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袁牧是哪個(gè)朝代所見
袁枚是哪個(gè)朝代的：袁枚是清代乾隆年間的進(jìn)士，才華出眾，詩(shī)文冠江南。他與紀(jì)曉嵐（清乾隆四庫(kù)全書的總編纂）有“南袁北紀(jì)”之稱。
袁枚少年成名，是著名的才子。袁枚字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)倉(cāng)山居士。袁枚倡導(dǎo)“性靈說”，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾嘉三大家”（或江右三大家），又與趙翼、張問陶并稱“性靈派三大家”，為“清代駢文八大家”之一。袁枚的《所見》是很優(yōu)秀的作品。下面小編向大家介紹一下袁枚所見，袁枚是哪個(gè)朝代的。
袁枚少年成名，是著名的才子。袁枚字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)倉(cāng)山居士。袁枚倡導(dǎo)“性靈說”，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾嘉三大家”（或江右三大家），又與趙翼、張問陶并稱“性靈派三大家”，為“清代駢文八大家”之一。袁牧的《所見》是很優(yōu)秀的'作品。下面小編向大家介紹一下袁枚所見，袁枚是哪個(gè)朝代的。
袁枚一生以率情以行、風(fēng)格特異而聞名。曾自謂“孔鄭門前不掉頭，程朱席上懶勾留”。他好詠，好色，好錢，好游，好友，好花鳥泉石，不愿“為大官作奴”。在江寧（今南京）任上建得隨園后，思想“使吾官于此，即一月至焉；使吾居于此，則日日至焉”，因而辭去官職，“竟以一官易此園”。
袁枚著作有《小倉(cāng)山房集》；《隨園詩(shī)話》16卷及《補(bǔ)遺》10卷；《子不語》24卷及《續(xù)子不語》10卷；隨園食單1卷；散文，尺牘，隨園食單說部等30余種。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠(yuǎn)，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。
袁枚所見：
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
袁枚所見賞析：這是一首反映兒童生活的詩(shī)篇，詩(shī)人在詩(shī)中贊美了小牧童充滿童趣的生活畫面。詩(shī)人先寫小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，顯得特別專注�！按藭r(shí)無聲勝有聲”。這從動(dòng)到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象，刻畫得活靈活現(xiàn)。這首詩(shī)正是在這種起伏變化中獲得了巨大的藝術(shù)效果。詩(shī)的語言，明白如話，質(zhì)樸無華，十分本色。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩(shī)人沒有寫，留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。張火丁老公
這首詩(shī)通過對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)生活的描寫，直接抒發(fā)生活的感受，看似閑情逸致，實(shí)則寄托情思。同時(shí)這首詩(shī)不顧及格律，活潑自由，語言淺顯明了，形象自然生動(dòng)。綜觀全詩(shī)，它所描繪的和平、寧?kù)o和優(yōu)美如畫的田園風(fēng)光，所刻劃的活潑、自在和天真無邪的牧童形象，表現(xiàn)了詩(shī)人的一種“真性情”。詩(shī)人曾經(jīng)說過 “詩(shī)人者，不失其赤子之心也。”毋庸諱言，詩(shī)所描繪、所刻劃的，正是詩(shī)人畢生追求的境界，也正是他所一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“真性情”。
袁枚是個(gè)重視生活情趣的人，他愛金陵靈秀之氣，在他任江寧縣令時(shí)，在江寧小倉(cāng)山下以三百金購(gòu)得隨園。隨園舊為織造園（或?yàn)椴苎┣酃P下的大觀園），當(dāng)時(shí)“園傾且頹，……百卉蕪謝，春風(fēng)不能花�！被膹U已久，袁枚購(gòu)得后，加以整治，由于是“隨其豐殺繁瘠，就勢(shì)取景。”此稱為“隨園”在《雜興詩(shī)》描寫隨園景致：“造屋不嫌小，開池不嫌多；屋小不遮山，池多不妨荷。游魚長(zhǎng)一尺，白日跳清波；知我愛荷花，未敢張網(wǎng)羅�！比绱嗽�(shī)情畫意，令人想往，也難怪袁枚怡然自得，放情聲色，不復(fù)作出仕之念。隨園四面無墻，每逢佳日，游人如織，袁枚亦任其往來，不加管制，更在門聯(lián)上寫道：“放鶴去尋山鳥客，任人來看四時(shí)花。
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