詠柳的作者是哪個(gè)朝代
詠柳是一篇著名古詩，那么詠柳的作者賀知章是哪個(gè)朝代的呢？下面讓我們來看看詳細(xì)內(nèi)容吧！
詠柳 / 柳枝詞
唐代：賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
【注釋】
{1}柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長(zhǎng)，種類很多。此詩描寫的是垂柳。
{2}碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉的顏色如碧綠色的玉。
{3}妝成：裝飾，打扮。
{4}一樹：滿樹。一，滿，全。在中國(guó)古典詩詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。
{5}絳（tao）：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。
{6}裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若干部分。
{7}二月：二月，正是初春時(shí)節(jié)。
{8}似：好像，如同，似乎。
譯文
如同碧玉妝扮成的高高的柳樹，長(zhǎng)長(zhǎng)的柳條柔嫩輕盈，像千萬條綠色的絲帶低垂著，在春風(fēng)中婆娑起舞。這一片片纖細(xì)柔美的柳葉，是誰精心裁剪出來的呢？就是這早春二月的風(fēng)，溫暖和煦，恰似神奇靈巧的剪刀，裁剪出了一絲絲柳葉，裝點(diǎn)出錦繡大地。
賀知章介紹
賀知章(659—744)，字季真，號(hào)四明狂客，漢族，唐代越州（今紹興）永興(今浙江蕭山)人，賀知章詩文以絕句見長(zhǎng)，除祭神樂章、應(yīng)制詩外，其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑，著名的《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦，今尚存錄入《全唐詩》共19首。
賀知章少時(shí)就以詩文知名。武則天證圣元年（695年）中乙未科狀元，授予國(guó)子四門博士，遷太常博士。后歷任禮部侍郎、秘書監(jiān)、太子賓客等職。
為人曠達(dá)不羈，好酒，有“清談風(fēng)流”之譽(yù)，晚年尤縱。八十六歲告老還鄉(xiāng)，不久去世。與張若虛、張旭、包融并稱“吳中四士”；與李白、李適之等謂“飲中八仙”；又與陳子昂、盧藏用、宋之問、王適、畢構(gòu)、李白、孟浩然、王維、司馬承禎等稱為“仙宗十友”。其詩文以絕句見長(zhǎng)，除祭神樂章、應(yīng)制詩外，其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑，著名《詠柳》《回鄉(xiāng)偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦，作品大多散佚，今尚存錄入《全唐詩》共19首。
【人物生平】
軼事
乞名
唐玄宗天寶初年，文名頗著的秘書監(jiān)賀知章，上書朝廷，欲告老致仕歸故鄉(xiāng)吳中。玄宗李隆基，對(duì)他非常敬重，諸事待遇異于眾人。
賀知章臨行，與唐玄宗辭別，不由得老淚縱橫。唐玄宗問他還有什么要求。賀知章說：“臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下賜名，實(shí)老臣?xì)w鄉(xiāng)之榮也。”玄宗說：“信乃道之核心，孚者，信也。卿之子宜名為孚�！敝掳葜x受命。
時(shí)間長(zhǎng)了，賀知章不覺大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。我是吳地人，‘孚’字乃是‘爪’字下面加上‘子’字。他為我兒取名‘孚’，豈不是稱我兒爪子嗎？”
