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南齊是哪個(gè)朝代
南齊是中國(guó)南北朝時(shí)期南朝的第二個(gè)朝代，為蕭道成所建。一起來看看朝代內(nèi)容，僅供大家參考！謝謝！
答：南朝齊，即南齊（479年—502年）是中國(guó)南北朝時(shí)期南朝的第二個(gè)朝代，也是南朝四個(gè)朝代中存在時(shí)間最短的一個(gè)，僅有二十三年，為蕭道成所建。
宋齊禪代
南齊的開國(guó)皇帝蕭道成是漢朝相國(guó)蕭何之二十四世孫。父蕭承之，為宋朝將領(lǐng)。生于宋文帝元嘉四年（427）。十三歲時(shí)入名士雷次宗學(xué)舍，受《禮記》、《左氏春秋》等儒典。
泰豫元年（472），明帝崩，后廢帝立，入朝輔政。元徽二年（474）五月、元徽四年（476）七月，宋桂陽王休范、建平王景素相繼反，道成率軍平之，遷中領(lǐng)軍將軍、都五州軍事，加尚書左仆射。元徽五年（477）七月，道成結(jié)廢帝左右楊玉夫等殺后廢帝，立其弟安成王凖為帝，是為宋順帝，改元升明。道成進(jìn)位侍中、司空、錄尚書事、驃騎大將軍，總領(lǐng)軍國(guó)之政。其年十二月，沈攸之、袁粲、劉秉等不滿蕭氏專政，起兵討蕭，為道成所敗殺。
清除了異己的蕭道成便按部就班地向皇帝的位置邁進(jìn)。在地方上安排自己的子孫或助手去接管兵權(quán)，在朝廷中則任命親信擔(dān)任重要職位；三月，蕭道成被封為相國(guó)、齊公，加九錫；四月，蕭道成進(jìn)爵為王，加殊禮（所謂的殊禮也就是對(duì)大臣的最高禮遇：劍履上殿、入朝不趨、贊拜不名）。從前曹操、司馬昭、劉裕曾經(jīng)得到的，蕭道成現(xiàn)在也都得得到。速度最快，功勞則最小。蕭道成的志向，不在天下之大，只在于權(quán)位之高，那么緊接著的下一步，當(dāng)然就是禪代了。
禪代的過程是一出悲喜兩幕劇，首先是宋帝退位。按照禮儀，宋順帝需要到大殿前會(huì)見百官，然后交出璽綬。蕭道成即皇帝位，定國(guó)號(hào)為大齊，改元建元，是為齊高帝。和劉裕對(duì)付晉恭帝的手法類似，他封宋順帝為汝陰王。
休養(yǎng)生息
主詞條：永明之治
齊高帝崇尚節(jié)儉，反對(duì)奢靡，并且以身作則，將宮殿、御用儀仗等凡用金、銅制作的器具全部用鐵器替代，衣服上的玉佩、掛飾等統(tǒng)統(tǒng)取消。高帝蕭道成在位時(shí)經(jīng)常吊在嘴邊的一句話是“使我治天下十年，當(dāng)使黃金與土同價(jià)”，可見他的提倡節(jié)儉與身體力行。齊高帝任用寒人掌權(quán)要，推行檢籍法，嚴(yán)令整頓戶籍，提倡節(jié)儉，減輕人民負(fù)擔(dān)，與北方通好，維護(hù)邊境安定。臨終前，他囑咐太子蕭賾：要警惕晉朝及宋朝皇室手足相殘的教訓(xùn)，在治理國(guó)家，愛護(hù)同室兄弟方面要做好，國(guó)家政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)就會(huì)復(fù)蘇。
齊武帝十分關(guān)心百姓疾苦，即位后，就下詔說：“比歲未稔，貧窮不少，京師二岸，多有其弊。遣中書舍人優(yōu)量賑恤。”不久，再次下詔說，“水雨頻降，潮流薦滿，二岸居民，多所淹漬。遣中書舍人與兩縣官長(zhǎng)優(yōu)量賑恤�！彼窒略t酌情遣返軍中的囚徒，大赦囚犯，對(duì)于百姓中的鰥寡和貧窮之人，要加以賑濟(jì)。他提倡并獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，災(zāi)年時(shí)，還減免租稅。在位第四年，他下詔說： “揚(yáng)、南徐二州，今年戶租三分二取見布，一分取錢。來歲以后，遠(yuǎn)近諸州輸錢處，并減布直，匹準(zhǔn)四百，依舊折半，以為永制�！蔽涞圻�下令多辦學(xué)校，挑選有學(xué)問之人任教，以培育人們的德行。 武帝以富國(guó)為先，不喜歡游宴、奢靡之事，提倡節(jié)儉。他曾下令舉辦婚禮時(shí)不得奢侈。
