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劉羅鍋是哪個(gè)朝代的

時(shí)間:2021-04-13 10:01:14 語(yǔ)文百科 我要投稿
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劉羅鍋是哪個(gè)朝代的

  劉羅鍋的傳奇故事在民間流傳著多個(gè)版本,下面就是小編為您收集整理的劉羅鍋是哪個(gè)朝代的的相關(guān)文章,希望可以幫到您,如果你覺(jué)得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦!

  劉羅鍋是哪個(gè)朝代的

  劉羅鍋本命劉墉,是清朝的著名官員。

  劉墉簡(jiǎn)介

  劉墉博通經(jīng)史百家,他的書(shū)法,不隨俗,初從趙孟頫入,法魏晉,學(xué)鐘繇,兼顏真卿、蘇軾及各家法帖,但他敢于創(chuàng)新,不受古人牢籠,貌豐骨勁,味厚神藏,超然獨(dú)出,自成一家, “名滿(mǎn)天下”。

  清乾嘉年間,帖學(xué)風(fēng)行,翁方綱、梁同書(shū)、王文治等人書(shū)法更是風(fēng)靡一時(shí),當(dāng)時(shí)還有一位與之齊名的人物,他就是電視連續(xù)劇《宰相劉羅鍋》里的主角-劉墉,他善于學(xué)習(xí)歷代名家的長(zhǎng)處,大膽創(chuàng)新,韻味特殊,備受世人贊賞。

  劉墉博通經(jīng)史百家,他的書(shū)法,不隨俗,初從趙孟頫入,法魏晉,學(xué)鐘繇,兼顏真卿、蘇軾及各家法帖,但他敢于創(chuàng)新,不受古人牢籠,貌豐骨勁,味厚神藏,超然獨(dú)出,自成一家,“名滿(mǎn)天下”。劉墉的書(shū)法,初看圓軟輕滑,若團(tuán)團(tuán)棉花。細(xì)審則骨骼分明,內(nèi)含剛勁。劉墉書(shū)法之境界可以“靜”、“淡”、“清”三字概括,這是他超過(guò)常人之處。他與喜用淡墨的王文治成鮮明對(duì)照,有“濃墨宰相”之美稱(chēng)。但他敢于突破傳統(tǒng)的寫(xiě)法,受到了當(dāng)時(shí)的一些思想保守的書(shū)法家的指責(zé),翁方綱就是其中的一個(gè)。

  清人包世臣《藝舟雙楫》記載著這一趣事:翁方綱有一個(gè)女婿是劉墉的學(xué)生。有一次,這個(gè)學(xué)生去看望岳父,正碰上翁方綱在練字,寫(xiě)的還是他練了一輩子的'字體,一筆一畫(huà)都完全按古人的要求,不改動(dòng)一筆。這個(gè)學(xué)生因?yàn)槭艿嚼蠋焺④挠绊,?duì)老岳父墨守成規(guī)看不慣,就拐彎抹角地說(shuō):“岳父,您和我的老師都是當(dāng)代的大書(shū)法家,我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)您評(píng)論我的老師的書(shū)法。您今天給我談?wù)劙伞!?/p>

  翁方綱放下筆,看了看他的女婿,說(shuō):“你回去問(wèn)你的老師,他寫(xiě)的字哪一筆是古人的!

  這個(gè)學(xué)生真的回去問(wèn)老師。劉墉笑了笑說(shuō):“你回去也問(wèn)你的岳父,他寫(xiě)的字哪一筆是他自己的!

  這互相間的問(wèn)話,反映了他們對(duì)待書(shū)法藝術(shù)的不同見(jiàn)解,一個(gè)守舊,一個(gè)創(chuàng)新。后來(lái)這個(gè)故事成了書(shū)法史上的佳話。

  據(jù)說(shuō)劉墉握筆的姿勢(shì)也是很奇特的。他在客人面前寫(xiě)字的時(shí)候,筆正腕端,采用傳統(tǒng)的握筆方法。但是,他自己在內(nèi)室書(shū)房寫(xiě)字的時(shí)候,就不論寫(xiě)大字寫(xiě)小字,都轉(zhuǎn)動(dòng)筆管,飛快地書(shū)寫(xiě)。筆隨手指前后左右旋翻飛動(dòng),像獅子滾繡球一樣。他寫(xiě)得興奮的時(shí)候,甚至筆管脫手飛落到地上?上,這種方法沒(méi)有傳下來(lái)。