人生修煉
賀知章是修道的人，修的是“真”，不能說假話。而且他當(dāng)時(shí)官居高位，詩文也很有名，他不至于、也用不著對(duì)一個(gè)初出茅廬的李白如此夸獎(jiǎng)甚至贊嘆。從后來人們對(duì)李白及其詩歌的研究所得結(jié)論來看，賀知章確實(shí)是一個(gè)具有“超感”能力的非凡的人。因此他和李白一見如故、成為好朋友，也就是自然而然的事了。而從李白這邊來說，知音難得，能夠在自己成名之前，一眼就看出自己超群出眾詩才的人中，賀知章還是第一個(gè)。
他和李白都極其喜歡喝酒，都是有名的“酒仙”。大詩人杜甫的著名詩篇《飲中八仙歌》中第一個(gè)就說的是賀知章：“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠�！闭f他喝醉以后騎在馬上前俯后仰的，就象坐在船上一樣。醉眼昏花地掉到井里頭，他干脆就在井底睡著了。常人哪怕喝得爛醉如泥，冷水一噴也就醒過來了，他喝醉了落到井里也醒不過來，所以夠得上頭號(hào)“酒仙”。這杜甫也真會(huì)說話，難怪后來名氣很大。
賀知章沒有留下足夠多的詩文，讓人知道他修煉的細(xì)節(jié)。但從他留下的七首祭神樂章可以看得出來，他不但是個(gè)虔誠而嚴(yán)肅的修煉者，而且對(duì)修煉理論的鉆研也是很深入的[1]。而他最終棄官歸隱并且正式成為道士，則是他多年修煉、道心精堅(jiān)的明證。
賀知章在86歲時(shí)得了一場(chǎng)大病，躺在床上已經(jīng)完全不醒人事了。但后來死里逃生，又回過來了，并且上表奏明皇上，請(qǐng)求恩準(zhǔn)他回鄉(xiāng)當(dāng)?shù)朗俊Ｌ泼骰蕼?zhǔn)許了他的請(qǐng)求，并同意他把自己在京城的家捐贈(zèng)出來作為道觀，還特地賜名“千秋”。又下詔在京城東門設(shè)立帳幕，讓百官為之餞行。這還不算，唐明皇又親自寫詩為他送行。詩的序言中說：“天寶二年，太子賓客賀知章，……志期入道。朕以其年在遲暮，用循掛冠之事，俾遂赤松之游。正月五日，將歸會(huì)稽。遂餞東路，…乃賦詩贈(zèng)行�！碧泼骰试谠娭袑懙溃骸斑z榮期入道，辭老竟抽簪。豈不惜賢達(dá)，其如高尚心。寰中得秘要，方外散幽襟。獨(dú)有青門餞，群英悵別深。”大概是意猶未盡，又寫了第二首：“筵開百壺餞，詔許二疏歸。仙記題金(竹錄)，朝章拔羽衣。悄然承睿藻，行路滿光輝�！�
在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)人看淡紅塵、轉(zhuǎn)而入道是一件極平常的事。但象賀知章這樣由皇帝親自出面召集百官為之餞行，并且還寫詩相贈(zèng)、以壯行色，就很不一般了。實(shí)際上，這在歷史上也是一個(gè)千古奇觀。
賀知章回鄉(xiāng)后的情況史載不詳，甚至他什么時(shí)候去世也不知道。其實(shí)，他去沒去世也沒有人知道。聽說一個(gè)人在某時(shí)某地死了，結(jié)果許多年后又有人看到他，并且與之交談，甚至留下詩文，這種例子在歷史上還不只一個(gè)兩個(gè)。
金龜換美酒
唐天寶元年，詩人李白來到京城長(zhǎng)安。他在長(zhǎng)安沒有一個(gè)朋友，就孤身一人住在小客店里。一天，他到一座著名的道觀紫客去瀏覽，碰見了著名詩人賀知章。賀知章很早就讀過李白的詩，極為景慕，這次偶然相逢，就親切地攀談起來。他向李白要新作的詩看，當(dāng)他讀完《蜀道難》時(shí)，驚訝地對(duì)李白說：“看來，你就是天上下凡的詩圣呀！”
黃昏時(shí)分，賀知章邀請(qǐng)李白去飲酒，在酒店剛坐下，才想起身邊沒有帶錢。他想了想，便把腰間的金飾龜袋解下來，做為酒錢。李白阻攔說：“使不得，這是皇家按品級(jí)給你的飾品，怎好拿來換酒呢？”賀知章仰面大笑說：“這算得了什么？我記得你的詩句，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。”
