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冼太夫人是哪個(gè)朝代
冼夫人簡(jiǎn)介冼夫人，后世都將他稱為譙國(guó)夫人，那么冼太夫人是哪個(gè)朝代呢？下面是小編整理的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
冼夫人是哪個(gè)朝代的？
冼英，著名的巾幗英雄，世稱冼夫人、冼太夫人，冼夫人歷經(jīng)三個(gè)王朝，但是她生活大背景是南北朝和隋朝。南北朝時(shí)期，冼夫人歷經(jīng)兩個(gè)王朝，一個(gè)是梁朝，一個(gè)是陳朝，后來(lái)?xiàng)顖?jiān)滅陳，隋朝一統(tǒng)天下，冼夫人為了避免戰(zhàn)爭(zhēng)，投誠(chéng)隋朝。
冼夫人簡(jiǎn)介
冼夫人，后世都將他稱為譙國(guó)夫人，生于公元512年，死于公元601年，原名冼英，南北朝時(shí)期的廣東高涼人。后嫁給當(dāng)時(shí)的高涼太守馮寶，為人非常的豪爽，喜歡結(jié)交英雄豪杰，是一個(gè)巾幗英雄。隋朝統(tǒng)一之后，冼夫人被嶺南當(dāng)?shù)氐陌傩展才e為王，尊為“圣母”，后來(lái)被隋朝封為譙國(guó)夫人。
冼夫人出生在嶺南的一個(gè)首領(lǐng)家庭，他的父親占據(jù)山洞，屬下民兵有十幾萬(wàn)。冼夫人自幼聰明，喜愛(ài)武力，而且多謀略，能夠很好的管理約束手下，在鄉(xiāng)民之中素有威名，深受尊敬。當(dāng)時(shí)的嶺南又稱南越，民風(fēng)彪悍，經(jīng)常互相攻擊，矛盾重重。冼夫人的兄長(zhǎng)時(shí)任南梁州刺史，經(jīng)常利用武力侵占周邊州府的領(lǐng)土，那一帶的百姓都為他所苦。冼夫人多次勸說(shuō)自己的兄長(zhǎng)，他的兄長(zhǎng)漸漸的有了改變，冼家的聲望漸漸得到提升，有很多小的勢(shì)力都?xì)w附到冼家，冼家的勢(shì)力逐步擴(kuò)大。
公元535年，羅州刺史馮融聽(tīng)說(shuō)了冼英的名聲，向冼家求親，為自己的兒子涼州刺史馮寶求妻。冼英的父親答應(yīng)了馮融，將冼英嫁給了馮寶。當(dāng)時(shí)的嶺南等地的統(tǒng)治者是梁朝，后來(lái)侯景反叛梁朝，馮寶差點(diǎn)被侯景騙去參加謀反，幸虧冼夫人從中阻隔。冼夫人幫助自己的夫君馮寶平定了叛亂，在平叛的過(guò)程中，冼夫人認(rèn)識(shí)了未來(lái)陳國(guó)的開國(guó)皇帝陳霸先，她認(rèn)為陳霸先是天選之人，囑咐丈夫要好好輔佐他。
馮寶死后，嶺南大亂，冼夫人帶領(lǐng)手下平定嶺南之亂，還嶺南百姓一個(gè)安寧的生活。后來(lái)隋朝滅掉陳國(guó)，一統(tǒng)天下，冼夫人率領(lǐng)南越各族投靠隋朝，冼夫人被封為“譙國(guó)夫人”。公元601年，冼夫人逝世，享年89歲，謚號(hào)“誠(chéng)敬夫人”。
冼夫人騎馬
冼夫人出生在梁王朝統(tǒng)治時(shí)期，梁朝是南北朝時(shí)期南朝的第三個(gè)朝代。冼夫人于512年出生，死于601年，梁朝于560年滅亡，她的一生有一半的時(shí)間是在梁朝度過(guò)的。冼夫人嫁給馮寶之后，和丈夫一起將涼州治理的井井有條。冼夫人在侯景之亂中，看中了陳霸先，認(rèn)為他是平定亂世之人，囑咐丈夫馮寶要多支持陳霸先。后來(lái)梁帝論功行賞，冼夫人被封為“保護(hù)侯夫人”。
公元557年陳霸先稱帝，建立陳朝，三年后，滅亡梁朝。公元558年，冼夫人的丈夫馮寶去世，嶺南陷入大亂。冼夫人親自出手，平定亂局，朝廷知道之后，冊(cè)封她為“石龍郡太夫人”。后來(lái)，陳朝后主陳叔寶沉迷美色，荒廢國(guó)政，沒(méi)能抵擋住楊堅(jiān)率領(lǐng)的虎狼之師，陳朝被滅。
