楊過(guò)是哪個(gè)朝代

　　楊過(guò)是《神雕俠侶》中的男主角，他叛逆機(jī)智，精通多門武功，和小龍女是天作之合。接下來(lái)小編搜集了楊過(guò)是哪個(gè)朝代，僅供大家參考。

　　楊過(guò)是哪個(gè)朝代

　　楊過(guò)是金庸小說(shuō)《神雕俠侶》中的人物，是虛構(gòu)人物，在小說(shuō)中是南宋末年人。

　　楊過(guò)，名過(guò)，字改之，是金庸武俠小說(shuō)《神雕俠侶》  中的主人公，前作《射雕英雄傳》中楊康與穆念慈之子，西毒歐陽(yáng)鋒的義子。名字為郭靖、黃蓉所取，取“有過(guò)則改之”之意。楊過(guò)叛逆機(jī)智、情緒激烈、風(fēng)流英俊，所學(xué)武功博雜，涉獵古墓派武功、蛤蟆功、打狗棒法、彈指神通及一些九陰真經(jīng)，最終合成創(chuàng)作為黯然銷魂掌。

　　幼時(shí)流落嘉興，14歲時(shí)獲郭靖接到桃花島居住，后被送至全真教，又被古墓派小龍女收養(yǎng)，同習(xí)玉nv心經(jīng)。后相助郭家，大戰(zhàn)金輪法王。又因“師生戀”驚世駭俗，多番尋找出走的姑姑。楊過(guò)在絕情谷身中情花毒，又遭郭芙斬下右臂，后受神雕指導(dǎo)學(xué)得獨(dú)孤求敗海潮練劍的秘訣。然后大戰(zhàn)全真教，當(dāng)場(chǎng)和師傅結(jié)為夫婦。又因郭芙之故，妻子小龍女劇毒難治投崖。十六年后與亦師亦友的神雕闖蕩江湖，行俠仗義，人稱“神雕俠”。后重見絕情谷底的小龍女，相助郭家保衛(wèi)襄陽(yáng)，打敗金輪法王和蒙古大汗，又獲封新五絕“西狂”，結(jié)識(shí)郭襄、張三豐等人，最終歸隱古墓。

　　楊過(guò)的外貌變化

　　出場(chǎng)時(shí)：“衣衫襤褸”“眉清目秀”， 歐陽(yáng)鋒教了半天，聽他瞎纏歪扯，說(shuō)得牛頭不對(duì)馬嘴，惱將起來(lái)，伸手要打他耳光，月光下見他面貌俊美，甚是可愛。

　　長(zhǎng)大：這年楊過(guò)已十六歲了，身材漸高，喉音漸粗，已是個(gè)俊秀少年，非復(fù)初入古墓時(shí)的孩童模樣。

　　這念頭在他腦海中兜了幾轉(zhuǎn)，那道姑已將他拉到面前，見他雖然滿臉灰土，卻是眉清目秀，心道：“這鄉(xiāng)下小子生得倒俊。

　　不久東方漸白，她抬起頭來(lái)，見楊過(guò)臉上雖然骯臟，卻是容貌清秀，雙目更是靈動(dòng)有神，不由得心中一動(dòng)，漸漸忘了胸前疼痛，過(guò)了一陣，竟?fàn)柍脸了�去�?/p>

　　完顏萍當(dāng)初見他容貌英俊，武功高強(qiáng)，本已有三分喜歡，何況在患難之際，得他誠(chéng)心相助，后來(lái)聽了他訴說(shuō)身世，更增了幾分憐惜。

　　公孫谷主不由得醋意大作，心想：“你雖允我婚事，卻從未對(duì)我說(shuō)過(guò)半句如此深情的言語(yǔ)�！眰�(cè)目瞪了楊過(guò)一眼，但見他眉目清秀，英氣勃勃，與小龍女確是一對(duì)少年璧人。

　　中年：一張清癯俊秀的臉孔，劍眉入鬢，鳳眼生威，只是臉色蒼白，頗顯憔悴。

　　人物結(jié)局

　　楊過(guò)，郭靖等人在襄陽(yáng)之危解后，來(lái)到華山游覽，并洪七公與歐陽(yáng)鋒之墓拜祭。卻出現(xiàn)一批庸人，驅(qū)走其后，眾人論其誰(shuí)可以稱上五絕，并確定出了新五絕，楊過(guò)身居“西狂”。而后楊過(guò)教導(dǎo)張君寶（張三豐）打敗瀟湘子、尹克西。而后楊過(guò)便離別眾人，攜著小龍女一起下山去，自此歸隱江湖。

