孫悟空學(xué)藝是哪個(gè)朝代
佛家講究因緣，當(dāng)一塊石頭因緣到來(lái)，突然炸開(kāi)，飛出一個(gè)石卵，迎風(fēng)而化，變成了名傳千古的美猴王。下面是小編整理的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
孫悟空學(xué)藝是哪個(gè)朝代？
孫悟空出生于戰(zhàn)國(guó)年代，即公元前406年。
書(shū)中還有另外一個(gè)重要的描寫(xiě)，就是唐僧在救悟空之前，劉伯欽告訴唐僧，“王莽篡漢之時(shí)，天降此山，下壓著一個(gè)神猴……”。如此一來(lái)，矛盾產(chǎn)生了。既然悟空是在貞觀十三年（公元639年）被救，上溯五百年就是公元139年，這一年是東漢順帝永和四年，而王莽篡漢的時(shí)候是公元8年，這兩個(gè)日期相差甚遠(yuǎn)�。〖偃缤趺Т蹪h（公元8年）的這一年，悟空被壓五行山，則上溯414年（914減去500）就是公元前406年，離該日子較近的歷史事件是“趙、魏、韓”（公元前403年，即周威烈王二十三年，也就是所記錄的第一年）。是中國(guó)著名的神話角色之一，出自之。相傳他由開(kāi)天辟地以來(lái)的仙石孕育而生，因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王，號(hào)稱(chēng)為 “美猴王”。后來(lái)在西牛賀洲拜為師學(xué)藝，得名，學(xué)會(huì)地煞七十二變 、筋斗云等高超的法術(shù)。
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神通初成的孫悟空先后大鬧地府與天宮，后被天界招安，封為弼馬溫。因感覺(jué)職位低而返回花果山自封為齊天大圣并迫使天庭承認(rèn)該封號(hào)。因醉酒鬧天宮，攪亂的蟠桃盛會(huì)，偷吃的金丹，煉成了金剛之軀，陰差陽(yáng)錯(cuò)間在的煉丹爐中煉就火眼金睛。之后，十萬(wàn)天兵天將對(duì)其圍剿亦不能將其打敗，后來(lái)在與的斗法中失利，被壓在五行山下五百年悔過(guò)自新。被唐僧救出，法號(hào)行者，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。在歷經(jīng)九九八十一難后，最后取得真經(jīng)修成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。
孫悟空生性聰明、活潑、忠誠(chéng)、嫉惡如仇，在中國(guó)民間文化中成為了機(jī)智與勇敢的化身，中國(guó)人將它奉為神明。
石猴的命運(yùn)，改變于“生命中的第一哭”。有一天“石頭”突然煩惱，變成有情眾生。煩惱的起因，是很天真的愿望，希望生命不受閻王爺管轄，逍遙自在。這個(gè)動(dòng)機(jī)，石破天驚。在老同志的指點(diǎn)下，石猴踏上了拜師學(xué)藝的征程。
他來(lái)到一個(gè)地方，叫“靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞”。
洞主是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的祖師。祖師是何許人也?書(shū)中交代，“大覺(jué)金仙沒(méi)垢姿，西方妙相祖菩提�！边@里有幾點(diǎn)信息，“大覺(jué)金仙”，是那位大畫(huà)家昏君宋徽宗給“佛”胡謅的，此仁兄喜歡道士，廢除佛教，把佛教也兼并到道教去了。只是后人不認(rèn)賬，“金仙”也就曇花一現(xiàn)。第二句話很好理解，祖師是西天的佛家祖師。
佛教史上，祖師倒有其人，是如來(lái)佛的十大弟子之一，號(hào)稱(chēng)“解空第一”，難怪，給孫石猴取名“悟空”，看來(lái)，他們是有一定緣分的�！翱铡笔欠鸾汤碚摰暮诵闹�，悟“空”是進(jìn)入涅盤(pán)即成佛的重要法門(mén)。
