張僧繇是哪個(gè)朝代的人

　　張僧繇擅作人物故事畫及宗教畫，時(shí)人稱為超越前人的畫家。下面是小編帶來的張僧繇是哪個(gè)朝代的人，希望對(duì)你有幫助。

　　張僧繇是哪個(gè)朝代的人

　　張僧繇（yóu），字號(hào)不詳，吳郡吳中（今江蘇蘇州）人。南北朝時(shí)期梁朝大臣，著名畫家。

　　梁天監(jiān)中，為武陵王國(guó)侍郎，直秘閣知畫事，歷右軍將軍、吳興太守。苦學(xué)成才，長(zhǎng)于寫真，并擅畫佛像、龍、鷹，多作卷軸畫和壁畫。成語“畫龍點(diǎn)睛”的故事即出自于有關(guān)他的傳說，記載他在金陵一乘寺用講求明暗、烘托的“退暈法”畫“凸凹花”，有立體感，可知他已接受了外來的繪畫技法，“筆才一二、像已應(yīng)焉”，很像現(xiàn)在的速寫，被稱為“疏體”。今有唐人梁令瓚臨摹的《五星二十八宿真形圖》傳世，現(xiàn)已流往日本，但這幅畫的用筆和記載并不相同他還善于雕塑，有“張家樣”之稱。

　　張僧繇的繪畫藝術(shù)對(duì)后世有著極大的影響，與顧愷之、陸探微、吳道子并稱為畫家四祖，唐朝畫家閻立本和吳道子都遠(yuǎn)師于他。

　　張僧繇的繪畫技法

　　據(jù)《建康實(shí)錄》所載：“一乘寺，梁邵陵王王綸造，寺門遺畫凸凹花，稱張僧繇手跡。其花乃天竺遺法，朱及青綠所造，遠(yuǎn)望眼暈如凹凸，近視即平，世咸異 之，乃名凹凸寺云�！睋�(jù)傳他又創(chuàng)造了一種不用輪廓線的“沒骨”法，全用色彩 畫成，改變了顧陸以來的痩削型的形象，創(chuàng)造出比較豐腴的典型，畫人“面短而艷”。張僧繇的“疏體”畫法，至隋唐而興盛起來。后人論其作畫用筆多依書法， 點(diǎn)曳斫拂，如鉤戟利劍，點(diǎn)畫時(shí)有缺落而形象具備，一變東晉顧豈之、南朝宋陸探 微連綿循環(huán)的“密體”畫法。

　　人物生平

　　張僧繇。，南朝畫家。生卒年不詳，主要活動(dòng)于6世紀(jì)上半葉。梁武帝天監(jiān)年間，（502～519）曾任武陵王國(guó)侍郎，以后又任直秘書閣知畫事、右軍將軍、吳興太守等職。

　　張僧繇以善畫佛道著稱，亦兼善畫人物、肖像、花鳥、走獸、山水等。他在江南的不少寺院中繪制了大量壁畫，并曾奉命給當(dāng)時(shí)各國(guó)諸王繪制肖像，能收到“對(duì)之如畫”的效果。他的“畫龍點(diǎn)睛”傳說頗為膾炙人口。

　　張僧繇從事繪畫創(chuàng)作，構(gòu)思敏捷，工作勤奮，數(shù)十年中，手不釋筆。在技法上，能獨(dú)辟蹊徑，廣收博取，曾將晉代女書法家衛(wèi)鑠《筆陣圖》中的書法用筆方法融入繪畫，使其更富于表現(xiàn)力。他的'藝術(shù)手法簡(jiǎn)練，富于變化，創(chuàng)造了一種“筆才一二，像已應(yīng)焉”的畫法，與唐代的吳道子一同被后世推為疏體的代表，與以顧愷之、陸探微為代表的密體各擅千秋之譽(yù)。

　　他同時(shí)又善于吸收和消化外來藝術(shù)的表現(xiàn)手法，據(jù)記載，他曾在建康（今江蘇省南京市）一乘寺用天竺（今印度）傳入的凹凸畫法創(chuàng)作壁畫，所繪物象，遠(yuǎn)觀具有立體感，近視則平，因此該寺又被人稱為凹凸寺。

　　張僧繇于佛像人物用功最深，形成自己的風(fēng)格，人稱“張家樣”。他畫人物，能做到朝衣野服，今古不失，“殊方夷夏，皆參其妙”，能從被畫對(duì)象的特定身份、時(shí)代民族等方面著眼，成功地畫出其各自不同的形象特征和風(fēng)貌。

　　張僧繇的繪畫藝術(shù)對(duì)后世有著極大的影響，后人將他與顧愷之、陸探微并列為六朝三大家。