楊堅(jiān)建立起了一個(gè)一統(tǒng)天下的王朝，那就是隋朝。隋朝建立之后，冼夫人為了保住嶺南地區(qū)的安寧，投誠(chéng)隋朝，被封為“譙國(guó)夫人”。其實(shí)，那時(shí)的陳朝滅亡之后，嶺南數(shù)郡的百姓都共尊冼夫人為王，稱她為“圣母”，如果說(shuō)冼夫人想當(dāng)一個(gè)獨(dú)立的女王，楊堅(jiān)是沒(méi)有任何辦法的，但是她為了嶺南的百姓，選擇了投誠(chéng)隋朝，換回了嶺南百姓的安寧。
大理國(guó)是哪個(gè)朝代
大理國(guó)（937年－1094年，1096年－1253年，白語(yǔ)：Dablit guaif）是中國(guó)歷史上西南一帶建立的多民族政權(quán)，全國(guó)尊崇佛教，歷代國(guó)君多于暮年禪位為僧。
公元937年，后晉通海節(jié)度使段思平聯(lián)合洱海地區(qū)貴族高方、董伽羅滅大義寧國(guó)，定都羊苴咩城（今云南大理），國(guó)號(hào)“大理”，史稱“前理”。疆域覆蓋今中國(guó)云南、貴州、四川西南部，以及緬甸、老撾、越南北部部分地區(qū)。公元1095年，宰相高升泰篡位，改國(guó)號(hào)“大中”，翌年薨逝歸政段正淳，史稱“后理”。公元1253年，大理國(guó)被大蒙古國(guó)所滅，原大理國(guó)君段興智被任命為大理世襲總管。
元世祖至元七年（1270年），元朝在大理原境置云南行省，加強(qiáng)了中國(guó)對(duì)西南邊陲的統(tǒng)治。
段思平，祖籍大理喜洲，始祖段儉魏。唐朝天寶戰(zhàn)爭(zhēng)中，大將軍段儉魏大敗唐軍，為南詔國(guó)立下赫赫戰(zhàn)功，被南詔國(guó)王蒙閣羅鳳擢授為清平官，傳六世至段思平。段思平初為幕覽（小府副將），由于武藝超群，才干出眾被提拔為通海節(jié)度使，成為統(tǒng)轄一方的大將。當(dāng)時(shí)社會(huì)正處變革中，南詔政權(quán)走向末路，先后被鄭買嗣的“大長(zhǎng)和國(guó)”、趙善政的“大天興國(guó)”和楊干貞的“大義寧國(guó)”取代。這幾個(gè)政權(quán)存在時(shí)間大都很短，相互更迭難免一番殺戮，使得民不聊生怨聲載道 。
南詔尊圣二年（929年），楊干貞奪趙善政之位，建大義寧國(guó)，改元興圣。其弟楊詔指段思平有帝王之相，疑懼之下楊干貞下令追殺段思平，段思平因到秀山神祠占卜得到啟示，藏匿在自己舅父部族中。會(huì)善政臣守高方和段思平關(guān)系密切，派段思平之弟段思良和軍師董迦羅前來(lái)加以保護(hù)。南詔興圣元年（930年），楊干貞的位置被其弟楊詔所篡，楊詔得位后，改元“大明” 。
段思平隨即向東方的黑爨三十七蠻部借兵，會(huì)于石城，以董迦羅為軍師進(jìn)攻南詔，所向皆克，遂進(jìn)攻大理。當(dāng)時(shí)楊詔等陳兵據(jù)橋，段軍不能通過(guò)。當(dāng)晚段思平在夢(mèng)中得到三個(gè)夢(mèng)境：“人無(wú)首；玉瓶無(wú)耳；鏡破”，感到大惑不解，軍師董迦羅指段思平的夢(mèng)境乃吉兆，因?yàn)椤熬苏煞颍ナ诪樘�；玉瓶去耳為王；鏡破則無(wú)對(duì)者”，因而軍心大振。是日段軍找到一名浣紗婦女，指引段軍渡河地點(diǎn)，曰：“人從我江尾，馬從三沙矣，爾國(guó)名大理。”
段思平大軍按照浣紗婦女的指引，成功渡河，楊詔兵敗自殺，楊干貞知道兵敗消息后棄城而逃，為段思平軍所擒，大義寧國(guó)滅亡。大明七年（937年），段思平即位，改國(guó)號(hào)“大理”，建元文德，仍定都羊苴咩城[4] 。
段思平建立大理國(guó)后，厲行改革、勵(lì)精圖治、發(fā)展生產(chǎn)，著手建立新的封建秩序，大理國(guó)的生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。公元944年，段思平在鄧川視察農(nóng)業(yè)的時(shí)候去世，其子段思英繼位
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