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中國四大發(fā)明是指中國古代對(duì)世界具有很大影響的四種發(fā)明。即造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)。以下是小編為大家分享的四大發(fā)明是哪個(gè)朝代，歡迎借鑒！
四大發(fā)明是哪個(gè)朝代
四大發(fā)明是關(guān)于中國科學(xué)技術(shù)史的一種觀點(diǎn)，是指中國古代對(duì)世界具有很大影響的四種發(fā)明，是中國古代勞動(dòng)人民的重要?jiǎng)?chuàng)造，是指造紙術(shù)、指南針、火藥及印刷術(shù)。
此一說法最早由英國漢學(xué)家艾約瑟提出并為后來許多中國的歷史學(xué)家所繼承，普遍認(rèn)為這四種發(fā)明對(duì)中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，且這些發(fā)明經(jīng)由各種途徑傳至西方，對(duì)世界文明發(fā)展史也產(chǎn)生了很大的影響。
簡介
指南針是用以判別方位的一種簡單儀器。前身是司南。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)的磁針。磁針在地磁場(chǎng)作用下能保持在磁子午線的切線方向上。磁針的北極指向地理的北極，利用這一性能可以辨別方向。常用于航海、大地測(cè)量、旅行及軍事等方面。指南針的N指北方，E指東方，W指西方，S指南方。
中國是世界上公認(rèn)發(fā)明指南針（Compass）的國家。指南針的發(fā)明是我國古代勞動(dòng)人民在長期的實(shí)踐中對(duì)物體磁性認(rèn)識(shí)的結(jié)果。由于生產(chǎn)勞動(dòng)，人們接觸了磁鐵礦，開始了對(duì)磁性質(zhì)的了解。人們首先發(fā)現(xiàn)了磁石吸引鐵的性質(zhì)，后來又發(fā)現(xiàn)了磁石的指向性。經(jīng)過多方面的實(shí)驗(yàn)和研究，終于發(fā)明了實(shí)用的指南針。最早的指南針是用天然磁體做成的，這說明中國古代勞動(dòng)人民很早就發(fā)現(xiàn)了天然磁鐵及其吸鐵性。據(jù)古書記載，遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，由于正處在奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)過渡的大變革時(shí)期，生產(chǎn)力有了很大的發(fā)展，特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更是興盛發(fā)達(dá)，因而促使了采礦業(yè)、冶煉業(yè)的發(fā)展。在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中，人們從鐵礦石中認(rèn)識(shí)了磁石。最早的指南針是司南。
歷史
“中國最早的指南針理論，是建立在陰陽五行學(xué)說基礎(chǔ)上的‘感應(yīng)說’�！标P(guān)增建介紹，11世紀(jì)中葉時(shí)中國大科學(xué)家沈括還對(duì)指南針感到匪夷所思，他的《夢(mèng)溪筆談》介紹了指南針的人工磁化方法、磁偏角的發(fā)現(xiàn)和指南針的架設(shè)方法，但對(duì)指南針為什么會(huì)指南卻沒有一點(diǎn)概念——“磁石之指南……莫可原其理！”隨后，文人學(xué)者們從陰陽五行學(xué)說出發(fā)，結(jié)合當(dāng)時(shí)人們對(duì)大地形狀的認(rèn)識(shí)，提出各種指南針理論。例如，最晚成書于宋代的《管氏地理指蒙》，首先提出如下邏輯：
“磁針是鐵打磨成的，鐵屬金，按五行生克說，金生水，而北方屬水，因此北方之水是金之子。鐵產(chǎn)生于磁石，磁石是受陽氣的孕育而產(chǎn)生的，陽氣屬火，位于南方，因此南方相當(dāng)于磁針之母。這樣，磁針既要眷顧母親，又要留戀子女，自然就要指向南北方向。”
