將相和語文課文教學(xué)反思

　　自從多媒體走進(jìn)我們的課堂，不僅給老師帶來了許多方便，更重要的是給山村的孩子帶來了一個全新而豐富的世界。通過多媒體，孩子們縱覽課文涉及的祖國河山，目睹了千百年來偉人的容顏，感受了“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的意境�？傊�，在這個生動形象、豐富多彩的世界里，孩子們的眼界開闊了，了解的知識豐富了，對語文的興趣提高了。所以老師喜歡用，學(xué)生也樂意上。但《將相和》的課堂效果和課后反思，讓我認(rèn)為：多媒體課上，同樣要給孩子多留下點想象空間。

　　《將相和》是一篇經(jīng)典課文，課堂上不僅要讓學(xué)生了解相關(guān)的歷史知識，更重要的是要體會人物的性格特點，學(xué)習(xí)人物知錯就改、顧全大局的氣度和精神境界。用多媒體上課再好不過，其中關(guān)于《完璧歸趙》、《澠池相會》和《負(fù)荊請罪》三個場面的flash動畫、課文朗讀，讓整節(jié)課精彩豐呈。針對第三則故事，在精彩鏡頭之后，我設(shè)計了這樣幾個問題：

　�。�1）請兩位同學(xué)小試身手：表演“負(fù)荊請罪”，并發(fā)揮豐富的想象，想象當(dāng)時人物的語言，想象他們可能會說些什么。

　　（2）假如趙王看見這個場面，趙王可能會怎樣說？

　�。�3）假如廉頗的手下人看到這個場面，他又會怎樣說？

　�。�4）假如趙國的老百姓知道這件事，又可能怎樣說？

　　問題展示后，要求小組合作探討，五分鐘后各小組派代表表演匯報。五分鐘后，匯報成果令我興奮，更讓我驚訝：孩子們的想象力之豐富，真讓我這個做老師的自愧不如！

　　孩子們那些奇特絕妙而又合情合理的想象表演，讓我真切的認(rèn)識到：多媒體課上，給學(xué)生留下想象的空間，對他們來說是多么重要！

　　豐富的想象，是孩子們走向天堂的階梯；豐富的想象，是孩子們心靈飛翔的翅膀，無論教學(xué)條件多么優(yōu)越，教學(xué)手段多么先進(jìn)，定不能剝奪孩子們想象的空間。尤其多媒體課上，教師應(yīng)多留點這樣的空間，這樣，既能激發(fā)學(xué)生超越知識之上的智慧和靈感，又讓學(xué)生體驗到了突破課文知識束縛的快樂和滿足，從而讓學(xué)生煥發(fā)出了一種生命的靈性與才情。而且這樣做，在無形之中又回歸了新課標(biāo)理念下素質(zhì)教育的要求與目的，何樂而不為？

　　《將相和》一文是十冊語文第五單元的一篇課文，本單元的重點是借助重點句來理解課文。因此在課文的教學(xué)中我采用的以下幾點教學(xué)方法：

　　一、借助過渡句，理清三個故事之間的基本關(guān)系。

　　1．學(xué)習(xí)單元提示，學(xué)生通讀課文找到文章過渡句，結(jié)合上面對“和”的理解，引出了哪三個故事？

　　和       不和        和

　�。ㄍ觇禋w趙）  （澠池之會）   （負(fù)荊請罪）

　　發(fā)展      原因

　�。ㄟ@一環(huán)節(jié)側(cè)重讀的訓(xùn)練，以讀懂為基礎(chǔ)，向讀深、讀透發(fā)展。把學(xué)會讀書作為一個訓(xùn)練訓(xùn)點來抓：因為讀書能力是語文素養(yǎng)基本內(nèi)容之一。）

　　2、細(xì)讀三個故事，自學(xué)討論，理清每個故事的前因后果，學(xué)生參與板書。

　　3、在找到三個故事各自因果的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生朗讀，領(lǐng)會每個故事之間的因果聯(lián)系。

　　二、讓學(xué)生在開放作業(yè)中學(xué)會合作。

　　開放式作業(yè)要打破作業(yè)內(nèi)容和形式的封閉性，要突破單純注重知識和智力的局限，就不能拘泥于教材，而應(yīng)根據(jù)教材拓展延伸，內(nèi)容要豐富多彩，形式要靈活多樣，特別要重視小組的集體學(xué)習(xí)。

　　1、展開想象，補(bǔ)充課文的空白內(nèi)容。

　　出于表達(dá)中心的需要，教材中有些地方的敘述比較簡略，有的形成空白，教師可以抓住這些簡略進(jìn)行補(bǔ)充練習(xí)。教學(xué)《將相和》時，我讓學(xué)生補(bǔ)寫廉頗負(fù)荊請罪時的神態(tài)、言行以及藺相如的態(tài)度。這些練習(xí)處在特定的情境中，內(nèi)容又與課文緊密相連，故學(xué)生很樂于展開自己的想象，也易于學(xué)生接受。

　　2、課內(nèi)外結(jié)合，開展辯論。

　　學(xué)習(xí)了《將相和》之后，我精心設(shè)計一道辯論題：究竟藺相如的職位應(yīng)該不應(yīng)該比廉頗的職位高？要求學(xué)生課后準(zhǔn)備，將課堂教學(xué)延伸到課外。我欣喜地看到，學(xué)生都在積極地為辯論賽做準(zhǔn)備，他們翻閱圖書雜志，上網(wǎng)查找

