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取代晉朝的是哪個(gè)朝代
晉朝(266年—420年),是中國(guó)歷史上的朝代,分為西晉與東晉兩個(gè)時(shí)期。其中西晉為中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)王朝,兩晉共傳十五帝,共一百五十五年。下面是小編整理的取代晉朝的是哪個(gè)朝代,歡迎大家閱讀。
晉朝之后是哪個(gè)朝代
晉朝之后是漢:西晉——漢(前趙)——后趙——前燕——前秦——西秦——夏——吐谷渾——(隋)
晉朝之后是宋:東晉——宋——齊——梁——陳(北齊)——隋
晉朝之后的一個(gè)階段叫南北朝因?yàn)槟媳遍L(zhǎng)期分裂,基本以長(zhǎng)江為界,南方經(jīng)歷宋齊梁陳四個(gè)時(shí)期,北方先由北魏統(tǒng)一后分裂為東西魏,后又分別被北齊北周取代最后由北周的楊堅(jiān)統(tǒng)一中國(guó)建立隋朝
晉朝之后中國(guó)大亂政權(quán)并立,南朝時(shí)漢族人建立,北朝則是北方少數(shù)民族建立的政權(quán)。后來隋文帝統(tǒng)一建立了隋朝,但傳到二世隋煬帝就被李淵奪了皇位;唐末再一次天下大亂,先后出現(xiàn)了五個(gè)朝代(五代),還有十個(gè)小國(guó)(十國(guó)/我們說的南唐后主李煜,南唐就是是個(gè)小國(guó)之一)。接著宋太祖趙匡胤代周自立為宋(趙宋),北宋連同金滅了遼結(jié)果被金給滅了;南宋不吸取教訓(xùn)連同蒙古滅了金結(jié)果被蒙古滅了, 蒙古政權(quán)就是元朝。后來元順帝一朝各地農(nóng)民起義,最后朱元璋統(tǒng)一全國(guó),這就是明朝。晚明時(shí),努爾哈赤勢(shì)力崛起,他統(tǒng)一了女真各部為滿族,他就是清太祖,接著皇太極滅了明朝,建立了中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝——清。
晉朝之后是南北朝,417年劉裕殺晉安帝,立其弟德文,為晉恭帝。420年劉裕廢晉恭帝自立,建國(guó)宋,史稱南朝宋,是為宋武帝,東晉至此滅亡。439年北魏統(tǒng)一華北后,至此進(jìn)入南北朝時(shí)期 。
南朝
宋 420-479 建康 江蘇南京 宋武帝劉裕
齊 479-502 建康 江蘇南京 齊高帝蕭道成
梁 502-557 建康 江蘇南京 梁武帝蕭衍
陳 557-589 建康 江蘇南京 陳武帝陳霸先
北朝
北 386-534 平城 山西大同 魏道武帝拓跋珪
魏 洛陽(yáng) 河南洛陽(yáng)
東魏 534-550 鄴 河北臨漳 魏孝靜帝元善見
西魏 535-556 長(zhǎng)安 陜西西安 魏文帝元寶炬
北齊 550-577 鄴 河北臨漳 齊文宣帝高洋
北周 557-581 長(zhǎng)安 陜西西安 周孝閔帝宇文覺
隋朝 581-618 大興 陜西西安 隋文帝楊堅(jiān)
唐朝 618-907 長(zhǎng)安 陜西西安 唐高祖李淵
五代十國(guó) 907-960
后梁 907-923 汴 河南開封 梁太祖朱晃
后唐 923-936 洛陽(yáng) 河南洛陽(yáng) 唐莊宗李存勖
后晉 936-946 汴 河南開封 晉高祖石敬瑭
后漢 947-950 汴 河南開封 漢高祖劉暠
后周 951-960 汴 河南開封 周太祖郭威
宋
北宋 960-1127 開封 河南開封 宋太祖趙匡胤
南宋 1127-1276 臨安 浙江臨安 宋高宗趙構(gòu)
遼國(guó) 907-1125 皇都 遼寧 遼國(guó) 耶律阿保機(jī)
大理 937-1254 太和城 云南大理
西夏 1038-1227 興慶府 寧夏銀川 元昊
金 1115-1234 會(huì)寧 阿城(黑) 金太祖 完顏阿骨打
中都 北京
開封 河南開封(注:1206年元太祖建立蒙古帝國(guó);1271年元世祖至元8年改國(guó)號(hào)“元”;1279年統(tǒng)一中國(guó))
元朝 1206-1368 大都 北京 元世祖忽必烈
明朝 1368-1644 北京 北京 明太祖朱元璋
清朝 1616-1911 北京 北京 皇太極(注:1616年清太祖建立后金;1636年清太宗于崇德元年改國(guó)號(hào)“清”;1644年定鼎中原)
中華民國(guó) 1912-1949 南京 南京
中華人民共和國(guó)1949年10月1日成立,首都 北京
晉朝的滅亡
1、用人唯親的選官制度,西晉沿用了曹魏的“九品中正制”,形成了世家大族壟斷政權(quán)的工具,形成了等級(jí)性的士族門閥制度。九品中正制創(chuàng)立之初,評(píng)議人物的標(biāo)準(zhǔn)是家世、道德、才能三者并重,但由于魏晉時(shí)充當(dāng)中正者一般是二品,二品又有參預(yù)中正推舉之權(quán),而獲得二品者幾乎全部是門閥世族,故門閥世族就完全把持了官吏選拔之權(quán)。于是在中正品第過程中,才德標(biāo)準(zhǔn)逐漸被忽視,家世則越來越重要,甚至成為唯一的標(biāo)準(zhǔn),到西晉時(shí)終于形成了“上品無寒門,下品無士族”的局面。使得西晉朝野上下,真正有權(quán)利的都是名門望族,而真正有能力的卻沒有權(quán)利,也不能為國(guó)家和社會(huì)真正的出到力,從人才方面動(dòng)搖了西晉的統(tǒng)治根基。
