駱賓王是哪個(gè)朝代
駱賓王唐代著名詩(shī)人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”，在四杰中他的詩(shī)作最多。下面是關(guān)于駱賓王是哪個(gè)朝代的資料，歡迎大家來(lái)了解。
駱賓王 朝代：唐代
駱賓王（約638—684），字觀光，漢族，婺州義烏（今浙江義烏）人，唐代詩(shī)人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。又與富嘉謨并稱“富駱”。他辭采華膽，格律謹(jǐn)嚴(yán)。長(zhǎng)篇如《帝京篇》，五七言參差轉(zhuǎn)換，諷時(shí)與自傷兼而有之；小詩(shī)如《于易水送人》，二十字中，悲涼慷慨，余情不絕。
高宗永徽中，為道王李元慶府屬，歷武功、長(zhǎng)安主簿。儀鳳三年，入為侍御史，因事下獄，次年遇赦。調(diào)露二年，除臨海丞，不得志，辭官。有集。駱賓王于武則天光宅元年，為起兵揚(yáng)州反武則天的徐敬業(yè)（又名李敬業(yè)）作《為徐敬業(yè)討武曌檄》，敬業(yè)敗，王那相斬其首降。
駱賓王生平事跡
駱賓王之父官青州博昌縣令，死于任所。
父死后，他流寓博山，后移居兗州瑕丘縣，在貧困落拓的生活中度過(guò)了早年歲月。
650～655（唐高宗永徽）年間，為道王李元慶府屬，道王叫他陳述才能，他恥于自炫，辭不奉命。后拜奉禮郎，為東臺(tái)詳正學(xué)士。因事被謫，從軍西域，久戍邊疆。后入蜀，居姚州道大總管李義軍幕，平定蠻族叛亂，文檄多出其手。在蜀時(shí)，與盧照鄰?fù)�唱酬。
678年（儀鳳三年），后調(diào)任武功主簿、長(zhǎng)安主簿，又由長(zhǎng)安主簿入朝為侍御史，武則天當(dāng)政，駱多次上書(shū)諷刺，得罪入獄。駱《在獄詠蟬》，有云：“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表余心？”以抒悲憤。次年，遇赦得釋。
680年（調(diào)露二年），出任臨海縣丞，世稱駱臨海。棄官游廣陵，作詩(shī)明志：“寶劍思存楚，金椎許報(bào)韓。”
684年（嗣圣元年），武則天廢中宗自立，這年九月，徐敬業(yè)（即李敬業(yè)，李勣之孫）在揚(yáng)州起兵反對(duì)。駱賓王為徐府屬，被任為藝文令，掌管文書(shū)機(jī)要。他起草著名的《為徐敬業(yè)討武曌檄》：“班聲動(dòng)而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平，暗鳴則山岳崩頹，叱咤則風(fēng)云變色。以此制敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克�！�(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下！”慷慨激昂，氣吞山河。
武則天讀至“一抔之土未干，六尺之孤何托”，皇然問(wèn)：“誰(shuí)為之？”
或以賓王對(duì)，武則天感嘆曰：“宰相安得失此人？”
十一月，徐敬業(yè)兵敗被殺，駱賓王下落不明�！顿Y治通鑒》說(shuō)他與李同時(shí)被殺，《朝野僉載》說(shuō)是投江而死，《新唐書(shū)》本傳說(shuō)他“亡命不知所之”。
孟綮《本事詩(shī)》則說(shuō)：“當(dāng)敬業(yè)之?dāng)。c賓王俱逃，捕之不獲。將帥慮失大魁，得不測(cè)罪。時(shí)死者數(shù)萬(wàn)人，因求戮類(lèi)二人者，函首以獻(xiàn)。后雖知不死，不敢捕送。故敬業(yè)得為衡山僧，年九十余乃卒。賓王亦落發(fā)，遍游名山。至靈隱，以周歲卒�！�
另有一說(shuō)表示駱賓王跳水逃生，亡命于“邗自白水蕩”（今啟東呂四一帶）；而追兵將領(lǐng)怕承擔(dān)對(duì)朝廷重犯追捕不力的罪名，殺了與他們相貌似的兩個(gè)人交差，駱賓王遂得以隱名活了下來(lái)。死后葬于南通。
