成康是哪個(gè)朝代的皇帝

　　成康之治相信很多人都知道，那成康是誰呢？以下是小編整理的成康是哪個(gè)朝代的皇帝，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　成康是哪個(gè)朝代的皇帝

　　西周時(shí)期，周成王：姬誦 周康王：姬釗

　　成康之治是中國歷史上記載最早的太平盛世。這是由于西周初年以禮治國、崇尚道德教育、實(shí)施惠民政策和嚴(yán)格執(zhí)行法制的結(jié)果。不過“成康之治”到康王后期已經(jīng)出現(xiàn)種種衰亂跡象。如沉湎女色、征伐不斷、刑罰不慎等；而非史家歷來所說，是自后來昭王開始衰落的。

　　成康之治背景

　　周武王滅商居功至偉，他死后，太子誦繼立，是為成王。成王年幼，曾經(jīng)輔佐克商的武王之弟周公旦攝政，代行國政。[5] 周公是一個(gè)大政治家，依據(jù)周國原有制度， 參酌殷禮，有所損益，定出一套鞏固封建統(tǒng)治的制度來，這就是后世儒家極力稱頌和推崇的“周公禮樂”或“周典”。

　　武王的兩個(gè)弟弟管叔、蔡叔懷疑周公將篡奪王位，詆毀周公，并與武庚為首的殷遺民聯(lián)絡(luò)，一時(shí)朝野流言四起。武庚本人也認(rèn)為有機(jī)可乘，便積極圖謀復(fù)國。于是，他們勾結(jié)在一起，并糾集了徐、奄、薄姑和熊、盈等方國部落起兵反周。周公處在內(nèi)外交困的地位，非常困難。他首先向召公解釋，尋求幫助，隨后毅然地率領(lǐng)軍隊(duì)，進(jìn)行東征。經(jīng)過三年的艱苦作戰(zhàn)，周公殺武庚，黜管蔡，攻滅奄徐等十七國，俘商貴族及遺民為俘虜，因?yàn)樗麄冾B固地反抗周的統(tǒng)治，被周王稱為頑民或殷頑。

　　為了消弭殷商的殘余勢力，也為了鞏固西周的統(tǒng)治，周公首先命令諸侯在伊洛地區(qū)合力營建新城，即東都洛邑。洛邑建成之后，把曾經(jīng)反對周朝的“殷頑民”遷徙到這個(gè)地方，嚴(yán)加控制。 同時(shí)，封投降西周的紂王兄微子啟于商朝故都，成立宋國，管理殷商之后；封武王的弟弟康叔于紂都，成立衛(wèi)國，賜以殷民七族；封周公的兒子伯禽以奄國舊地，成立魯國，賜以殷民六族。這樣，殷商余民遂被分而治之，天下局勢大體太平。

　　成康之治經(jīng)過

　　為懾服商頑民而建的東都成周城落成后，輔政大臣周公還政于成王，周朝進(jìn)入鞏固的時(shí)期。成王及其子康王繼承文王和武王的功業(yè)，務(wù)從節(jié)儉，克制多欲，以緩和階級矛盾。又令周公制禮作樂，即王朝各種典章制度的創(chuàng)立和推行西周的疆域空前廣闊，為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，實(shí)行了分封制。即周天子實(shí)行“封土建國”政策，西周分封 ，是以宗法血緣關(guān)系為紐帶，建立起周天子統(tǒng)轄下的地方行政系統(tǒng)，按疆土距京城的遠(yuǎn)近，把土地及土地上的人民賜予分封者（大部分都是諸侯）。一方面，受封者在所封的土地上握有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等大權(quán)，實(shí)行全面的統(tǒng)治；另一方面，受封者要對周天子承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土、出兵勤王、繳納貢賦、隨王祭祀等義務(wù)。西周的分封，在武王時(shí)即已開始，但大規(guī)模分封是在成王及康王時(shí)期。西周的分封，在一定時(shí)期內(nèi)加強(qiáng)了周王朝統(tǒng)治的作用，維護(hù)了天子、諸侯、卿、大夫、士這一等級序列的禮制。成康時(shí)代的諸侯，均由中央直接控制�？低踔�世，周還曾命諸侯征討淮夷、東夷，加強(qiáng)對異邦的控制。

　　成王姬誦在位后期，政治清明，人民安居樂業(yè)。后來，姬誦病倒，擔(dān)心兒子姬釗不能勝任國事，于是下令召公、畢公用心輔佐。 不久，姬誦病死，康王姬釗繼位。召公、畢公率領(lǐng)諸侯，陪姬釗來到祖廟，把文王、武王創(chuàng)業(yè)的艱辛告訴康王，告誡他要節(jié)儉寡欲， 勤于政事，守住祖先的基業(yè)。 姬釗在位時(shí)，不斷攻伐東南各地的少數(shù)民族，掠奪奴隸和土地，分賞給諸侯、大夫。