兩人都能喝酒，直到大家微醉時(shí)才告別。后來，賀知章向皇帝推薦李白，皇帝也已久聞李白大名，于是就任命李白為翰林學(xué)士。
后來賀知章去逝，李白獨(dú)自對(duì)酒，悵然有懷，想起當(dāng)年金龜換酒，便寫下《對(duì)酒憶賀監(jiān)二首》
對(duì)酒憶賀監(jiān)二首·并序
唐·李白
太子賓客賀公。于長(zhǎng)安紫極宮一見余。呼余為謫仙人。因解金龜換酒為樂。歿后對(duì)酒。悵然有懷而作是詩。
其一
四明有狂客，風(fēng)流賀季真。
長(zhǎng)安一相見，呼我謫仙人。
昔好杯中物，今為松下塵。
金龜換酒處，卻憶淚沾中。
其二
狂客歸四明，山陰道士迎。
敕賜鏡湖水，為君臺(tái)沼榮。
人亡余故宅，空有荷花生。
念此杳如夢(mèng)，凄然傷我情。
賀知章金龜換酒與李白暢飲，后人引為曠達(dá)酣飲、傾心結(jié)交的典故，宋代劉望之《水調(diào)歌頭·勸子一杯酒》詞中云：“謫仙人，千金龜，換美酒�！弊怨啪陀芯仆矫撘鹿辆频募言�，漢代司馬相如帶卓文君剛回成都時(shí)，沒錢買酒，脫下鹔鸘裘作價(jià)換酒，夫婦盡歡同痛飲。晉代元孚將皇帝頒賜近侍的冠飾金貂用來換酒，為有司所彈劾，幸虧皇帝饒恕了他，未加治罪。唐代官員按品級(jí)朝廷頒賜魚袋，袋上以金銀等制成金龜作飾物，三品以上官員為金飾，四品、五品分別用銀、銅飾。賀知章為秘書監(jiān)，得佩金龜，他以金龜換酒，追究起來是犯法的，為了喝酒也就顧不得了。
為了痛快飲酒，賀知章還是囊中常備酒錢的，以免再出現(xiàn)金龜換酒的尷尬事發(fā)生。有一次，賀知章出外游賞，見到袁氏別墅林秀宗清，盡管與袁氏不相識(shí)，他還是私自進(jìn)去游覽賞玩，并說不用愁坐久了沒酒喝，我口袋里有的是錢。賀知章為此寫有《題袁氏別業(yè)》詩：
主人不相識(shí)，偶坐為林泉。
莫謾愁沽酒，曩中自有錢。
這詩成為賀知章時(shí)時(shí)口袋里備錢買酒喝的佐證。
書法創(chuàng)作
賀知章作品被愛好書法者視為珍品。他墨跡留傳很少，現(xiàn)存尚有紹興城東南宛委山南坡飛來石上《龍瑞宮記》石刻和流傳到日本《孝經(jīng)》草書。
賀知章書法善草隸，竇臮《述書賦》稱：“湖山降祉，狂客風(fēng)流，落筆精絕，芳詞寡儔，如春林之絢采，實(shí)一望而寫憂。”竇蒙注云：“（賀知章）每興酣命筆，好書大字，或三百言，或五百言，詩筆惟命……忽有好處，與造化相爭(zhēng)，非人工所到也。”
竇氏兄弟評(píng)唐名家書多譏貶，惟推崇賀知章“與造化相爭(zhēng)，非人工所到”，可知賀知章當(dāng)時(shí)書法之聲譽(yù)。李白有《送賀賓客歸越》云：“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多，山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝�！睘槭纻髡b。
賀知章傳世書法作品中，墨跡有草書《孝經(jīng)》、石刻《龍瑞宮記》等�！缎⒔�(jīng)》全卷縱筆如飛，一氣呵成，龍蛇飛舞，神采奕奕。略取隸意，融入章草，以求高古。既有唐人嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，又有晉人流潤(rùn)飛揚(yáng)風(fēng)姿，對(duì)晚唐和宋人書風(fēng)影響巨大。
據(jù)記載御府藏賀知章草書十二幅，惜已佚失。紹興東南宛委山南飛來石上，曾有賀知章所書摩崖石刻十二行，原刻在南宋嘉泰年間漫滅，現(xiàn)在石刻為后人重刻。張旭之外，另一位唐代書法家鐘紹京也是賀知章好友，畫圣吳道子還曾向賀知章學(xué)過書法。
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