齊武帝蕭賾為政寬紓，人民得到10多年休養(yǎng)生息的時(shí)機(jī)，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。蕭道成接受宋滅亡的教訓(xùn)，務(wù)從儉約，減免百姓逋租宿債，寬簡(jiǎn)刑罰，但對(duì)宋之宗室王侯，無少長(zhǎng)皆幽死。次年下令擴(kuò)大清理戶籍，按虞玩之的建議，設(shè)立校籍官，以宋元嘉二十七年版籍為準(zhǔn)整理戶籍。但校籍工作弊端百出，貧苦人民常被誣為戶籍詐偽而從戶籍中剔除出來，同時(shí)也侵犯了庶族地主的利益。因而，在其死后不久，即因反對(duì)校籍而引發(fā)了唐寓之反抗。
齊武帝在位期間，力行節(jié)儉，不喜游宴。通好北朝，減少軍事調(diào)動(dòng)，任用良吏，政事修明。在位的十一年間帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，社會(huì)較為安定，使百姓無雞鳴犬吠之警，都邑之盛，士女富逸。史稱永明之治。
卻籍之亂
黃籍是普通民眾的戶口簿，是朝廷征取租稅徭役的根據(jù)。黃籍向來是一個(gè)大弊端，官吏受富民（賄賂，給納賄者或注軍功，軍功戶中至少有三分之二是假冒；或出錢一萬余，偽造祖先爵位，就可以稱士族；或因禿發(fā)，假托僧人；或遷徙無定，不立戶名；或戶存而黃籍不載，或人在而注已死亡，如此種種，弊端極多。大量非士族的地主和富農(nóng)、商賈就這樣得到士人免稅的利益。免役免稅的戶口愈增，貧苦民眾的負(fù)擔(dān)也愈重。自宋明帝泰始三年（467）至宋后廢帝元徽四年（476），揚(yáng)州九郡的黃籍上，被檢查出詐注戶籍的就有七萬一千余戶。
齊高帝新建齊朝，想整頓黃籍，增加稅收來源。齊高帝蕭道成即位的第二年（建元二年，480），專門設(shè)立校籍官，置令史，指派虞玩之主持黃籍的清查。齊武帝蕭頤即位后，繼續(xù)清查，鑒定士族的真?zhèn)巍Ｄ切┍徽J(rèn)為有“巧偽”的戶籍，都須退還本地，名為“卻籍”；核查出本應(yīng)服役納賦而戶籍上造假的，便恢復(fù)原來的戶籍，繼續(xù)承擔(dān)賦役，稱為“正”籍 。后來甚至要把被卻籍者罰充遠(yuǎn)戍，這種做法危及曾在戶籍上弄虛作假的庶族地主的切身利益，許多心懷不滿的人就蠢蠢欲動(dòng)了。
永明三年（485）冬，富陽人唐寓之在新城一帶結(jié)黨四百余人。次年正月，利用會(huì)稽太守王敬則去京城建康“朝正”（正月朝拜皇帝）的機(jī)會(huì)，舉兵反抗，首先攻下富陽。三吳地區(qū)的被卻籍者紛紛參加，眾至三萬。卻籍的民戶，大都是北來僑民，他們的戶籍本為白籍，因此反抗者被稱為“白賊”。唐寓之又攻下桐廬，進(jìn)占錢唐、鹽官、諸暨、余杭等縣，并在錢唐稱帝，置太子，改國(guó)號(hào)為吳，建元興平。以錢唐新城為皇宮，縣廨為太子宮，設(shè)置百官，以寒門出身的錢唐富人柯隆為尚書仆射、中書舍人，兼領(lǐng)太官令、尚方令。唐寓之還派其將領(lǐng)高道度等進(jìn)攻東陽郡（今浙江金華），殺東陽太守蕭崇之和長(zhǎng)山令劉國(guó)重并遣將孫泓進(jìn)攻山陰。齊武帝急派禁兵數(shù)千，戰(zhàn)馬數(shù)百討伐。唐寓之的隊(duì)伍都是臨時(shí)召集的烏合之眾，一戰(zhàn)即潰，唐寓之被殺，各郡縣相繼被平定。事后，參與反抗的不少民丁，被罰修白下城（時(shí)為南瑯邪郡治所，故址在今南京金川門外），或發(fā)配到淮河一帶作戍卒十年。