2、清淡誤國(guó),西晉社會(huì)上彌漫著一股清談虛浮之風(fēng),談玄本是文人雅士的功課,而西晉的很多官僚為了追求所謂的“風(fēng)度”,整日談玄論道,故弄玄虛,主要討論一些脫離實(shí)際抽象的東西,甚至極端放縱任性的局面。他們擔(dān)任了重要官職,卻仍然玩世不恭,導(dǎo)致政事荒廢,從而影響了政府機(jī)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn),使得社會(huì)風(fēng)氣變?yōu)榭照劊粍?wù)實(shí)際之風(fēng),這對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治與穩(wěn)定有著極大的影響。
3、拜金主義,在司馬炎的縱容和包庇下,整個(gè)社會(huì)的主流導(dǎo)向形成了有了錢就沒有辦不成的事。西晉的官僚富豪們不遺余力地追求利益,貪婪地搜刮民財(cái),殘酷壓迫內(nèi)遷的少數(shù)民族,最終激起他們的反抗,如果此種現(xiàn)象成為社會(huì)時(shí)尚,那國(guó)家肯定要出問題了。在錢的驅(qū)動(dòng)下,西晉社會(huì)問題日趨嚴(yán)重,統(tǒng)治危機(jī)日益顯現(xiàn)。
4、統(tǒng)治集團(tuán)腐朽,政治制度落后,權(quán)力分散,西晉統(tǒng)治階級(jí)的當(dāng)權(quán)派,司馬氏集團(tuán)中人,相互間只有一種極陰惡的殺奪關(guān)系,見利必奪,以殺助奪,愈殺愈猛烈,一直殺到發(fā)動(dòng)十幾年的大混戰(zhàn),耗竭了西晉的國(guó)力。殺奪與濫賞,使得統(tǒng)治集團(tuán)中人得失急驟,生死無常,心情上表現(xiàn)緊張與頹廢,躁競(jìng)與虛無的相反現(xiàn)象,生活上茍且無恥,縱情享受。
晉朝簡(jiǎn)介
晉朝(266年~420年)是中國(guó)歷史上的朝代,上承三國(guó),下啟南北朝,分為西晉與東晉兩個(gè)時(shí)期。其中西晉為中國(guó)歷史上大一統(tǒng)王朝,東晉則屬于六朝之一,兩晉共傳十五帝,共一百五十五年。
西晉和東晉
1、西晉,西晉是中國(guó)古代上承三國(guó)下啟東晉,由司馬炎建立的統(tǒng)一王朝,定都于洛陽(yáng),與東晉合稱晉朝。公元265年西晉代魏,十幾年后滅掉孫吳結(jié)束三國(guó)鼎立的局面再造統(tǒng)一,共歷經(jīng)4位帝王,國(guó)祚51年。西晉統(tǒng)治期間政風(fēng)相對(duì)黑暗,貪贓枉法、賄賂風(fēng)行。
2、東晉是由西晉皇族司馬睿南遷后建立起來的王朝。東晉是門閥士族政治,與北方的五胡十六國(guó)并存,與之前的孫吳以及其后的宋、齊、梁、陳,合稱為六朝。420年,宋公劉裕廢除晉恭帝,建立劉宋,東晉滅亡,中國(guó)歷史進(jìn)入南北朝時(shí)期。
晉朝的制度
1、兩晉的政治體制為世族政治,世族的形成源自漢魏,主要由地方豪強(qiáng)、經(jīng)學(xué)世家或累世為官者組成,220年曹魏實(shí)施九品中正制作為拔選人才的制度,以取代因戰(zhàn)亂而崩潰的察舉制度,魏晉時(shí)擔(dān)任審查的中正一般為二品,但二品官幾乎都為世族,使得世族獲得拔選人才的權(quán)力,由于拔選往往重視家世而忽略才德,最后形成“上品無寒門、下品無世族”的局面。
2、九品中正制不僅維護(hù)門閥統(tǒng)治的主要工具,也構(gòu)成其一部分。東晉時(shí),世族政治達(dá)到巔峰,以僑姓世族為主。隨晉室南遷的北方世族為“僑姓”,南方世族則為“吳姓”。東晉朝廷對(duì)吳姓世族采取排斥態(tài)度,吳姓世族也不愿與其積極合作,久之雙方隔閡加深。但隨著江南的開發(fā),寒族及吳姓世族也逐漸抬頭。
晉朝的學(xué)術(shù)思想
1、兩晉時(shí)期是中國(guó)文化發(fā)展的重要時(shí)期之一,文化中心為建康、洛陽(yáng),在官方教育方面,晉朝在中國(guó)歷史上首創(chuàng)了國(guó)子學(xué),以后歷朝歷代延續(xù),直到封建社會(huì)末期。在教育學(xué)領(lǐng)域還是中國(guó)最早把書法作為教育課程進(jìn)行推廣的時(shí)期,在官方提倡書法教育,設(shè)立書博士。
2、東晉時(shí)期,放蕩的行為稍微收斂,但清談之風(fēng)因?yàn)槌?quán)貴提倡而盛行不衰。當(dāng)時(shí)世族生活優(yōu)裕,多喜于名山古剎、別墅湖畔優(yōu)談玄理,成為社交活動(dòng)。朝廷及世族忽略具體事務(wù),終日暢談玄理,形成茍且頹廢的價(jià)值觀,導(dǎo)致東晉朝廷逸于偏安。
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