而據(jù)《中國(guó)名勝詞典》記載：“駱賓王墓：在浙江義烏縣城東15公里楓塘。墓前石碑為明崇禎十三年（1640年）重建�！�
也有學(xué)者表示，南通和義烏兩地的駱賓王墓都是衣冠冢。
駱賓王功績(jī)
駱賓王和盧照鄰都擅長(zhǎng)七言歌行詩(shī)，“富有才情，兼深組織”，“得擅長(zhǎng)什之譽(yù)”（胡震亨《唐音癸簽》）。
他的長(zhǎng)篇歌行《帝京篇》在當(dāng)時(shí)就己被稱為絕唱，《疇昔篇》、《艷情代郭氏答盧照鄰》、《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》等也都具有時(shí)代意義，往往以嵚崎磊落的氣息，驅(qū)使富艷瑰麗的詞華，抒情敘事，間見(jiàn)雜出，形式非常靈活。
這種詩(shī)體，從六朝小賦變化而來(lái)，它吸取了六朝樂(lè)府中轆轤輾轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)形式以及正在發(fā)展中的今體詩(shī)的對(duì)仗和韻律，言詞整齊而流利，音節(jié)宛轉(zhuǎn)而和諧，聲情并茂，感染力強(qiáng)，易于上口成誦。
明代何景明說(shuō)初唐四子“音節(jié)往往可歌”（《明月篇序》），所指即此。
在駱賓王稍后的劉希夷、張若虛，盛唐的李頎、王維、高適，中唐的元稹、白居易，晚唐的鄭谷、韋莊，及至清代吳偉業(yè)等人的長(zhǎng)篇歌行，都是沿著這條線索發(fā)展下來(lái)的。
駱賓王的五律也有不少佳作。例如，《在獄詠蟬》，托物寄興，感慨深微，是膾炙人口的名篇；《送鄭少府入遼》抒寫(xiě)立功報(bào)國(guó)的樂(lè)觀戰(zhàn)斗精神，格高韻美，詞華朗耀，除了全首平仄聲調(diào)還不協(xié)調(diào)，律體形式尚未成熟而外，比起楊炯的《從軍行》、《紫騮馬》并無(wú)遜色。
絕句小詩(shī)，如《于易水送人》、《在軍登城樓》，寥寥20字中，壯志豪情，激蕩著風(fēng)云之氣，頗能見(jiàn)出詩(shī)人的個(gè)性風(fēng)格，在初唐絕句中也是不多見(jiàn)的。
“四杰”齊名，原是詩(shī)文并稱的。他們的駢文在才華艷發(fā)、詞采贍富之中，寓有一種清新俊逸的氣息。無(wú)論抒情、說(shuō)理或敘事，都能運(yùn)筆如舌，揮灑自如，比起六朝后期堆花儷葉，一味追求形式之美的文風(fēng)，有著明顯的不同。
駱賓王《為徐敬業(yè)討武曌檄》，便是最能代表這種時(shí)代新風(fēng)、流傳廣泛的名作之一。它以封建時(shí)代忠義大節(jié)作為理論根據(jù)，號(hào)召人們起來(lái)反對(duì)正在籌建中的武周王朝，氣勢(shì)充沛，筆端帶有情感。其中“一抔之土未干，六尺之孤何托”二句，頗能激發(fā)唐朝舊臣對(duì)故君的懷念。
據(jù)說(shuō)，武后讀到了這兩句，矍然為之動(dòng)容，問(wèn)：“誰(shuí)為之？”或以賓王對(duì)。后曰：“宰相安得失此人！”（《新唐書(shū)》本傳）足見(jiàn)他在政治和文學(xué)上的才能，連敵對(duì)方面目空一世的武則天，也為之折服。
其詩(shī)，最早為中宗時(shí)郗云卿所輯10卷，今已佚。
明、清兩朝流行的有4卷本、6卷本和10卷本，所收篇目大致相同，均為后人重輯。
清人陳熙晉《駱臨海集箋注》后出，最為完善，有中華書(shū)局排印本。
事跡見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》。
關(guān)于駱賓王名句
人神之所共嫉，天地之所不容。—— 《代李敬業(yè)討武曌檄》
請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下。 ——《代李敬業(yè)討武曌檄》
包藏禍心，窺竊神器。 ——《代李敬業(yè)討武曌檄》
虺蜴為心，豺狼成性。 ——《代李敬業(yè)討武氏檄》
暗嗚則山岳崩頹，叱咤則風(fēng)云變色。 ——《代李敬業(yè)討武曌檄》