傳說(shuō)，祖師出生時(shí)，家里貧窮得無(wú)以形容，家徒四壁，滿室皆空。父母請(qǐng)占卜先生算一下，先生說(shuō)，這是好兆頭啊，“因空而生，字曰‘空’生。”
我的理解是，孫悟空與祖師是師徒，但他出生時(shí)，也是“空空”，石頭出生，父母都沒(méi)有，還有什么?正因?yàn)槿绱耍磺薪钥�，一切也不空，無(wú)窮大，什么都沒(méi)有，什么都有。
看來(lái)，祖師與孫大圣是有緣分的.。從此，石猴跟著祖師，雜七雜八過(guò)了六七年，干一些砍柴燒火的行當(dāng)，也聽(tīng)聽(tīng)祖師講一些雜七雜八的道學(xué)。
有一天，祖師升座開(kāi)講，說(shuō)一會(huì)道，講一會(huì)禪，“天花亂墜，地涌金蓮”，那些徒子徒孫們個(gè)個(gè)像木頭，毫無(wú)反應(yīng)。只有石猴“在旁聞講”，高興地抓耳撓腮，眉開(kāi)眼笑，手舞足蹈。祖師心靈感悟，發(fā)現(xiàn)自己的“金丹大道”終于有人聽(tīng)懂，決心將石猴收為入室弟子。
經(jīng)過(guò)一番彎彎繞的對(duì)話后，祖師見(jiàn)石猴這樣不學(xué)，那樣不學(xué)，生氣地跳下高臺(tái)，手持戒尺，在石猴的腦袋上“打了三下”，倒背著手，走進(jìn)里面，將中門(mén)關(guān)了。
那些木頭徒弟“人人驚懼”，紛紛埋怨石猴子。石猴子卻猜出了“啞謎”。到了三更時(shí)分，從后門(mén)來(lái)到祖師房間。祖師很高興，等了幾千年人，終等到一個(gè)有靈根的“眾生”，便傳授了石猴的本事。石猴由此開(kāi)始“悟空”，成為名副其實(shí)的“孫悟空”。
這個(gè)故事，并不是吳承恩瞎編的，歷史上，真有與此一模一樣，也是“石破天驚”的拜師故事�？梢钥隙�，孫悟空拜師的故事，來(lái)源于此。
這是一個(gè)關(guān)于禪宗六祖惠能的傳奇。
惠能生于公元636年(一說(shuō)638年)，即唐太宗貞觀十年。這一年，偉大的唐僧即玄奘大師，西行求法，來(lái)到了今天的孟加拉國(guó)境內(nèi)，訪問(wèn)了著名的藝術(shù)寶庫(kù)阿施陀石窟。
惠能俗家姓盧，父親叫盧行瑫，母親李氏。祖籍范陽(yáng)，相當(dāng)于今天的北京及河北保定以北，造反派安祿山，曾任范陽(yáng)節(jié)度使。父親曾在唐太祖李淵時(shí)為官，唐武德三年(公元620年)被貶到新州，今廣東新興縣，職務(wù)變成“普通老百姓”，實(shí)際是被流放了。
惠能三歲時(shí)，父親去世，從此母子相依為命，貧困程度可想而知。及至長(zhǎng)大，沒(méi)有機(jī)會(huì)上學(xué)堂讀書(shū)，也沒(méi)有其他的本事，只能干點(diǎn)粗活，砍柴賣(mài)柴為生。
惠能雖目不識(shí)丁，但從小就體現(xiàn)出與眾不同的風(fēng)范。處于窮山辟野、山野村夫中，與生俱來(lái)就有一種超凡脫俗之氣質(zhì)。
傳說(shuō)中，惠能出生時(shí)，就有一些祥瑞之像。黎明時(shí)兩位來(lái)自異域的僧人造訪，他們對(duì)惠能的父親說(shuō)，“我們特地連夜趕來(lái)，給您的孩子取名字，可以叫做惠能吧�！睘槭裁催@么叫呢?“惠”是能夠惠施眾生，“能”是能做佛事。說(shuō)完就走了�；菽芗仁橇娴乃酌彩欠�。這在僧人中是少有的。
萬(wàn)事萬(wàn)物都有因緣。緣分到了，花就開(kāi)了。
有一天，惠能到市場(chǎng)上賣(mài)柴。估計(jì)是今天生意不好，沒(méi)有人前來(lái)問(wèn)津。一聽(tīng)之后，惠能茅塞頓開(kāi)，心底徹明，仿佛變成了另一個(gè)人。又驚又喜問(wèn)那位客人，您從哪來(lái)，所誦何物?
