我國第一部兵書介紹：《孫子兵法》

　　兵書是中國古代對(duì)論述兵法的著作的稱謂，后成為軍事著作的通稱�，F(xiàn)存最早的完整兵書是《孫子兵法》。下面是小編整理的我國第一部兵書介紹：《孫子兵法》，歡迎大家閱讀。

　　《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。

　　《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。作者為春秋時(shí)祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。

　　《孫子兵法》被奉為兵家經(jīng)典。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說“觀諸兵書，無出孫武”。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰(zhàn)略、大智慧。如今，孫子兵法已經(jīng)走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位�！秾O子兵法》竹簡出土在臨沂。

　　內(nèi)容簡介

　　《孫子兵法》是中國最早的一部兵書，歷來備受推崇，研習(xí)者輩出。據(jù)《漢書·藝文志》記載“吳孫子兵法”八十二篇，司馬遷《史記》有記載，（孫武）以兵法見於吳王闔閭。闔閭曰：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試?yán)毡�乎？”《孫子兵法》被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”和“古代第一兵書”。它在我國古代軍事學(xué)術(shù)和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，都起過極其重要的指導(dǎo)作用。

　　以下是《孫子兵法》全部內(nèi)容的主要?dú)w納：

　　一、戰(zhàn)略運(yùn)籌（第一篇至第三篇）：

　　第一篇《始計(jì)篇》

　　講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負(fù)的可能性，并制訂作戰(zhàn)計(jì)劃。《始計(jì)篇》也簡稱《計(jì)篇》，是《孫子兵法》的第一篇，“計(jì)”本義是計(jì)算、估計(jì)，在這里指戰(zhàn)前的戰(zhàn)略謀劃。作為《孫子兵法》的首篇，在一定程度可以視為孫子卓越軍事思想的高度濃縮和精辟概括，它從宏觀上對(duì)決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的政治、軍事等各項(xiàng)基本條件進(jìn)行比較、分析和研究，并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展進(jìn)程和最終結(jié)局進(jìn)行預(yù)測(cè)，尤其強(qiáng)調(diào)用兵前的.周密謀劃對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定作用。其中，“慎戰(zhàn)”是孫子指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的基本主張，“五事七計(jì)”是他用以預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的基本要素，“兵者，詭道也”則指出了用兵的要領(lǐng)，運(yùn)用智謀�！吧鲬�(zhàn)”、“五事七計(jì)”、“詭道十二術(shù)”等都是我國古代最早的戰(zhàn)略概念，屬“廟算”的具體內(nèi)容。

　　第二篇《作戰(zhàn)篇》

　　講的是廟算后的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員及取用于敵，勝敵益強(qiáng)�！白鳌笔恰爸圃臁薄芭d起”之意�！白鲬�(zhàn)”這里不是指戰(zhàn)爭(zhēng)，而是指戰(zhàn)爭(zhēng)前的準(zhǔn)備和籌劃，屬于“未戰(zhàn)而廟算”的范疇。本篇繼《計(jì)篇》之后，在“慎戰(zhàn)論”思想的指導(dǎo)下，著重分析了戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，戰(zhàn)爭(zhēng)依賴于經(jīng)濟(jì)，但會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)造成一定程度的破壞。

　　第三篇《謀攻篇》

　　講的是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守?cái)惩督怠?/p>

　　二、作戰(zhàn)指揮（第四篇至第六篇）：

　　第四篇《軍形篇》

　　講的是具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)準(zhǔn)備。

　　第五篇《兵勢(shì)篇》

　　講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。

　　第六篇《虛實(shí)篇》

　　講的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回，造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣，以多勝少。

　　三、戰(zhàn)場(chǎng)機(jī)變（第七篇至第九篇）：

　　第七篇《軍爭(zhēng)篇》

　　講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利。

　　第八篇《九變篇》

　　講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

　　第九篇《行軍篇》講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。

　　四、軍事地理（第十篇至第十一篇）：

　　第十篇《地形篇》

　　講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。

　　第十一篇《九地篇》

　　講的是依“主客”形勢(shì)和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。

　　五、特殊戰(zhàn)法（第十二篇至第十三篇）：

　　第十二篇《火攻篇》

　　講的是以火助攻與“慎戰(zhàn)”思想。

　　第十三篇《用間篇》

　　講的是五種間諜的配合使用。

　　書中的語言敘述簡潔，內(nèi)容也很有哲理性，后來的很多將領(lǐng)用兵都受到了該書的影響[2] 。

　　《孫武傳》

　　原創(chuàng)爭(zhēng)議

　　《孫子兵法》的大多數(shù)篇目都是經(jīng)典格言的堆砌，有標(biāo)題而無主題。說它是“匯編”，的確是實(shí)實(shí)在在，若說它是某一個(gè)人的“原創(chuàng)”是無據(jù)可查的。

　　問：《孫子兵法》里就沒有完整的原創(chuàng)篇目嗎？答：有。第二篇《作戰(zhàn)》和最后一篇《用間》就是完整的原創(chuàng)。這兩篇內(nèi)容純粹，文氣完整，沒有拼接的痕跡。在語言習(xí)慣上，這兩篇與其它十一篇大體相同，總是語重心長、諄諄告誡、不厭其煩的樣子。其中“者”、“也”、“矣”等語氣詞的用法，與其它兵法相比，尤其能顯示出文人特色。這證明《孫子兵法》的“主編”對(duì)國家財(cái)政、軍需和國家級(jí)的情報(bào)、間諜工作十分嫻熟，頗有心得。他對(duì)打仗雖然外行，但是，把各家兵法的精華匯編在一起，再進(jìn)行一番點(diǎn)化、潤色、發(fā)展的工作，其能力還是綽綽有余的。