中國古代銅鏡發(fā)展史

　　銅鏡是古代梳妝用的日常生活用品，又是精美絢麗的金屬工藝品，中國古代鐘愛金石收藏，古玩行經(jīng)營也以金石為重。當(dāng)然，我認(rèn)為青銅器是第一位的，銅鏡、佛像位列雜項(xiàng)，也是古代青銅文化重要且自成體系的門類，是備受世人關(guān)注和收藏的一種文物。歷史文獻(xiàn)記載中看到很多，如《軒轅黃帝傳》記載：“……帝因鑄鏡以像之，為十五面，神鏡寶鏡也。”說銅鏡起源于黃帝，歷史悠久。戰(zhàn)國文獻(xiàn)亦有記載，《莊子天道篇》：“圣人之心，靜乎天地之鑒也，萬物之鏡也”;《韓非子觀行》亦有“古之人，目短于自見，故以鏡觀面”。

　　有趣的故事《戰(zhàn)國策齊策》“鄒忌諷齊王納諫”故事：早晨，鄒忌對(duì)著鏡子整理衣冠，觀賞自己的容顏，然后分別問妻、妾、客人：我長得美還是城北徐公美?妻、妾、客人皆回答是鄒公美。鄒忌又到鏡子前照，觀察自己的容顏，又與城北徐公比較，才發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)不如徐公美。思之再三，鄒忌認(rèn)為：妻子因?yàn)閻畚遥�妾因�(yàn)榕挛�，客人因有求于我，故皆說我比徐公美。鄒忌以觀鏡自美、妻妾愛己、客人奉承的故事來規(guī)勸齊威王應(yīng)虛心聽取別人的意見，其苦口良言終于使齊國富強(qiáng)起來。這些也僅能從古書記載中說明銅鏡至少到戰(zhàn)國晚期已經(jīng)廣泛流行了。

　　唐太宗李世民曾有段千古名言：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失�！便~鏡不僅是人們照面飾容的一種工具，而且成為了一種象征---是反應(yīng)事物真實(shí)面目的載體;一種評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。從容顏的反應(yīng)，到人生的觀照，這種由本質(zhì)至外延的擴(kuò)展，正是中國古代銅鏡的特性。

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