客人說(shuō)，我從蘄州(湖北蘄春)黃梅縣東禪寺來(lái)，惠能還了解到該寺寺主為禪宗五祖弘忍大師，道行高深，德名遠(yuǎn)揚(yáng)。因是宿世姻緣，心領(lǐng)神會(huì)，決心到黃梅求法。
這里有個(gè)難題，惠能走了，母親的贍養(yǎng)怎么辦?剛好有一位素不相識(shí)、樂(lè)善好施的善客，送給惠能十兩銀子，安置好母親后，毅然北上。
成就六祖惠能的有很多人，這里出現(xiàn)了兩位，一位是施舍十兩銀子的好人。正所謂，一佛出世，千佛護(hù)持。佛法的興旺，依然需要外護(hù)才行。
母子別離，感天動(dòng)地。有一個(gè)傳說(shuō)，惠能別母時(shí)，母親身體有病，不讓他走。母親出了個(gè)難題說(shuō)，你如果能把這塊石頭拜出裂縫來(lái)，就讓你去學(xué)法�；菽芤话荩^裂開(kāi)，真是“孫悟空”出世了。母親看到因緣如此，不再阻攔，灑淚而別。
經(jīng)過(guò)日夜兼程，惠能走了近三十天，翻山越嶺來(lái)到五祖弘忍的道場(chǎng)，前來(lái)禮拜祖師。
五祖一看，面前的人黑不溜秋的，又瘦又矮又黑，頭發(fā)雜長(zhǎng)，混亂蓬松，倒像一只“石猴子”。其時(shí)，惠能24歲，寺里的人都叫他為“獦獠”，讀音“獵獠”，是西南夷舊稱(chēng)，有貶義，意為少數(shù)民族依靠打獵為生的人，或稱(chēng)“南蠻”。
五祖問(wèn)他，“你從哪里來(lái)，來(lái)此何事，求取何物?”
惠能非常直率說(shuō)，“弟子是嶺南新州老百姓，前來(lái)拜師，只想成佛，不求其他�！�
這跟孫大圣拜師時(shí)一模一樣，祖師問(wèn)他，你要學(xué)什么?老孫說(shuō)，只要能長(zhǎng)生不老就行了。
五祖聽(tīng)了，大為驚訝，跟祖師一樣，好久沒(méi)有見(jiàn)到這么有悟性加“狂妄”之人了。
便問(wèn)他，“你是嶺南人，又是獦獠，哪能成什么佛呢?”
惠能說(shuō)，“人雖然可分為南北，但是佛性是沒(méi)有南北的。我雖然是獦獠，身體與您有些不同，不過(guò)，我的佛性與您沒(méi)有什么區(qū)別啊!”
五祖內(nèi)心非常高興，卻不動(dòng)聲色。想跟這位難得的弟子多說(shuō)幾句話，卻怕手下其他弟子嫉妒，帶來(lái)不便，于是說(shuō)，“別說(shuō)什么大話了，我看你去馬棚伺候馬匹，砍柴燒火倒也合適。”
因此，惠能這位剛來(lái)的“弼馬溫”就去馬棚干活了。
最初的活是舂米。寺里那么多人要吃飯，舂米是個(gè)重活。不過(guò)，惠能本身就是干重活的，也干得不亦樂(lè)乎。由于身材矮小，舂米的工具叫“石碓(音對(duì))”，利用的是杠桿原理，要腳踏一頭，將碓的另一頭高高踩起，腳一松開(kāi)，另一頭便快速地下降，將米槽里面的谷殼搗碎�；菽苌眢w重量不夠，頭腦發(fā)達(dá)還順便來(lái)個(gè)小發(fā)明，在腰上系上一塊石頭，增加自己的重量，在踩碓時(shí)省了不少力。這塊栓腰石還在，保存在六祖道場(chǎng)廣東南華寺。
這樣渾渾噩噩過(guò)了七八個(gè)月，孫大圣是過(guò)了六七年。五祖一天“忽”見(jiàn)惠能。我想，這個(gè)“忽”是大有因緣的。五祖見(jiàn)因緣成熟，抽空見(jiàn)了惠能。他說(shuō)，“我覺(jué)得你的想法是對(duì)的，不過(guò)擔(dān)心你太出眾了，有人害你，所以沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)與你詳說(shuō)�！�
惠能說(shuō)，“弟子也知道師父的意思，因此，這么久不敢去堂前打擾，使別人不知不覺(jué)。”
又過(guò)了一段時(shí)間，五祖召集所有門(mén)人，要求每個(gè)人明心見(jiàn)性，將所學(xué)所悟的，寫(xiě)一首偈語(yǔ)，看看誰(shuí)寫(xiě)得好。誰(shuí)寫(xiě)得好，誰(shuí)可以傳授衣缽。
這個(gè)誘惑可大了，能夠傳授法脈，是多少個(gè)輩子福分修來(lái)的。
你說(shuō)，這上千號(hào)弟子都閉門(mén)寫(xiě)偈語(yǔ)去了嗎?沒(méi)有!