  劉墉劉羅鍋稱(chēng)呼的由來(lái)

  “劉羅鍋”是人們對(duì)清代名官劉墉的慣稱(chēng)。相傳,劉墉本人是個(gè)駝背(俗稱(chēng)羅鍋),朝野皆知,連乾隆帝與和也常常以此取笑他。關(guān)于劉墉的“羅鍋”,民間還流傳著許多有趣的故事。

  傳說(shuō)劉墉參加科舉考試的殿試時(shí),乾隆帝親自主考。乾隆帝看到劉墉是個(gè)羅鍋,便戲弄他說(shuō):“你能以羅鍋為題作詩(shī)一首嗎?”劉墉隨即吟詩(shī)一首:“背駝負(fù)乾坤,胸高滿(mǎn)經(jīng)綸。一眼辨忠奸,單腿跳龍門(mén)。丹心扶社稷,涂腦謝皇恩。以貌取才者,豈是賢德人!鼻〉勐(tīng)后,又是驚嘆,又是慚愧,當(dāng)場(chǎng)就將劉墉點(diǎn)為狀元。

  又有傳說(shuō)稱(chēng),劉墉入朝為官后,上朝叩拜的姿勢(shì)非常奇特,引來(lái)滿(mǎn)朝文武的捧腹大笑。乾隆帝看到劉墉本來(lái)就駝背,又叩拜得很滑稽,便說(shuō):“劉愛(ài)卿,你這么一拜,不就成了羅鍋了嗎?”劉墉立即磕頭高呼:“謝主隆恩!”乾隆帝與大臣們都感到不解,忙問(wèn)劉墉為何謝恩。劉墉笑著說(shuō):“按大清律,皇帝賜予臣子封號(hào),封一個(gè)字,每年可加俸祿萬(wàn)兩。如今皇上封了劉墉‘羅鍋’兩個(gè)字,臣每年便可以多拿俸祿兩萬(wàn)兩,這真是皇恩浩蕩啊!”乾隆帝聽(tīng)后哭笑不得。

  有關(guān)“羅鍋”的傳說(shuō)固然有趣,卻多為誤傳。盡管史料上沒(méi)有關(guān)于劉墉儀表堂堂的記載,但他至少也是身體端正,絕不會(huì)是駝背。據(jù)考證,清代選拔官吏有全面而嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn),概括起來(lái)有四個(gè)字——“身、言、書(shū)、判”。所謂“身”,便是相貌端正、體格健壯;所謂“言”,是指口齒伶俐、表達(dá)清晰;所謂“書(shū)”,是指字體工整、筆法清秀;所謂“判”,是指斷事精準(zhǔn)、思維敏捷。劉墉作為清朝官員,定然要通過(guò)這四項(xiàng)審核。四項(xiàng)之中,“身”是第一位的。倘若劉墉是個(gè)“羅鍋”,不僅難立官威,而且有損大清國(guó)體,那么即便他出身再高,也不可能入朝為官。

  那么,“劉羅鍋”的誤傳從何而來(lái)呢?一般認(rèn)為是源于嘉慶帝對(duì)劉墉的稱(chēng)謂。一種說(shuō)法是,嘉慶帝即位后,劉墉已年過(guò)八旬,難免有些弓腰駝背。嘉慶帝常常以“劉駝子”稱(chēng)之,這一稱(chēng)謂逐漸傳播開(kāi)來(lái),民間就誤以為劉墉天生就是駝背了。另一種說(shuō)法是,劉墉身為嘉慶帝的老師,深受敬重,被尊稱(chēng)為“劉閣老”。由于“閣”與“鍋”讀音相近,“閣老”在人們的口耳相傳中就變成了“鍋腰”,劉墉也就成為了“劉鍋腰”!板佈痹诰┏欠窖岳锓Q(chēng)為“羅鍋”,于是“劉羅鍋”的叫法便流傳開(kāi)來(lái)了。

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