旅行家徐霞客是哪個(gè)朝代的人
我國(guó)有一本地理名著《徐霞客游記》，它的作者是我國(guó)著名的地理學(xué)家，探險(xiǎn)家和旅行家徐霞客。很多人并不了解徐霞客是哪個(gè)朝代的人，歷史上記載徐霞客是我國(guó)明朝南直隸江陰人。下面是小編整理的旅行家徐霞客是哪個(gè)朝代的人，歡迎來(lái)參考！
徐霞客出生在明朝時(shí)期的一個(gè)書(shū)香世家，徐俠客從小就深受父親的影響，不愿結(jié)交權(quán)貴，不愿為官，喜歡到處游覽風(fēng)景，欣賞景色。他從小就立志要走遍過(guò)明朝的所有名山和大川，所以他從小就喜歡讀一些地理和探險(xiǎn)類的書(shū)籍，正是因?yàn)槭艿搅诉@一類書(shū)籍的熏陶，他想要游歷的愿望越來(lái)越強(qiáng)烈，所以他在22歲的時(shí)候就踏上了旅行的道路。
徐霞客生活的明朝，疆域遼闊，不同省和地區(qū)的人文風(fēng)情各有不同，正是因?yàn)槊鞒倪@種大環(huán)境，才為徐霞客的游歷奠定了基礎(chǔ)。徐霞客喜歡旅游，他不僅僅從旅游的過(guò)程中找到了人生的意義，而且他把自己旅游過(guò)程中的所見(jiàn)所聞所感都記錄了下來(lái)，他的這本筆記流傳至今，被編著為我國(guó)著名的地理著作《徐霞客游記》。明朝時(shí)期徐霞客并不出名，他只是明朝眾多百姓中的一個(gè)，可他為我們后代地理學(xué)研究和歷史研究等方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。
徐霞客為了自己方便祖國(guó)大好河山的夢(mèng)想，付出了自己一生的時(shí)間，從22歲的少年到51歲去世，他從沒(méi)有一刻停止去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，他的這種精神是值得我們后人學(xué)習(xí)的。明朝應(yīng)該慶幸他們擁有一個(gè)這樣優(yōu)秀的地理學(xué)家，而我們當(dāng)代的人更應(yīng)該慶幸，在500年前的明朝有這樣一位旅行者，為我們發(fā)現(xiàn)了那么多名山大川。也許徐霞客并不是明朝最著名的人，但他確實(shí)是我國(guó)地理研究上的一個(gè)里程碑。不管是他的生平經(jīng)歷還是他為我們留下的《徐霞客游記》，都能給我們的人生一些感悟。
徐霞客登山寫(xiě)了哪些東西
關(guān)于徐霞客登山的故事有很多，其中最為驚險(xiǎn)的是他登山遇險(xiǎn)的事跡。在徐霞客登山遇險(xiǎn)的事跡中有兩個(gè)是最為出名的，一個(gè)是在徐霞客登黃山的'時(shí)候，另一個(gè)是徐霞客登雁蕩山的時(shí)候，其中以登雁蕩山最為兇險(xiǎn)，徐霞客險(xiǎn)些喪命。
徐霞客石像照
徐霞客在登雁蕩山之前聽(tīng)說(shuō)山頂有一個(gè)湖，這引起了他的興趣，于是他和自己的兩個(gè)仆人開(kāi)始登山，當(dāng)時(shí)在山上走了很久，一直都沒(méi)有找到山頂上的湖，但是他們的道路已經(jīng)越來(lái)越兇險(xiǎn)了。
當(dāng)他們走到無(wú)路可去的地方以后，不知道該怎么辦的時(shí)候，徐霞客看到下邊有一個(gè)小平臺(tái)，于是他就想下去看看。他讓兩個(gè)仆人將綁腿卸下來(lái)形成繩子，一個(gè)仆人先下去，他第二個(gè)下去。當(dāng)他們來(lái)到小平臺(tái)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這里已經(jīng)沒(méi)有路了，下面竟然是百丈深淵。
于是他們只好上去，他們手腳并用開(kāi)始向上攀登的時(shí)候，突然一個(gè)綁腿斷了，幸虧徐霞客抓住了一塊石頭，才幸免于難。回到棲身的寺廟后，徐霞客記錄了這次登山的經(jīng)過(guò)，回想起來(lái)還心有余悸。
徐霞客是我國(guó)著名的地理學(xué)家，他游覽祖國(guó)的名山大川，每次都會(huì)登上很多山峰，其中艱險(xiǎn)的有很多。徐霞客能客服困難，一一登上并留下自己的見(jiàn)聞和糾正歷史上的錯(cuò)誤，可以說(shuō)這一功績(jī)是斐然的，這也讓他的理想得到了升華，他的人生價(jià)值得到了展現(xiàn)。