南宋人的指南針原理，仍認(rèn)為“指南針之所指，即陽氣之所在”，只是圍繞磁偏角現(xiàn)象，立論依據(jù)更多轉(zhuǎn)向地理方位的坐標(biāo)系統(tǒng)——中國古人認(rèn)為地是平的、大小有限，這樣地表面必然有個(gè)中心，過該中心的那條子午線就是唯一的南北方向。南宋人曾三異等認(rèn)為，一旦測(cè)量地點(diǎn)不在這條南北線上，指南針?biāo)赶蜃匀弧吧倨薄５矫鞔�，有人假托南唐人著作指出，指南正針由大地方位系統(tǒng)決定，而偏角則由天體方位劃分系統(tǒng)所決定。關(guān)增建認(rèn)為，這種說法“體現(xiàn)了傳統(tǒng)指南針理論在陰陽感應(yīng)學(xué)說和磁偏角的存在這一矛盾面前所表現(xiàn)出來的窘迫”。
明萬歷年間（公元1573～1620年），傳教士來華，帶來西方的指南針理論、地球?qū)W說以及相關(guān)科技知識(shí)。受其影響，中國學(xué)者開始從新的視角探討指南針理論問題，在此過程中，陰陽五行的作用不斷淡化，力學(xué)角度的分析不斷增加，但吉爾伯特1600年提出的科學(xué)理論連西方學(xué)界都沒統(tǒng)一，更談不上入主東土。傳教士中，1658年抵華的比利時(shí)耶穌會(huì)士南懷仁的指南針理論最系統(tǒng)，但他認(rèn)為決定磁針指向的是地球的地理南北兩極本身，理論仍然局限在古代科學(xué)的范圍，而不像吉爾伯特認(rèn)識(shí)到地球本身存在一個(gè)磁體。南懷仁理論在中國影響深遠(yuǎn)，直到19世紀(jì)中葉，中國仍有學(xué)者用它解釋指南針問題。而此時(shí)，清末來華的傳教士已開始著手把西方近代磁學(xué)知識(shí)介紹給中國了。
先秦時(shí)代我們的先人已經(jīng)積累了許多這方面的認(rèn)識(shí)，在探尋鐵礦時(shí)常會(huì)遇到磁鐵礦，即磁石（主要成分是四氧化三鐵）。這些發(fā)現(xiàn)很早就被記載下來了。《管子》的數(shù)篇中最早記載了這些發(fā)現(xiàn)：“山上有磁石者，其下有金銅�！逼渌偶纭渡胶＝�(jīng)》中也有類似的記載。磁石的吸鐵特性很早就被人發(fā)現(xiàn)，《呂氏春秋》九卷精通篇就有：“慈招鐵，或引之也�！蹦菚r(shí)的人稱“磁”為“慈”他們把磁石吸引鐵看作慈母對(duì)子女的吸引。并認(rèn)為：“石是鐵的母親，但石有慈和不慈兩種，慈愛的石頭能吸引他的子女，不慈的石頭就不能吸引了�！睋�(jù)說秦始皇統(tǒng)一六國后，在咸陽附近修阿房宮，宮中有一座門是用磁石做成，如果有人身穿盔甲，暗藏兵器，入宮行刺，就會(huì)被磁石門吸住。這個(gè)故事告訴我們，古代勞動(dòng)人民很早就掌握了磁學(xué)知識(shí)。
當(dāng)把兩塊磁鐵放在一起相互靠近時(shí)，有時(shí)候互相吸引，有時(shí)候相互排斥。人們都知道磁體有兩個(gè)極，一個(gè)稱N極，一個(gè)稱S極。同性極相互排斥，異性極相互吸引。那時(shí)的人們并不知道這個(gè)道理，但對(duì)這個(gè)現(xiàn)象還是能夠察覺到的。
到了西漢，有一個(gè)名叫欒大的方士，他利用磁石的這個(gè)性質(zhì)做了兩個(gè)棋子般的東西，通過調(diào)整兩個(gè)棋子極性的相互位置，有時(shí)兩個(gè)棋子相互吸引，有時(shí)相互排斥。欒大稱其為“斗棋”。他把這個(gè)新奇的玩意獻(xiàn)給漢武帝，并當(dāng)場(chǎng)演示。漢武帝驚奇不已，龍心大悅，竟封欒大為“五利將軍”。欒大利用磁石的性質(zhì)，制作了新奇的玩意蒙騙了漢武帝。
指南針的始祖大約出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期。它是用天然磁石制成的。樣子像一把湯勺，圓底，可以放在平滑的“地盤”上并保持平衡，且可以自由旋轉(zhuǎn)。當(dāng)它靜止的時(shí)候，勺柄就會(huì)指向南方。古人稱它為“司南”，當(dāng)時(shí)的著作《韓非子》中就有：“先王立司南以端朝夕�！薄岸顺Α本褪钦姆�、定方位的意思。《鬼谷子》中記載了司南的應(yīng)用，鄭國人采玉時(shí)就帶了司南以確保不迷失方向。
春秋時(shí)代，人們已經(jīng)能夠?qū)⒂捕?度至7度的軟玉和硬玉琢磨成各種形狀的器具，因此也能將硬度只有5.5度至6.5度的天然磁石制成司南。東漢時(shí)的王充在他的著作《論衡》中對(duì)司南的形狀和用法做了明確的記錄。司南是用整塊天然磁石經(jīng)過琢磨制成勺型，勺柄指南極，并使整個(gè)勺的重心恰好落到勺底的正中，勺置于光滑的地盤之中，地盤外方內(nèi)圓，四周刻有干支四維，合成二十四向。這樣的設(shè)計(jì)是古人認(rèn)真觀察了許多自然界有關(guān)磁的現(xiàn)象，積累了大量的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過長期的研究才完成的。司南的出現(xiàn)是人們對(duì)磁體指極性認(rèn)識(shí)的實(shí)際應(yīng)用。但司南也有許多缺陷，天然磁體不易找到，在加工時(shí)容易因打擊、受熱而失磁。所以司南的磁性比較弱，而且它與地盤接觸處要非常光滑，否則會(huì)因轉(zhuǎn)動(dòng)摩擦阻力過大，而難于旋轉(zhuǎn)，無法達(dá)到預(yù)期的指南效果。而且司南有一定的體積和重量，攜帶很不方便，這可能是司南長期未得到廣泛應(yīng)用的主要原因。