此反抗雖很快平定，庶族地主反檢籍的斗爭(zhēng)并沒有停止。永明八年（490年），齊武帝不得不停止檢籍，并宣布“卻籍”無效，對(duì)“卻籍”而被發(fā)配戍邊的人民準(zhǔn)許返歸故鄉(xiāng)，恢復(fù)宋末升明（477～479）以前戶籍所注的原狀。許多庶族地主和商人因而取得士族所具免賦役的特權(quán)。
儲(chǔ)君風(fēng)波
齊武帝即位之初，就把長(zhǎng)子蕭長(zhǎng)懋立為太子，作為自己的繼承人。 太子性格忠厚仁孝，處事練達(dá)，很受朝野愛戴。十余年來，從未出過差錯(cuò)。把皇位傳給太子，齊武帝是放心的。隨著武帝身體每況愈下，朝臣們也覺得太子繼位已經(jīng)是旦夕之事了。然而，齊武帝沒有想到的是，永明十一年（493）初，太子蕭長(zhǎng)懋突然病重，竟于同年正月病逝，年僅三十六歲。
蕭長(zhǎng)懋的長(zhǎng)子蕭昭業(yè)眉目如畫，容止美雅，寫得一手好隸書，齊武帝非常喜愛。但他自小由二叔竟陵王蕭子良撫養(yǎng)，很被嬌慣。竟陵王鎮(zhèn)守西州，少年蕭昭業(yè)也隨行，由于無人管教，他與左右無賴二十幾人衣食飲酒皆在一處，天天嬉樂無度。他的妻子何妃也是個(gè)輕薄女子，與蕭昭業(yè)同玩的幾個(gè)美貌少年私通。后來，竟陵王蕭子良入京城，蕭昭業(yè)獨(dú)留西州，自此更天天到各個(gè)營(yíng)署淫宴，又暗地里找當(dāng)?shù)氐母蝗怂饕X財(cái)，見是皇長(zhǎng)孫要錢，也沒人敢不借。為了犒賞左右無賴，他都以黃紙預(yù)先寫上爵號(hào)官位，許諾自己當(dāng)皇帝后立刻任命。但因蕭昭業(yè)善矯飾，這一切武帝與文惠太子大都不知請(qǐng)。
蕭長(zhǎng)懋病重時(shí)，蕭昭業(yè)演戲逼真，哀容戚戚，哭聲不斷，一旁不知底細(xì)的侍行、官員見到蕭昭業(yè)如此孝順，都感動(dòng)得嗚咽流淚。但他一回到自己的住處，就歡笑酣飲，大吃大喝，方才的戚容一掃而空，可以說從小就是一個(gè)矯飾大王。文惠太子死后三月，蕭昭業(yè)被立為皇太孫，移居?xùn)|宮。爺爺齊武帝前來探視，他迎拜嚎慟，哭得背過氣去。武帝親自下輿抱持安慰，對(duì)這孩子的孝心非常感動(dòng)。 后來，聽說武帝得病，蕭昭業(yè)派巫婆楊氏詛咒爺爺早死自己好早登皇位，又給妻子何氏送信一封，上寫一大“喜”字，周圍繞以36個(gè)小“喜”字。但是，待他進(jìn)入宮內(nèi)侍疾，蕭昭業(yè)一抹臉又變成一臉哀戚狀，這位皇太孫言發(fā)淚下，在武帝床前跪問病情。這令武非常感動(dòng)。
武帝之死
盡管已經(jīng)立愛孫為皇位繼承人，但此時(shí)皇太孫年僅二十，自幼生長(zhǎng)深宮，不知祖宗創(chuàng)業(yè)艱難，亦不諳軍國(guó)大事，他能負(fù)此重任嗎？齊武帝心中實(shí)在沒有把握。自己的次子蕭子良倒是很好的人選。他歷任會(huì)稽太守、丹陽尹、揚(yáng)州刺史、司徒等職，富有政治經(jīng)驗(yàn)；又善于延攬人才，他麾下的沈約、王融、蕭衍、范云等，皆是當(dāng)時(shí)著名的才學(xué)之士。如果以蕭子良為皇位繼承人，他是能夠勝任的。但如果這樣做，就違背了“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”的古訓(xùn)，打亂了皇位繼承順序，難免要出亂子。思忖再三，齊武帝還是決定立皇長(zhǎng)孫蕭昭業(yè)為皇位繼承人，讓竟陵王蕭子良輔佐他。 主意一定，齊武帝感到心里的一塊石頭落了地。過了幾天，齊武帝病情加重，他命令竟陵王蕭子良帶甲杖入延昌殿侍奉醫(yī)藥，以防不測(cè)。蕭子良以蕭衍、范云、王融等為帳內(nèi)軍主，協(xié)助他處理事務(wù)。 王融于永明五年（487年），為竟陵王蕭子良拔為法曹參軍，并參與編纂《四部要略》，由此躋身“竟陵八友”，取得了當(dāng)時(shí)文學(xué)領(lǐng)袖蕭子良的賞識(shí)。