徐霞客的貢獻(xiàn)有哪些
徐霞客作為我國(guó)明朝時(shí)期最杰出的地理學(xué)家，他對(duì)我國(guó)的地理研究有很大的貢獻(xiàn)，他不僅著有完整的地理名著《徐霞客游記》一書(shū)，而且他曾親訪了我國(guó)最主要的一些名山大川。所以他記錄的資料在我國(guó)景點(diǎn)開(kāi)發(fā)和資源利用等方面有很重要的作 徐霞客石像照
徐霞客是一位很著名的地理學(xué)家，同時(shí)他也是一位探險(xiǎn)家和旅行家，他一生都用來(lái)旅行，所以他的足跡遍及了大半個(gè)中國(guó)，他先后去了我國(guó)的包括江蘇，浙江等江浙一帶，還深入魚(yú)米之鄉(xiāng)安徽，湖南，湖北等地，并途徑云貴川生態(tài)富饒的高原地區(qū)，共游歷16個(gè)省。徐霞客有一個(gè)習(xí)慣，就是每天他不管多累，他都會(huì)把自己當(dāng)天所見(jiàn)的地理地貌和本土人情，等記錄下來(lái)，所以他的旅行筆記，記錄的很詳細(xì)，也很有價(jià)值。
徐霞客作為我國(guó)明朝時(shí)期最杰出的地理學(xué)家，他對(duì)我國(guó)的地理研究有很大的貢獻(xiàn)，他不僅著有完整的地理名著《徐霞客游記》一書(shū)，而且他曾親訪了我國(guó)最主要的一些江河，大山。所以他記錄的資料在我國(guó)景點(diǎn)開(kāi)發(fā)和資源利用等方面有很重要的作用。
徐霞客是一位很著名的地理學(xué)家，同時(shí)他也是一位探險(xiǎn)家和旅行家，他一生都用來(lái)旅行，所以他的足跡遍及了大半個(gè)中國(guó)。徐霞客有一個(gè)習(xí)慣，就是每天他不管多累，他都會(huì)把自己當(dāng)天所見(jiàn)的地理地貌和本土人情，等記錄下來(lái)，這對(duì)文物旅游開(kāi)發(fā)很有價(jià)值。
徐霞客古道在哪里
徐霞客作為我國(guó)著名的地理學(xué)家和旅行家，他所走過(guò)的地方都成了現(xiàn)在著名的旅游景點(diǎn)，其中徐霞客古道就是其中最著名的景點(diǎn)之一。徐霞客古道位于我國(guó)寧海岔路鎮(zhèn)，桑洲鎮(zhèn)，黃壇鎮(zhèn)，躍龍街道。這條古道是按照徐霞客游記中所記載的路線而建立的。
徐霞客古道的照片
徐霞客古道最初建立于唐代，這條古道經(jīng)過(guò)了寧海西門(mén)，晴巖洛廊，黃壇白沙，至梁皇，松門(mén)嶺，仰天湖等眾多景點(diǎn)。徐霞客游歷了很多名山大川，他看過(guò)的美景數(shù)不勝數(shù)，這條古道他卻走了兩次，可見(jiàn)這條古道風(fēng)景的秀麗讓徐霞客也流連忘返。徐霞客古道現(xiàn)在保存原貌的大約有十公里。徐霞客古道現(xiàn)在已經(jīng)被列為我國(guó)一級(jí)旅游單位，這條古道由于它的風(fēng)景美，以及徐霞客的影響，現(xiàn)在已經(jīng)成了很多游客最喜愛(ài)的風(fēng)景名勝之一。
徐霞客花費(fèi)了一生的時(shí)間去旅行，他不僅僅是在旅行，他更是在享受和大自然相處的這種感覺(jué)，他愛(ài)山水，愛(ài)祖國(guó)的每一座山每一條大川河流。徐霞客是愛(ài)國(guó)的，他的愛(ài)國(guó)不同于守衛(wèi)國(guó)家的士兵，他愛(ài)祖國(guó)的每一寸土地。徐霞客游歷了一生，他為我們發(fā)現(xiàn)了太多太多的美景，徐霞客古道只是其中之一。
如果您也想去感受一下徐霞客古道美麗的景色，想去看看讓著名旅行家徐霞客流連忘返的美景，您可以先到寧波，再轉(zhuǎn)乘中巴車到寧海，然后再到梁皇山。
號(hào)稱現(xiàn)代徐霞客的人是誰(shuí)
徐霞客是我國(guó)古代著名的地理學(xué)家和文學(xué)家，他畢生都在游覽祖國(guó)的名山大川，在游覽的過(guò)程中記述自己的見(jiàn)聞，形成了游記傳于后世。到了現(xiàn)代還有許多人對(duì)于徐霞客的壯舉欽佩不已，紛紛效仿徐霞客開(kāi)始游覽。
