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古代計(jì)時(shí)常識(shí)-解析

時(shí)間:2022-09-12 21:19:34 語(yǔ)文百科 我要投稿
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古代計(jì)時(shí)常識(shí)-解析

  1、十二時(shí)辰制。

  西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來(lái)表示,以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí),一至三點(diǎn)為丑時(shí),三至五點(diǎn)為寅時(shí),依次遞推。

  2、二十四時(shí)辰制。

  宋以后把二十時(shí)辰中每個(gè)時(shí)辰平分為初、正兩部分,這樣,子初、子正、丑初、丑正......依次下去,恰為二十四時(shí)辰,同現(xiàn)在一天二十四小時(shí)時(shí)間一致。

  3、十時(shí)辰制。

  出現(xiàn)于先秦。晝夜各五分。據(jù)《隋書(shū).天文志》,晝?yōu)槌⒇、中、晡、夕,夜為甲、乙、丙、丁、戊(后用五更?lái)表示)。

  4、五時(shí)辰制

  其名稱(chēng)為晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴(晚)食、隅中、正中、少還、鋪時(shí)、大還、高舂、下舂、縣(懸)東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓(xùn)》。

  5、百刻制。

  即把晝夜分成均衡的一百刻。其產(chǎn)生與漏刻的使用有關(guān)。可能起源于商代。漢時(shí)曾把它改造為百二十刻,南朝梁改為九十六刻、一百零八刻,幾經(jīng)反復(fù),直至明末歐洲天文學(xué)知識(shí)傳入才又提出九十六刻制的改革,清初定為正式的制度。

  6、古代不一定具備嚴(yán)格的時(shí)間意義,而又常見(jiàn)常用的有關(guān)名稱(chēng)亦頗不少。

  一般地說(shuō),日出時(shí)可稱(chēng)旦、早、朝、晨,日入時(shí)稱(chēng)夕、暮、晚。太陽(yáng)正中時(shí)叫日中、正午、亭午,將近日中時(shí)叫隅中,偏西時(shí)叫昃、日昳。日入后是黃昏,黃昏后是人定,人定后是夜半(或叫夜分),夜半后是雞鳴,雞鳴后是昧旦、平明——這是天已亮的時(shí)間。古人一天兩餐,上餐在日出后隅中前,這段時(shí)間就叫食時(shí)或早食;晚餐在日昃后日入前,這段時(shí)間叫晡時(shí)。

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