司南由青銅盤和天然磁體制成的磁勺組成，青銅盤上刻有二十四向，置磁勺于盤中心圓面上，靜止時(shí)，勺尾指向?yàn)槟稀?/p>
每塊磁鐵兩頭都有不同的磁極，一頭叫S極，另一頭叫N極。我們居住的地球，也是一塊天然的大磁體，在南北兩頭也有不同的磁極，靠近地球北極的是S極，靠近地球南極的是N極，也正是因?yàn)榈卮艠O和地理兩級(jí)不完全重合，才出現(xiàn)了地磁偏角現(xiàn)象。我們知道，同性磁極相斥，異性磁極相吸引，所以，不管在地球表面的什么地方，拿一根可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)的磁針，它的N極總是指向北方，S極總是指向南方。
二千多年以前，也就是春秋戰(zhàn)國時(shí)候，中國已經(jīng)用鐵來制造農(nóng)具了。勞動(dòng)人民在尋找鐵礦的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)了磁鐵，并且知道它能夠吸鐵。
《夢(mèng)溪筆談》是沈括（1031—1095年）所著的有關(guān)中國古代科學(xué)技術(shù)的著作，書中談到磁學(xué)和指南針的一些問題。他在《夢(mèng)溪筆談》的補(bǔ)筆談中談到了摩擦法磁化時(shí)產(chǎn)生的各種現(xiàn)象：“以磁石摩針鋒，則銳處常指南，亦有指北者，恐石性亦不……，南北相反，理應(yīng)有異，未深考耳�！边@是說，用磁石去摩擦縫衣針后，針鋒有時(shí)指南，也有時(shí)指北。磁石都有N和S兩個(gè)極，磁化時(shí)縫衣針針鋒的方位不同，則磁化后的指向也就不同。但沈括并不知道這個(gè)道理，他真實(shí)的記錄了這個(gè)現(xiàn)象并坦白承認(rèn)自己沒有做深入思考。以期望后人能進(jìn)一步探討。
中國偉大的四大發(fā)明
我國有世界著名的四大發(fā)明，一是火藥，二是指南針，三是印刷術(shù)，四是造紙術(shù)。這讓我們中國古代成了文明古國。中國的四大發(fā)明在各個(gè)科技領(lǐng)域中起到了不可替代的重要作用。
火藥，火藥是我們發(fā)明的�；鹚幗o我們帶來什么東西呢？帶來了禮花、帶來了鞭炮、用于制造煙花爆竹、用于采礦，還有用于航天事業(yè)的發(fā)展。到今天為止火藥在我們的歷史上發(fā)揮著巨大的作用。
指南針，我國的鄭和用指南針七下西洋，開拓了中華民族文化進(jìn)軍世界的先河。最早的指南針中國人稱之為“司南”。指南針也被用于航海，以及軍事家確定方位。
印刷術(shù)，相傳有個(gè)叫畢?N的人發(fā)明了活版印刷術(shù)。隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，激光照排、數(shù)字技術(shù)等新型印刷技術(shù)將用于現(xiàn)代生活中。
造紙術(shù)，蔡倫是我國偉大的發(fā)明家，是他發(fā)明了造紙術(shù)。造紙的發(fā)明與傳播，使文字的載體成本得到了大幅度的下降，從而極大的推動(dòng)了世界科技、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
四大發(fā)明曾讓我們自豪過，也曾推動(dòng)中華文明向前不斷發(fā)展，可是現(xiàn)在有部分發(fā)明我們已經(jīng)處于落后局面，比如造紙術(shù)、印刷術(shù)在外國已經(jīng)很先進(jìn)了，因此我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，才能讓我們的祖國更加強(qiáng)大。
中國古代四大發(fā)明
1、指南針。在北宋時(shí)期，人們根據(jù)“司南”進(jìn)化發(fā)明出了指南針，間接使中國的航海事業(yè)發(fā)展了起來，到了南宋時(shí)期，指南針在航海上得到了廣泛的運(yùn)用。與中國往來的阿拉伯人也因此學(xué)會(huì)使用指南針，在13世紀(jì)的時(shí)候傳入了歐洲。