王融雖少年得意，猶有未足，自恃才地，冀望三十以內(nèi)位至臺(tái)輔。正當(dāng)王融厲兵秣馬準(zhǔn)備出師北伐之際，齊武帝于永明十一年（493年）七月病重，使之所謀劃的事業(yè)擱置在一邊。旋即在立嗣問題出現(xiàn)了尖銳的對(duì)立：蕭鸞欲立蕭昭業(yè)，王融謀立蕭子良，并構(gòu)成劍拔弩張之勢(shì)。本來王融之舉有著許多有利條件，一、齊武帝曾明令蕭子良“帶甲仗入延昌殿侍醫(yī)藥”，已經(jīng)造成了“物議疑立子良”（《南齊書·蕭子良傳》）的印像。二、王融擁有軍事大權(quán)。三、蕭昭業(yè)敗行多有外揚(yáng)。于是王融“戎服絳衫，于中書省閣口斷東宮仗不得進(jìn)，欲立子良”。但是蕭子良失之于寡斷，加上蕭鸞矯詔稱敕，使王融這一舉動(dòng)遭到毀滅性的打擊。
皇太孫蕭昭業(yè)聽說齊武帝病危，匆匆趕來。只見王融滿身披掛，率甲士?jī)瓷駩荷钒愕厥卦趯m門外邊，聲言皇上有旨：無論何人，不得擅入宮門一步。蕭昭業(yè)自持皇太孫身份，上前搭話。但任他百般辯解，王融就是不放行。無奈，蕭昭業(yè)只好暫且退下，獨(dú)自在那里發(fā)呆。 不久，齊武帝又從昏厥中蘇醒過來。他見皇太孫不在身邊，知道情況有變，急命近侍速召皇太孫率甲士入宮，并把朝廷大事委托給尚書左仆射西昌侯蕭鸞。
七月三十日，武帝下詔讓諸文武宗室輔皇太孫即位。又為其后事特意下詔說：“我識(shí)滅之后，身上著夏衣，畫天衣，純?yōu)跸瑢?dǎo)，應(yīng)諸器悉不得用寶物及織成等，唯裝復(fù)夾衣各一通。常所服身刀長(zhǎng)短二口鐵環(huán)者，隨我入梓宮。祭敬之典，本在因心，東鄰殺牛，不如西家禴祭。我靈上慎勿以牲為祭，唯設(shè)餅、茶飲、干飯、酒脯而已。天下貴賤，咸同此制。未山陵前，朔望設(shè)菜食。陵墓萬世所宅，意嘗恨休安陵未稱，今可用東三處地最東邊以葬我，名為景安陵。喪禮每存省約，不須煩民。百官停六時(shí)入臨，朔望祖日可依舊。諸主六宮，并不須從山陵。內(nèi)殿鳳華、壽昌、耀靈三處，是吾所治制�！痹t下當(dāng)日，齊武帝病死，葬景安陵。 在位12年，時(shí)年54歲。
郁林失德
武帝死后，中書郎王融知太孫蕭昭業(yè)不德，不堪帝位，欲迎立武帝次子竟陵王蕭子良。西昌侯蕭鸞得知后沖入皇宮，召集群臣上朝，又命人將蕭子良扶出皇宮。群臣上朝后，在蕭鸞的指揮下，各整衣冠，登殿排班，依次跪伏，向皇太孫三呼萬歲。皇太孫蕭昭業(yè)就這樣登上了皇帝寶座。 蕭昭業(yè)繼位時(shí)已經(jīng)20歲，改元隆昌，時(shí)為公元494年。蕭昭業(yè)即位十余天，就下令誅殺了王融。
武帝剛剛大斂，蕭昭業(yè)就把武帝的樂工演員們召來奏樂歌舞。樂工演員們懷念老皇帝，邊獻(xiàn)藝邊流淚，小皇帝則在寶座上嘻笑自若，歡飲大嚼。 武帝發(fā)喪之日，蕭昭業(yè)剛剛送葬車出端門，就推說自己有病不能前去墓地�；貙m后，馬上召集樂工大奏胡曲表演歌舞，喇叭胡琴，聲徹內(nèi)外。大臣王敬則問身邊的蕭昭業(yè)親信蕭坦之：“現(xiàn)在就這么高興歡歌，是不是太早了點(diǎn)？” 蕭坦之也不乏幽默，回答：“這聲音正是宮內(nèi)的哭聲��！”