　　人物評(píng)價(jià)

　　倪匡：“楊過(guò)自出場(chǎng)以來(lái)，一直是楊過(guò)，沒(méi)有改什么。當(dāng)然楊過(guò)有改變，他的改變，是為了對(duì)付加在他身上的種種壓力，在一次又一次的反抗過(guò)程中，他變得更成熟，反抗的決心也更強(qiáng)。楊過(guò)的一生，是對(duì)抗壓力的一生�！�

　　陳尚榮：金庸讓一個(gè)“正中有邪”、“邪中有正”、“正邪交融”的楊過(guò)通過(guò)“非常人”、“非常態(tài)”、“非常情”的非常磨難和非�？简�(yàn)從而非常令人信服地告訴我們：一個(gè)有著很多毛病和缺點(diǎn)的人也能經(jīng)過(guò)客觀的影響、主觀的努力成為一個(gè)有益于社會(huì)的人，一個(gè)為人稱頌的“大俠”。

　　鐘小安、樊兆莉：金庸通過(guò)楊過(guò)這一人物的成功塑造，表達(dá)了他對(duì)人性的理解：楊過(guò)的世界觀、人生觀及其主體人格的形成，標(biāo)志了人的覺醒，對(duì)真情與自由的執(zhí)著追求，也顯示了現(xiàn)代的進(jìn)步觀念。楊過(guò)這一人物形象，表現(xiàn)了金庸對(duì)道家思想的理解，也反觀出中國(guó)人對(duì)五千年來(lái)倫理道德的理解和這一理解發(fā)展變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。

　　林慧頻：《神雕俠侶》中的主人公楊過(guò)，就有意識(shí)地淡化了慣常的俠士英雄光環(huán)，蕩盡了世俗倫理道德的條款與規(guī)矩，而帶上了平常人的情感，甚至還帶上了玩世不恭、張狂的邪氣，他成為了人格的獨(dú)立、自由而又率真立體的形象。

　　劉帥池：楊過(guò)身上展示給觀眾的，是最原始的'草莽俠客的氣息，是一種在叛逆與堅(jiān)守中，固執(zhí)的我求我道的性格。他既是一個(gè)俠客，也是一個(gè)刺客，他既有他的民族大義，也有他的兒女情長(zhǎng)，鮮活靈動(dòng)，有血有肉"如果說(shuō)前面提到的郭靖是在傳統(tǒng)的氛圍中，在自身道德觀念的強(qiáng)化中發(fā)展起來(lái)的俠之大者，那么，楊過(guò)就是在個(gè)人好惡之下，在人不負(fù)我，我不負(fù)人的簡(jiǎn)易道德觀中長(zhǎng)成的俠中怪杰。他的俠客之劍，是一柄由玄鐵鑄造的，大巧不工的飄逸木劍。他的俠客之情，是一份無(wú)數(shù)人幻想過(guò)的不負(fù)天下，不負(fù)紅顏。他的傳承，在后人只言片語(yǔ)的回憶之中，依稀給我們演示著神雕大俠的風(fēng)采。

　　劉會(huì)鳳：楊過(guò)是一個(gè)個(gè)性偏激的個(gè)人主義者。由于其特殊的身世、不幸的遭遇又于熱情似火中透射出徹骨的孤獨(dú)感，他以赤誠(chéng)之心、熱血情懷關(guān)注身邊的每個(gè)人，熱切而敏感地感受世態(tài)冷暖，尋求各種獲得家庭親情溫暖的可能途徑。他不斷地渴望，卻不斷地受傷害，于是心存強(qiáng)烈的疑慮戒備之心，以一己好惡為標(biāo)準(zhǔn)，行為偏激，反應(yīng)澤烈。他又是一個(gè)聰明穎悟、感情熾烈的武學(xué)天才，他的學(xué)藝過(guò)程比較曲折：首先結(jié)識(shí)了歐陽(yáng)峰；后師從黃蓉讀了幾個(gè)月的詩(shī)書；桃花島被逐后，又到終南山拜師全真教門下；繼而叛出師門投人小龍女門下，初步奠定了武學(xué)根基，并完成了從少年到青年的轉(zhuǎn)變；之后流浪江湖，在與小龍女三離三合的漫長(zhǎng)過(guò)程中，得遇各大高手的指點(diǎn)并得神雕相伴，最終成為一代神雕大俠。

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