2、火藥�；鹚幨欠绞吭跓挼さ倪^程中所發(fā)明的，距今已經(jīng)有一千多年了。而在唐朝時(shí)期，火藥就已經(jīng)用在了戰(zhàn)爭上面。宋朝的時(shí)候，已經(jīng)有鐵罐型的殺傷性武器。最開始是蒙古人在和宋朝人的戰(zhàn)爭中學(xué)會(huì)了制造火藥，之后阿拉伯人在13世紀(jì)的后期，也從蒙古人手中學(xué)會(huì)了火藥制造。火藥是歐洲文藝復(fù)興的重要物質(zhì)支柱之一。
3、印刷術(shù)。在印刷術(shù)還沒有興起的時(shí)候，書籍都是用手抄寫出來的。而中國是世界上最早發(fā)明印刷術(shù)的國家，在宋代，畢升發(fā)明了活字版印刷術(shù)。它是用膠泥刻字，每字一印，燒后制成字印。印版上的字可取反復(fù)使用。繼泥活字后，中國人又相繼發(fā)明了磁活字、木活字、錫活字等印刷方法，印刷術(shù)的出現(xiàn)，大大促進(jìn)了人類文明的傳播和發(fā)展。
4、造紙術(shù)。中國最早的文字是出現(xiàn)在殷商的甲骨文中，到了春秋戰(zhàn)國時(shí)代人們開始將文字刻在木桶上，用繩索貫穿成冊(cè)。到東漢元興元年，蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，也被稱為蔡候紙，是現(xiàn)代紙的淵源。
中國古代四大發(fā)明的作用
�、僭旒埿g(shù)的發(fā)明：讓作為文化載體的書籍變得便宜而且易于整理和保存,對(duì)文化的傳播有很大貢獻(xiàn).為人類提供了經(jīng)濟(jì)﹑便利的書寫材料,掀起一場(chǎng)人類文字載體的革命。
�、谟∷⑿g(shù)的出現(xiàn)：讓書籍的大量復(fù)制成為可能，加快了文化的傳播,改變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況。
③指南針的發(fā)明：司南的發(fā)明讓人類可以在進(jìn)入陌生環(huán)境是準(zhǔn)確的辨別方向,這一點(diǎn)往往可以救人一命.為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲提供了重要條件,促進(jìn)了世界貿(mào)易的發(fā)展。
�、芑鹚幬淦鞯陌l(fā)明：改變了作戰(zhàn)方式,幫助歐洲資產(chǎn)階級(jí)摧毀了封建堡壘,加速了歐洲的歷史進(jìn)程.使人類能開山架橋修路極大促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。火藥在軍事的應(yīng)用，戰(zhàn)爭使世界格局一次又一次發(fā)生重大變化。
中國四大發(fā)明的發(fā)展過程
1、四大發(fā)明：指南針
相傳是在黃帝大戰(zhàn)蚩尤時(shí)，用來辨認(rèn)行軍方向的工具。指南車事實(shí)上是一種機(jī)械的裝置，指南車在行進(jìn)時(shí)，仙人的手都指著同一方向。
指南車的制作原理和指南針利用磁力指示方向不同。在戰(zhàn)國的時(shí)候，才出現(xiàn)真正利用磁鐵的磁力指示方向的儀器司南。
宋代的時(shí)候制造指南針的技術(shù)大有進(jìn)步，間接的也使中國的航海事業(yè)發(fā)展興盛，與中國往來的阿拉伯人與波斯人因此學(xué)會(huì)使用指南針，并將它傳到歐洲。
2、四大發(fā)明：指南針，古稱司南。
主要由一根裝在軸上的磁針組成。磁針在自然地磁場(chǎng)的作用下可以旋轉(zhuǎn)，并保持在磁子午線的切線方向，磁針的北極指向北磁極，可以用來辨別方向。在北宋時(shí)期，人們根據(jù)“司南”進(jìn)化發(fā)明出來了指南針，并且將指南針運(yùn)用到了航海上面，后來到了南宋時(shí)期，指南針在航海上得到了廣泛的運(yùn)用。
3、四大發(fā)明：火藥
火藥的發(fā)明是人們長期煉丹,制藥實(shí)踐結(jié)果,至今已有一千多年歷史。到了兩宋時(shí)期火藥武器發(fā)展很快。
4、四大發(fā)明：造紙
中國最早的文字是出現(xiàn)在殷商的甲骨文中，然后有鑄在鐘鼎上的鐘鼎文(又稱金文)，到了春秋戰(zhàn)國時(shí)代人們開始將文字刻在木簡上，用繩索貫穿成冊(cè)。
秦漢時(shí)代，文字是用筆書寫在絲布上，直到東漢時(shí)代，宦官蔡倫將制紙的方法加以改良后，人們才開始大量的使用紙作為書寫工具。造紙是人類文明史上的大事，這種先進(jìn)的技術(shù)經(jīng)過一千多年后才傳到歐洲。
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