蕭昭業(yè)登基后，極意賞賜左右群小，一賞就百數(shù)十萬。每次看見下面端上金銀寶錠，就自言自語：“我從前想你們一個(gè)也難得，看我今天怎么用你們！”御庫(kù)中總共有錢八億萬之巨，金銀布帛不可勝數(shù)，蕭昭業(yè)繼位不到一年，已經(jīng)揮霍大半，都賞賜給得意的左右、宮人。宮中遍布的文物寶器，一群人平時(shí)拋擲擊碎，以此為樂。
估計(jì)蕭昭業(yè)有奇裝異服的癖好，常在宮內(nèi)穿五彩錦繡衣服。又高價(jià)買來公雞斗著玩耍，斗雞走馬，樂得不行。他自己的皇后何氏也非常“自由”。這對(duì)年輕夫妻，可以說是中國(guó)最早的性開放者，也是“伴侶交換”的先行者。
西昌奪位
同為齊朝宗室的近衛(wèi)軍首領(lǐng)蕭諶、蕭坦之見小皇帝日益狂縱，心中驚懼日后事發(fā)受禍，就都暗中依附高帝侄西昌侯蕭鸞，準(zhǔn)備行廢立之事。
蕭鸞，父蕭道生。字景棲，小名玄度。蕭鸞自小父母雙亡，由叔父蕭道成撫養(yǎng)，蕭道成對(duì)其視若己出。宋順帝時(shí)，蕭鸞擔(dān)任安吉令，以嚴(yán)格而聞名；后遷淮南、宣城太守，輔國(guó)將軍。齊高帝時(shí)任西昌候、郢州刺史；齊武帝蕭賾時(shí)升任侍中，領(lǐng)驍騎將軍。蕭賾死時(shí)，以蕭鸞為輔政，輔佐蕭昭業(yè)。
494年，蕭鸞引兵入宮，當(dāng)時(shí)蕭昭業(yè)正光著身子和寵姬霍氏飲酒，聞知消息后馬上命令關(guān)閉宮門。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見蕭諶領(lǐng)兵持劍奔來，小皇帝知道近侍謀叛，自知無望之下，用刀自刺脖頸，因酒喝多了加上膽力不夠，手哆嗦著未能自盡。
蕭諶派人用帛粗略地給蕭昭業(yè)包扎了一下，以肩輿把他抬出延德殿。蕭諶初闖宮時(shí)，衛(wèi)士們見有兵人進(jìn)入都持盾挺劍要迎斗，蕭諶大呼：“所取自有人，卿等不須動(dòng)�！毙l(wèi)士們以為蕭諶身為禁衛(wèi)首長(zhǎng)，是奉皇帝手令入宮抓人，都放下兵器原地待命。不久，皇宮衛(wèi)士們看見皇帝受傷被人扶出，都欲挺身上前救護(hù)。如果皇帝喊一聲，鹿死誰手還不一定。奇怪的是，蕭昭業(yè)悶聲不言，耷拉著腦袋坐在肩輿上，大家只得眼看他被扛出殿門。從衛(wèi)士們的視野中一消失，蕭鸞的兵士就在西弄里面一刀結(jié)果了這位荒唐天子，時(shí)年二十二。
蕭鸞以太后的名義廢蕭昭業(yè)為郁林王，迎立其弟新安王蕭昭文。不到四個(gè)月，蕭鸞廢蕭昭文為海陵王。很快就暗中派人殺掉時(shí)年15歲的海陵王。蕭鸞隨后又自立為帝，改元建武，是為齊明帝。
明帝屠宗
齊明帝蕭鸞以旁宗奪位而立，心又猜狠，因而對(duì)高帝蕭道成與武帝蕭賾還在世的兒子們的存在頗為忌憚。在任命典簽監(jiān)視之余，更是對(duì)他們進(jìn)行了殘酷的殺戮。其在位五年間，便陸續(xù)將鄱陽王蕭鏘、廬陵王蕭子卿等高、武子孫二三十人幾乎全部誅滅。其中最幼者被殺時(shí)不過六、七歲而已。唯高帝次子豫章王蕭嶷之子蕭子顯兄弟幸存。明帝對(duì)宗室的手段之狠，千載之下仍令讀史者不寒而栗。更重要的是，這成了南齊滅亡的重要原因之一。
外儉內(nèi)奢
蕭鸞即位后長(zhǎng)期深居簡(jiǎn)出，要求節(jié)儉，停止各地向中央的進(jìn)獻(xiàn)，并且停止不少工程。蕭鸞晚年病重，相當(dāng)尊重道教與厭勝之術(shù)，將所有的服裝都改為紅色；對(duì)外一直隱瞞病情，直到蕭鸞特地下詔向官府征求銀魚以為藥劑，外界才知道蕭鸞患病。498年蕭鸞病故，葬于興安陵。蕭鸞這個(gè)人對(duì)外大張旗鼓的崇尚節(jié)儉，連他生日時(shí)大臣敬奉的金銀禮物也不要，讓人將其打碎，但他的宮中私宴卻是金玉滿堂，華麗非常。蕭穎胄就說過：陛下要是還想砸東西，就砸你宮里的那些吧。蕭鸞被人當(dāng)面揭短，非常羞慚。這個(gè)篡權(quán)奪位的齊室支庶，除了狠心毒辣，偽情矯飾也沒什么可說的了。