　　資料，合作擬定發(fā)言提綱，分組討論交流，推薦參賽選手，樂此不疲。辯論賽進(jìn)行得很激烈，通過辯論，同學(xué)們更加深刻認(rèn)識到：將相和，國則安；將相不和，國則危。大敵當(dāng)前，將相以國家利益為重，共同抗秦，實乃千古流傳的佳話。更有學(xué)生能聯(lián)系班級實際、社會現(xiàn)實談齊心協(xié)力、互助合作的重要性。學(xué)生在這些活動中積極性很高，在準(zhǔn)備與研討過程中學(xué)生鞏固了課本知識，學(xué)會了互相合作鍛煉實踐能力，這種開放式作業(yè)通過合作完成，較好地消除了學(xué)生對作業(yè)的枯燥感、無奈感、讓更多的學(xué)生嘗到了成功的喜悅。

　　三、借助課本劇形式，加深人物形象。

　　通過上面幾方面的學(xué)習(xí)，學(xué)生對兩個人物的形象有了基本認(rèn)識，但是要想真正領(lǐng)悟品質(zhì)還需要一個內(nèi)化的過程。為此，我大膽地請同學(xué)自編、自演課本劇，把做的過程放給學(xué)生。學(xué)生可以從中選擇一個故事或一個角色進(jìn)行表演，不必強(qiáng)求要達(dá)到什么效果，學(xué)生理解的深淺也可以不一。因為作為表演的同學(xué)來說，實踐了一次，本身就多一次體驗；對于觀演的同學(xué)來說，又有了一次很真切，很實在的感悟。

　　《將相和》評課

　　在閱讀教學(xué)中，學(xué)生是閱讀實踐的主體，只有充分發(fā)揮主體作用，用他們自己的思維與情感和文本作者進(jìn)行充分的對話，學(xué)生才會有對語言文字的獨特理解，對文本情感的自我感悟，才能有真實的'體驗，繼而才會有自然的情感的流露。這堂課，教師讓學(xué)生通過自讀自悟，再通過自悟自讀，給學(xué)生自主讀書的機(jī)會。教師珍視學(xué)生的獨特感受，對學(xué)生的理解給予表揚(yáng)，讓學(xué)生的心靈自由飛翔！同時通過多種形式的朗讀,使學(xué)生對課文內(nèi)容有了更深刻的理解,深化了情感,而且提高了朗讀水平。古人云：書讀百遍，其義自現(xiàn)。這正是強(qiáng)調(diào)讀的重要性.因此，給朗讀以時間上的保證，給朗讀以方法上的指導(dǎo)，允許孩子們有自己獨特的個性化的理解，使朗讀成為語文課堂的熱點，有效地提高朗讀質(zhì)量。

　　評課人：章彬彬

　　任老師為了更好的讓學(xué)生理解課文，將這個故事改編為課本劇來演，由學(xué)生自由組合，積極參與。給人印象最深的是“秦宮獻(xiàn)璧”這段戲，小演員演得十分逼真，面對秦王絕口不提換城之事，飾藺相如的學(xué)生，手捧玉璧，理直氣壯斥責(zé)秦王，他的語言，動作將藺相如的隨機(jī)應(yīng)變，勇敢機(jī)智，不畏橫暴充分表現(xiàn)出來了；而飾演秦王的學(xué)生，也生動的再現(xiàn)了秦王理屈詞窮，無可奈何的放回藺相如地尷尬丑態(tài)。

　　評課人：師長纓

　　任老師本節(jié)課發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造性針對教材實際和學(xué)生的年齡特點，采用了靈活多樣的教學(xué)方式，拓展了語文學(xué)習(xí)的渠道。打破了教師問，學(xué)生答的常規(guī)教法，它以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，調(diào)動了學(xué)生參與語文實踐活動的積極性。

　　《將相和》是根據(jù)司馬遷《史記》中的《廉頗藺相如列傳》改編的。

　　藺相如和廉頗在文中同是熠熠生輝的人物。藺相如因“完璧歸趙”和“澠池之會”一升再升，官位居于廉頗之上，這是將相不和的表面原因，實質(zhì)上緣于廉頗的錯誤認(rèn)識：我廉頗攻無不克，戰(zhàn)無不勝，立下許多大功。他藺相如有什么能耐，就靠一張嘴，反而爬到我頭上去了。言辭無禮，充滿不滿情緒。理解廉頗這段話，是一個重點也是難點。講讀時，我以“藺相如是不是只靠一張嘴就能爬到廉頗頭上去的。”來誘發(fā)學(xué)生思維。經(jīng)過學(xué)生的思考和議論，他們慢慢地認(rèn)識到：藺相如能完璧歸趙維護(hù)趙國的利益；在澠池會上不畏橫暴，維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)，他的確是一位智勇雙全的英雄，不管膽識還是能力都比廉頗強(qiáng)，官比廉頗大理所當(dāng)然，同時也說明趙王善于用人的具體表現(xiàn)。這樣誘發(fā)思維的問點，問在將相不和的矛盾之處，問在課文的重點之中。它不僅提揭示文章主題，直奔課文的中心，還把學(xué)生引向課文的思路，訓(xùn)練了學(xué)生捕捉事物矛盾的能力，實現(xiàn)了從現(xiàn)象到本質(zhì)的物質(zhì)認(rèn)識。

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