不汲汲于榮名，不戚戚于卑位。 ——《上吏部裴侍郎書(shū)》
類(lèi)君子之有道，入暗室而不欺。 ——《螢火賦》
一貴一賤交情見(jiàn)�！兜劬┢�
響必應(yīng)之與同聲，道固從至于同類(lèi)。——《螢火賦》
想知人意自相尋，果得深心共一心。一心一意無(wú)窮已，投漆投膠非足擬。 ——《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。 ——《于易水送人一絕》
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？ ——《在獄詠蟬》
鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。 ——《詠鵝》
荷香銷(xiāo)晚夏，菊氣人新秋。 ——《晚泊江鎮(zhèn)》
歷史評(píng)價(jià)
歐陽(yáng)修：王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱“王、楊、盧、駱”四杰。
計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》：世稱“王楊盧駱”，楊盈川之為文，好以古人姓名連用，如“張平子之略談，陸士衡之所記”、“潘安仁宜其陋矣，仲長(zhǎng)統(tǒng)何足知之”，號(hào)為“點(diǎn)鬼簿”。賓王文好以數(shù)對(duì)，如“秦地重關(guān)一百二，漢家離宮三十六”，人號(hào)為“算博士”。
魏慶之《詩(shī)人玉屑》：駱賓王為詩(shī)，格高指遠(yuǎn)，若在天上物外，神仙會(huì)集，云行鶴駕，想見(jiàn)飄然之狀。
丁儀《詩(shī)學(xué)淵源》：（賓王）詩(shī)不減齊梁諸人，而古質(zhì)不及盧升之。近體如《北眺》《夏日》諸作，立意煉辭，實(shí)開(kāi)盛唐之先路。
張遜業(yè)《駱賓王文集序》：賓王五言律詩(shī)，秀麗精絕，不可易及。然《帝京篇》尤一代絕唱也。
王世貞《藝苑卮言》：
�、倨哐愿栊虚L(zhǎng)篇須讓盧、駱。怪俗極于《月蝕》，卑冗極于《津陽(yáng)》，俱不足法也。”
�、诒R、駱、王、楊，號(hào)稱“四杰”，詞旨華靡，固沿陳隋之遺，翩翩意象，老境超然勝之，五言遂為律家正始。內(nèi)子安稍近樂(lè)府，楊、盧尚宗漢魏，賓王長(zhǎng)歌雖極浮靡，亦有微瑕，而綴錦貫珠，滔滔洪遠(yuǎn)，故是千秋絕藝。
胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：
�、俦R、駱五言，骨干有余，風(fēng)致殊乏。至于排律，時(shí)自錚錚。
�、谏�、宋前，排律殊寡，惟駱賓王篇什獨(dú)盛。佳者：“二庭歸望斷”、“蓬轉(zhuǎn)俱行役”、“彭山折坂外”、“蜀地開(kāi)天府”，皆流麗雄渾，獨(dú)步一時(shí)。
胡震亨《唐音癸簽》：義烏富有才情，兼深組織，正以太整且豐之故，得擅長(zhǎng)什之譽(yù)，將無(wú)風(fēng)骨有可窺乎！
宋育仁《三唐詩(shī)品》：其源亦出陰、何，特能清遠(yuǎn)取神，蒼然有骨，雖才非純雅，面于勝處見(jiàn)優(yōu)。存詩(shī)甚少，特見(jiàn)一斑，緣在初唐，仍稱家數(shù)。
魯迅《南腔北調(diào)集·搗鬼心傳》：駱賓王作《討武曌檄》，那“入宮見(jiàn)嫉，蛾眉不肯讓人，掩袖工讒，狐媚偏能惑主”這幾句，恐怕是很費(fèi)點(diǎn)心機(jī)的了，但相傳武后看到這里，不過(guò)微微一笑。是的，如此而已，又怎么樣呢？聲罪致討的明文，那力量往往遠(yuǎn)不如交頭接耳的密語(yǔ)，因?yàn)橐皇欠置�，一是莫測(cè)的。我想假使當(dāng)時(shí)駱賓王站在大眾之前，只是攢眉搖頭，連稱“壞極壞極”，卻不說(shuō)出其所謂壞的實(shí)例，恐怕那效力會(huì)在文章之上的罷。
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