龔自珍是哪個朝代的人？
龔自珍的文學(xué)創(chuàng)作，表現(xiàn)了前所未有的新特點(diǎn)，開創(chuàng)了近代文學(xué)的新篇章。龔自珍認(rèn)為文學(xué)必須有用。下面小編為你介紹龔自珍所屬的朝代，希望能幫到你！
龔自珍是哪個朝代的
龔自珍是清朝官吏、詩人、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者。
龔自珍銅像
龔自珍出身官宦世家、書香門第，不僅是一位出色的詩人、文學(xué)家，還是一位愛國之人，他曾支持林則徐禁煙，反對貪污和腐敗，力圖改革來抵御外來侵略。
龔自珍簡介
龔自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱（sè）人，號定庵（ān）。漢族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山館，又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者。
龔自珍曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除。48歲辭官南歸，次年卒于江蘇丹陽云陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛國熱情，被柳亞子譽(yù)為“三百年來第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，詩詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共350首。多詠懷和諷喻之作。
龔自珍生活的時代，是統(tǒng)一的清王朝面臨沒落崩潰，走向半殖民地半封建的歷史新階段，國內(nèi)階級矛盾日益尖銳，外國烈強(qiáng)侵略不斷加深，龔自珍從青年時起，就深刻地意識到封建國家的嚴(yán)重危機(jī)，具有一種特殊的敏感性�！扒餁獠惑@堂前燕，夕陽還戀路旁鴉”。梁啟超說：“舉國方沉酣太平，而彼（指龔自珍、魏源）輩若不勝其憂危，不止是敏銳的感覺它，而且也積極地建議挽救它；他肯定未來時代的必然變化，并寄以熱切的幻想和希望。
龔自珍在當(dāng)時文比詩有名，也更遭到一般文士的非議，目為禁忌，不敢逼視。除幾組學(xué)術(shù)論文外，它們重要的一部分是不同形式的政論文。有些“以經(jīng)術(shù)作政論”，“往往引公羊義譏切時政，詆排專制”。這些文章都是用《春秋》公羊?qū)W派的觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)的政治聯(lián)系，引古喻今，以古為用。有些則是直接對清王朝腐朽統(tǒng)治的揭露和批判。另一類是諷刺性的寓言小品，如《捕蜮》《病梅館記》等。還有許多記敘文，記人、記事、記名勝、記地方，內(nèi)容不同，都富有現(xiàn)實(shí)意義。龔文的表現(xiàn)方法也很特殊。一般很簡單，而簡括中又有鋪敘夸張，有的直率，有的奇詭。他的散文語言活潑多樣。有的散行中有駢偶，有的瑰麗，有的古奧，甚至偏僻、生硬、晦澀。龔文區(qū)別于唐宋和桐城派古文，是上承先秦西漢古文的一個獨(dú)特的發(fā)展，開創(chuàng)了古文或散文的新風(fēng)氣。
拓展知識：龔自珍的思想
龔自珍又名鞏祚，出生于官宦世家，浙江仁和人，是清代著名哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家，他的思想更是有著不可撼動的地位。龔自珍的思想第一大特色是倡導(dǎo)“通經(jīng)致用”，他強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)起源于政治，如果舍棄了政治那學(xué)術(shù)也就沒有了立足基礎(chǔ)，它們本身就是統(tǒng)一的。他號召士大夫從傳統(tǒng)的紙堆中走出來，關(guān)心百姓安危及國家興亡，將學(xué)問與當(dāng)時時事相互結(jié)合。他的'這番思想從根本上批判了清政府的文化壓制政策，成為一篇推崇言論和思想自由的宣言。
龔自珍的思想第二大特色是對專制主義的批判，他對封建社會的腐朽專制進(jìn)行強(qiáng)烈的揭露和諷刺，這幾乎涵蓋到當(dāng)時社會的方方面面。他認(rèn)為當(dāng)時的清代正處于衰世，并深刻的指出中國封建社會的嚴(yán)重危機(jī)以及逐步走向崩潰的趨勢;他無情的抨擊封建官僚主義的腐敗奢侈，并認(rèn)為官僚階層只有軀殼而沒有靈魂;在揭露官僚荒淫無作為的同時，他還剖析了官僚制度的弊端和腐朽，將官僚晉級制度及科舉取仕制度的弊端揭露的體無完膚。
龔自珍的思想第三大特色是提倡改革，他的改革雖然并不具有完整的系統(tǒng)，但是涉及到了很多方面。在政治改革方面，他提出調(diào)節(jié)君臣關(guān)系，更有利于國家發(fā)展，他也非常關(guān)注國家的防務(wù)，具有強(qiáng)烈的愛國精神;在經(jīng)濟(jì)方面，他提出要“平均”分配土地及財(cái)產(chǎn)，更要改革白銀納稅的方法以使國家經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)向前發(fā)展。
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