東昏亂政
499年，蕭寶卷在蕭鸞死后即位，蕭寶卷剛一繼位就派陳顯達(dá)率平北將軍崔慧景等部4萬人進(jìn)攻北魏，企圖收復(fù)先前被北魏攻占的雍州（治今湖北襄樊）五郡。魏孝文帝元宏派前將軍元英領(lǐng)兵抵御。二月，陳顯達(dá)領(lǐng)兵與元英戰(zhàn)，屢破之，遂圍馬圈城（今河南鎮(zhèn)平南），歷時(shí)40天。城中食盡，守軍饑疲，食死人肉和樹皮。魏軍被迫突圍逃走，被俘斬?cái)?shù)以千計(jì)。齊軍入城。陳顯達(dá)又派軍主莊丘黑攻擊南鄉(xiāng)（今河南淅川西南），拔之。括跋宏不得不帶病親征，括跋宏發(fā)兵三十萬親征雖然戰(zhàn)斗勝利但是因此病情加重死死亡，蕭寶卷獲得了勝利。蕭寶卷屬豬，是蕭鸞與其正室劉惠端的第二子。字智藏，本名明賢，是中國(guó)歷史上著名的荒唐皇帝，性格訥澀昏暴。蕭寶卷之父蕭鸞以陰謀手段篡奪帝位后，濫殺高帝、武帝的子孫以鞏固帝位，臨死之時(shí)對(duì)蕭寶卷說：“作事不可在人后！”蕭寶卷稟承父訓(xùn)，宰輔大臣，稍不如意，立即加以誅殺，剛即位便殺害顧命大臣右仆射江佑、司空徐孝嗣、右將軍蕭坦之、領(lǐng)軍將軍劉喧等人。逼得文官告退，武將造反，京城岌岌可危。
南朝皇帝多奢侈腐靡，蕭寶卷尤甚。后宮失火被焚，就新造仙華、神仙、玉壽三座豪華宮殿，又剝?nèi)∏f嚴(yán)壽的五九子鈴裝飾殿外，鑿金為蓮花，貼放于地，令寵妃潘氏行走其上，就是“步步生蓮花”。他還特別喜歡干屠夫商販之類的事情。曾在宮苑之中設(shè)立市場(chǎng)，讓太監(jiān)殺豬宰羊，宮女沽酒賣肉。潘妃充當(dāng)市令，自己擔(dān)任潘妃的副手，遇有急執(zhí)，即交付潘妃裁決。蕭寶卷又極其吝嗇錢財(cái)。梁王蕭衍的隊(duì)伍已攻打到城外，太監(jiān)茹法珍跪在地上請(qǐng)求他賞賜將士，他仍舊不肯，還說：“反賊難道就只捉我一個(gè)人嗎？為什么偏偏向我要賞賜？”
蕭衍代齊
由于蕭寶卷的昏暴，始安王蕭遙光、太尉王敬則與將軍崔景慧先后起兵叛亂，但都兵敗被殺。蕭寶卷平定叛亂之認(rèn)為自己有天命，更加昏暴，終日與潘玉奴、宦官梅蟲兒等人日夜玩樂。
蕭寶卷派人毒殺平定叛亂最力的雍州刺史蕭懿，又猜疑其弟雍州（治今湖北襄陽）刺史蕭衍對(duì)朝廷圖謀不軌，遂派人前往行刺。不料，行刺者未照旨行事，反把此事告訴了蕭衍。這使蕭衍有了起兵的借口。永元二年十一月，蕭衍召集部將說，主上（蕭寶卷）昏庸暴虐，罪惡超過商紂王，我決定和大家一起廢除他，另立新帝，以興旺國(guó)家。隨即建立大本營(yíng)，集結(jié)部眾，擁兵萬余人，戰(zhàn)馬千余匹，船艦3000多艘，積極準(zhǔn)備推翻齊朝。蕭寶卷得知蕭衍舉兵起事的消息，即派輔國(guó)將軍、巴西、梓潼二郡太守劉山陽率軍3000人在上任途經(jīng)江陵（今屬湖北）時(shí)，會(huì)合西郎中長(zhǎng)史蕭穎胄襲擊雍州，欲刑除蕭衍。劉山陽等進(jìn)至江安（今湖北公安），逗留十余日而不肯北上。蕭衍派人至江陵下書散布“山陽西上，并襲荊、雍”的謠言，使蕭穎胄遲疑無計(jì)；加之悉知蕭衍招兵買馬已非一日，且江陵一向畏懼雍州，因而十分恐懼。蕭穎胄等用計(jì)謀斬劉山陽，領(lǐng)眾與蕭衍會(huì)合，推翻蕭寶卷，另立新帝。十二月，蕭穎胄等向建康文武百官發(fā)布文告，列數(shù)蕭寶卷罪行，并派兵進(jìn)攻湘州、夏口等地。至十二月底，上庸太守韋睿，華山太守康絢等亦率眾響應(yīng)蕭衍。三年正月，蕭衍率領(lǐng)起事軍自雍州出發(fā)。 三月，擁立明帝第八子南康王蕭寶融在江陵即帝位，改元中興，是為齊和帝。至九月，先后攻占夏首（今湖北沙市東南）、漢口（今湖北武漢漢口）、江州（今江西九江），進(jìn)至建康附近。十月，蕭衍等軍向建康發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。十二月，攻入臺(tái)城。