　　人物生平

　　三監(jiān)之亂

　　管叔、蔡叔等群弟懷疑周公欲篡奪王位，于約公元前1045年聯(lián)合商紂王之子武庚起兵作亂。 三監(jiān)之亂嚴(yán)重威脅到了周朝的統(tǒng)治秩序。在“三監(jiān)之亂”的緊要關(guān)頭，周公與召公一起合作，營造了一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，爭取到多數(shù)的力量來共同對付叛亂。之后，周公授權(quán) 太公望全權(quán)處理東部諸侯，使自己無后顧之憂，然后親自率領(lǐng)大軍徹底平定武庚的叛亂，解決了一次重大的政治危機(jī)。 周公隨后率兵東征殷國，三年后平亂，管叔自殺， 蔡叔被囚，奪 商、 衛(wèi)、 邶、 鄘四國封地。周公擔(dān)心諸侯再次背叛周朝，就代理成王管理政務(wù)，主持國事。 周公攝政七年后，還政于成王，周公擔(dān)心成王貪圖安逸，而作《無逸》。

　　營建洛邑

　　營造洛邑時(shí)，周公對洛邑占卜考察，在這之后回到鎬京，向成王報(bào)告 營建洛邑的經(jīng)過。洛邑建成后，周公把正式政權(quán)交給成王，成王歸鎬。

　　不久，周成王來到洛邑， 召公令各方諸侯前來朝賀，他向周公、成王奉獻(xiàn)玉璋、大弓等禮品。召公向成王獻(xiàn)詞：“皇天上帝讓你做黎民之元首，請接受上天賜您的神圣職責(zé)。殷紂無道，萬民哀號。上天憐憫蒼生，把天下托付盛德的文王、武王。今 王嗣位，宜勉修德政，以祈不負(fù)上天重托，不廢先王之功業(yè)。王雖年幼，但為國之元首，望能 和洽民眾。今王遷宅于土中（洛邑），親理朝政，動靜語默，均須持重，應(yīng)敬重德行，躬行德教。上天將根據(jù)帝王的德行賜智慧，賜吉兇，賜享國期限。我王初據(jù)新都，更應(yīng)崇尚美德，祈求上天賜予永久的治理天下的使命。今我率眾邦君長，入朝進(jìn)賀，并非慰勞君王，只是供奉禮品，獻(xiàn)祭于上天，使王位世代相傳，永無止期�！�

　　在洛邑舉行祭祀大典時(shí)，周公說：“新都洛邑已成，它將是您始作萬民明君之地。在那里，你將首次奉行隆重禮儀，在洛邑舉行祭祀大典，這一切都已經(jīng)有條不紊地進(jìn)行了安排。”成王說：“你勤勉輔佐我這個(gè)年輕人，指示我弘揚(yáng)文王、武王之功業(yè)，奉答天命，和撫萬民，居于洛邑，舉行大典。您的教導(dǎo)，我無不順從�！�

　　朝賀已畢，成王率滿朝公卿、眾邦君長在洛邑舉行冬祭，時(shí)在周公攝政七年十二月十二日。次年正月初一，成王親政，以朝享之禮獻(xiàn)祭于文王、武王之廟，稟告嗣位大事。在文王廟、武王廟各獻(xiàn)一頭赤色牛。成王入太廟，獻(xiàn)酒于先王之靈。至此，成王完成遷都和親政大禮。

　　成王遷宅之說，在文獻(xiàn)、考古均也得到證實(shí)。20世紀(jì)60年代，在陜西出土的“何尊”銘文，對成王遷宅洛邑有明確記載，其“遷宅于成周”、“宅茲中國，自之乂民”語，言之鑿鑿，記載了成王遷宅于成周（洛邑）的歷史。古人稱洛陽為中國，意為 天下之中，周王朝在這里建立新都，有利于對民眾的統(tǒng)治。

　　成王親政后，周公寫有告誡之詞《尚書·無逸》，是告誡成王不要過分追求享受，無節(jié)制地游樂、嬉戲、酗酒、田獵，于國于身均不利。

　　主要成就

　　成康之治

　　周成王為政期間，大封諸侯，加強(qiáng)宗法統(tǒng)治權(quán)力，對內(nèi)推行周公“以德慎罰”的主張，務(wù)從節(jié)儉，用以緩和階級矛盾；對外不斷攻伐淮夷，用武力控制東方少數(shù)民族地區(qū)，取得了很大勝利。另外還命令周公制禮作樂，規(guī)劃各項(xiàng)規(guī)章制度，奠定了西周王朝的基礎(chǔ)。成王時(shí)期，社會安定，人民和睦，歌頌太平盛世之聲不絕于耳。

　　周成王病倒后，擔(dān)心兒子 姬釗不能勝任國事，于是下令 召公、 畢公用心輔佐。 不久， 姬誦病死， 姬釗繼位，是為周康王。 召公、畢公率領(lǐng)諸侯，陪 姬釗來到祖廟，把文王、武王創(chuàng)業(yè)的艱辛告訴康王，告誡他要節(jié)儉寡欲，勤于政事，守住祖先的基業(yè)。 姬釗在位時(shí)，不斷攻伐東南各地的少數(shù)民族，掠奪奴隸和土地，分賞給諸侯、大夫。

　　成王與其子康王統(tǒng)治時(shí)期，合稱成康之治，是 周代的興盛時(shí)期。后世以“ 成康之治”評價(jià)成王與其兒子周 康王的政績，史稱當(dāng)時(shí)天下安寧，四十余年不用刑罰。 因此，他在位的二十二年和兒子康王在位的二十五年，前后四十多年，周朝社會安寧，人民安居樂業(yè)，成為西周盛世，史稱“成康之治”。