這就是這個(gè)世界上，有的人為什么能成名，有的人總是淪為平庸的原因。這些弟子們，都覺(jué)得自己的才華和悟性，比不上大師兄兼老師神秀。既然這樣，就讓神秀寫(xiě)好了，大家都省點(diǎn)事。
神秀也不負(fù)眾望，寫(xiě)下了著名的偈語(yǔ)，“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃�！�
有些人以為這首偈語(yǔ)水平不高，是不對(duì)的。后人對(duì)這首偈語(yǔ)評(píng)價(jià)極高，難怪神秀大師也成為禪宗北宗之祖，唐高宗及武則天時(shí)的國(guó)師，并非浪得虛名。
作業(yè)高質(zhì)量完成了，其他師兄弟很高興，偏偏神秀很擔(dān)心，自己的水平是不是具備傳承法脈的資格。當(dāng)天晚上沒(méi)有睡好。
過(guò)了兩天，惠能偶爾經(jīng)過(guò)，這位老兄大字不識(shí)半個(gè)，聽(tīng)到一名童子在誦偈，便請(qǐng)童子帶他過(guò)去看看。
這時(shí)，真正的序幕拉開(kāi)了，主角登場(chǎng)了。
其時(shí)，剛好江州張別駕在場(chǎng)，便幫惠能高聲朗誦。惠能聽(tīng)后，對(duì)張別駕說(shuō)，“我也有一偈，請(qǐng)您幫我寫(xiě)上去�！�
別駕說(shuō)，“你也要寫(xiě)偈?這真是稀有啊�！币荒樋床黄鸬臉幼印�
惠能說(shuō)，“要學(xué)習(xí)高深的佛法，不能輕視初學(xué)者。下下人有上上智，上上人有沒(méi)意智。”
張仁兄一下子臉紅了，不過(guò)倒也聰明得很，“好吧，我?guī)湍銓?xiě)吧。我看你以后真能成佛，如果那樣，你可要先度老兄啊�！�
于是，石破天驚的偈語(yǔ)寫(xiě)出來(lái)了，“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃�！�
寫(xiě)完，觀看的師兄弟大驚小怪，大發(fā)感嘆，“真是奇怪啊，不能以貌取人，再過(guò)一段時(shí)間，這個(gè)人可是個(gè)肉身菩薩�！�
五祖跑過(guò)來(lái)，看到眾人驚怪，倒像是看到“孫悟空變松樹(shù)一樣”，把眾人趕走，脫下一只鞋子，趕緊把偈語(yǔ)擦掉，連說(shuō)，“這還不行，沒(méi)有明心見(jiàn)性�！�
第二天，五祖不動(dòng)聲色來(lái)到惠能的作坊，見(jiàn)到他腰栓著石頭說(shuō)，“求道的人，為了悟法總是忘記自己的身體，應(yīng)該是這樣吧?”又問(wèn)，“米舂好沒(méi)有?”
惠能說(shuō)，“米早就舂好了，只是沒(méi)有篩子�！焙脗�(gè)惠能，一語(yǔ)雙關(guān)，這個(gè)“篩”，既是米篩的意思，也是沒(méi)有“老師”的意思。
五祖聽(tīng)后，不聲不色，拿著拐杖，在石碓上敲了三下，就回去了。三下戒尺，將未來(lái)的“孫大圣”敲醒了。
惠能明白五祖的意思，三更時(shí)分，像孫猴子一樣，偷偷溜進(jìn)五祖的禪房。五祖很高興，知道這個(gè)家伙值得傳授衣缽，便拿著袈裟，將窗戶遮住，搞了一次震撼千年的地下行動(dòng)。
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