黑劍就是其中最為著名的一個(gè)人，被國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)授予“民文化節(jié)形象大使”。因?yàn)樗凶约旱墓适拢?/p>
他原來(lái)是廣州一家電視臺(tái)的制作人，在一次出任務(wù)的過(guò)程中患病，于是他住進(jìn)了醫(yī)院。在醫(yī)院中他的病情很嚴(yán)重，于是他開(kāi)始考慮自己還有什么沒(méi)有完成，其中就有環(huán)球旅程，于是他在病情稍微好了以后就開(kāi)始了。
由于現(xiàn)在的交通便利，黑劍的旅游突破了國(guó)界的限制，同時(shí)它的經(jīng)濟(jì)條件也并不是很好，但是他還是用了十二年的時(shí)間，游覽了七十二個(gè)國(guó)家。正式因?yàn)樗倪@一壯舉，才被評(píng)為“中國(guó)當(dāng)代徐霞客”。
可以說(shuō)他是真真正正的窮游，因?yàn)檫@些年中他一共才花費(fèi)了三十五萬(wàn)元。他客服了很多困難，比如中途沒(méi)有錢(qián)，他就幫助別人寫(xiě)歌甚至是擺地?cái)偟裙ぷ�，直到賺到錢(qián)夠下次旅程為之。他在國(guó)外語(yǔ)言不通，于是就找到當(dāng)?shù)厝藥兔�，最終完成了游覽七十二國(guó)家的壯舉，所以“現(xiàn)代徐霞客”的成為送給他并不過(guò)分。
他的旅程并沒(méi)有結(jié)束，而是一個(gè)新的開(kāi)始，總是在回來(lái)以后開(kāi)始專區(qū)下次旅行的費(fèi)用，然后提前規(guī)劃下次旅行，這已經(jīng)成為了他生命中的一部分。
徐霞客的精神是怎樣的
徐霞客是我國(guó)古代的一個(gè)奇人，他不熱衷于考取功名，而是將畢生精力都獻(xiàn)身于地理考察事業(yè)。這在古代來(lái)說(shuō)是一件非常了不起的事情，而也正是因?yàn)樗倪x擇，讓我們領(lǐng)略到了他的精神。 徐霞客游記畫(huà)照
首先是愛(ài)國(guó)精神。徐霞客的愛(ài)國(guó)精神不是為了祖國(guó)而去和外敵戰(zhàn)斗，他的愛(ài)國(guó)精神表現(xiàn)在他能夠?qū)⒆约旱漠吷棘F(xiàn)身于對(duì)祖國(guó)大好河山的探究之中。他沒(méi)有走科舉考試出仕這條傳統(tǒng)的道路，而是選擇了比較艱難的探訪祖國(guó)河山之路，可以說(shuō)這是一種愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)。
其次是科學(xué)精神。徐霞客在自己探究祖國(guó)大好河山的同時(shí)，對(duì)于自己在古籍上看到的很多知識(shí)進(jìn)行了驗(yàn)證，了解到了很多知識(shí)是存在錯(cuò)誤的，于是他對(duì)此進(jìn)行了糾正。正式因?yàn)樗麍?jiān)持自己證實(shí)，同時(shí)又敢于向傳統(tǒng)經(jīng)典發(fā)起挑戰(zhàn)，人們才了解了很多真實(shí)的地理知識(shí)，這是他科學(xué)精神的體現(xiàn)。
最后是實(shí)踐精神。這一點(diǎn)從徐霞客長(zhǎng)期從事旅游探險(xiǎn)、科學(xué)考察的實(shí)踐活動(dòng)中就可以看出來(lái)。沒(méi)有實(shí)踐就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，而徐霞客是擁有豐富實(shí)踐的，所以他對(duì)于祖國(guó)地理是最有發(fā)言權(quán)的。他的《徐霞客游記》可以說(shuō)就是自己實(shí)踐精神的體現(xiàn)。出游三十幾年，形成自己的實(shí)踐游記，徐霞客的實(shí)踐精神由此表現(xiàn)的更加豐富。
以上就是徐霞客身上能夠體現(xiàn)出來(lái)的三種精神，這三種精神對(duì)于做科學(xué)來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常重要的。