蕭衍聯(lián)合齊將攻入建康城的那一夜，蕭寶卷在含德殿簽歌作樂才罷。蕭寶卷就在蕭衍發(fā)兵進(jìn)攻建康的動(dòng)亂中，被將軍王珍國(guó)所殺。后追廢為東昏侯。齊宣德太后的懿旨中指斥他：“凡所任仗，盡慝窮奸，皆營(yíng)伍屠販，容狀險(xiǎn)丑，身秉朝權(quán)，手?jǐn)鄧?guó)命，誅戮無辜，納其財(cái)產(chǎn)，睚眥之間。屠覆比屋……曾楚、越之竹，未足以言、校辛、癸之君，豈或能匹�！�
蕭衍攻入京城后，總攬軍政，累加位號(hào)至梁王。于中興二（502）年三月接和帝蕭寶融東歸，途至姑熟（今安徽當(dāng)涂），迫其退位，南齊滅亡。四月，蕭衍在建康即皇帝位，改國(guó)號(hào)辦梁，是為梁武帝。旋即殺廢帝蕭寶融于姑熟，謚其曰和帝。
學(xué)術(shù)思想
齊永明年間（483-493），社會(huì)政治相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)比較繁榮，為作家們潛心創(chuàng)作，鉆研聲律和詩(shī)歌創(chuàng)作規(guī)律提供了良好的'物質(zhì)條件。蕭賾自幼跟隨其父齊高帝蕭道成東征西討，擔(dān)任過縣州郡的地方長(zhǎng)官，有比較豐富的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)。他即位后，特別注意調(diào)節(jié)統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間以及和魏朝的矛盾，又注意調(diào)和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的關(guān)系。因此，他在位的11年間，社會(huì)比較穩(wěn)定，生產(chǎn)得到了較好的發(fā)展，士民富庶�！赌淆R書·良政傳序》說：“永明之世，十許年中，百姓無雞鳴犬吠之警，都邑之盛，士女富逸，歌聲舞節(jié)，袨服華妝，桃花綠水之間，秋月春風(fēng)之下，蓋以百數(shù)�！弊髡呤捵语@是南齊宗室，但多少反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)。
其次，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)文學(xué)的重視以及文學(xué)集團(tuán)的活動(dòng)，大大促進(jìn)了詩(shī)歌創(chuàng)作的繁榮和寫作技巧的提高。南朝從劉宋以來，文學(xué)的獨(dú)立性大大加強(qiáng)，元嘉十六年（440），宋文帝在儒學(xué)、玄學(xué)、史學(xué)三館外，別立文學(xué)館；嗣后，宋明帝立總明觀，分儒、道、文、史、陰陽為五部。從此，文學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科與經(jīng)史等分開來了。幾十年間，經(jīng)幾代人的不斷努力，終于將文學(xué)從封建統(tǒng)治的附庸地位中解放出來，使之得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。