種跟皇家權(quán)力結(jié)合起來(lái)的崇拜，這種觀念也是由來(lái)已久，已經(jīng)成為一般人的默認(rèn)的宇宙觀念。甚至于到了清朝，還有人在攻擊西方天文學(xué)，認(rèn)為他們破壞了“天圓地方”這種中國(guó)傳統(tǒng)觀念，是為了顛覆中國(guó)的君臣秩序，別忘了皇帝是自稱天子，所謂普天之下莫非王土。哥白尼如果出生在中國(guó)會(huì)不會(huì)遭到這方面的阻力呢？在中國(guó)發(fā)生一場(chǎng)科學(xué)革命的難度究竟有多大？這還真是一個(gè)耐人尋味的問(wèn)題。

　　如果成功……日心說(shuō)幾乎就是科學(xué)革命的基礎(chǔ)，別忘了哥白尼就是明朝中期的人，伽利略、開(kāi)普勒才是徐光啟、利瑪竇同時(shí)代的人，牛頓都是在徐光啟去世近十年后才出生的。所以那將是一件爆炸性的事件，震驚中國(guó)知識(shí)界，成為徹底改變歷史的重要發(fā)現(xiàn)。

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