到了齊永明年間，由于統(tǒng)治階級(jí)的重視，文士們經(jīng)常受到統(tǒng)治集團(tuán)高層人物的征召而集中到他們的門下，除擔(dān)任一定工作之外，還集體進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，切磋技藝，共同探索文學(xué)內(nèi)部的發(fā)展規(guī)律，為文學(xué)的發(fā)展提供了有利的條件。據(jù)史籍記載，永明年間至少有四個(gè)比較大型的文學(xué)集團(tuán)存在，依次是：衛(wèi)軍將軍王儉集團(tuán)、竟陵王蕭子良集團(tuán)、豫章王蕭疑集團(tuán)、隨王蕭子隆集團(tuán)。其中蕭子良集團(tuán)存在的時(shí)間最長(zhǎng)，人數(shù)最多，規(guī)模最大，影響最大�！坝烂黧w”詩(shī)人絕大多數(shù)出自該集團(tuán)。
永明體
永明詩(shī)人的創(chuàng)作及“永明體”詩(shī)的特征：永明詩(shī)人，不僅有理論，而且還有大量的詩(shī)歌創(chuàng)作。《南齊書·陸厥傳》說：“永明末，盛為文章，吳興沈約、陳郡謝朓、瑯琊王融以氣類相推毅，汝南周颙善識(shí)聲韻，約等文皆用宮商，以平上去入為四聲，以此制韻，不可增減，世呼為‘永明體’�！薄坝烂黧w”的代表作家，歷來認(rèn)為是沈約、謝朓、王融三人。沈約的詩(shī)數(shù)量最多，而且他在理論上的闡述代表著“永明體”的主張，但實(shí)際創(chuàng)作成就不如謝朓。謝朓的詩(shī)風(fēng)上承曹植，善于以警句發(fā)端，在寫景抒情方面，兼取謝靈運(yùn)、鮑照兩家之長(zhǎng)，而避免了艱澀之弊。謝朓的五言詩(shī)，今存130多首，其中新體詩(shī)占三分之一左右。這些詩(shī)都已具有五言律詩(shī)的雛型，只是有用仄聲作韻的。句和篇的聲律還不確定。盡管他的這些詩(shī)篇在聲律上還表現(xiàn)得有些混亂，但也可看到已漸有了些眉目。除了以上三人之外，范云、丘遲等人也都寫過不少好詩(shī)，詩(shī)風(fēng)也近于謝、沈。到梁代才成名的何遜、吳均、柳惲和劉孝綽等人也都各自成家。何遜詩(shī)風(fēng)也接近謝朓，吳均較有古氣，很具特色。竟陵八友之一、后成了梁朝開國(guó)皇帝的蕭衍也寫過一些清麗可讀的詩(shī)歌，但不贊成“四聲八病”之說。
“永明體”詩(shī)在文學(xué)史上的地位：在“永明體”以前，詩(shī)壇上流行的是“古體詩(shī)”，亦稱“古詩(shī)”、“古風(fēng)”，每篇句數(shù)不拘，有四言、五言、六言、七言、雜言諸體，不求對(duì)仗，平仄和用韻也比較自由。唐代以后，形成了律詩(shī)和絕句，稱為“近體詩(shī)”，亦稱“今體詩(shī)”。這是同“古體詩(shī)”相對(duì)而言的，句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定。而這“近體詩(shī)”的雛形，就是“新體詩(shī)”，即“永明體”詩(shī)。“永明體”的出現(xiàn)，標(biāo)志著古體詩(shī)已暫告一段落，預(yù)示著“近體詩(shī)”的即將出現(xiàn)。因此，即使后人對(duì)“永明體”詩(shī)提出了這樣那樣的批評(píng)，“永明體”詩(shī)在文學(xué)史上的地位，還是應(yīng)該予以肯定，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)的。
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