小學(xué)語(yǔ)文課堂中學(xué)生口語(yǔ)訓(xùn)練方法
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)在具體的口語(yǔ)交際情境中，培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。因此，我們教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要充分利用教材、拓展教材，注重學(xué)生口語(yǔ)能力的訓(xùn)練，逐步使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。
1．情境交流法
口語(yǔ)交際是在特定的環(huán)境里產(chǎn)生的言語(yǔ)活動(dòng)。這種言語(yǔ)交際活動(dòng)離開(kāi)了特定的環(huán)境就無(wú)法進(jìn)行。我們?cè)谶M(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué)時(shí)，應(yīng)精心創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生生活實(shí)際的。能給學(xué)生身臨其境、似曾相識(shí)的情境，拉近老師與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生的情緒高漲起來(lái)，讓他們帶著情感、懷著濃厚的興趣，不知不覺(jué)走進(jìn)交際情境，進(jìn)行口語(yǔ)交際能力的訓(xùn)練。
2．故事講述法
聽(tīng)故事、看音像作品，能復(fù)述大意和精彩情節(jié)。能較完整地講述小故事，能簡(jiǎn)要講述自己感興趣的`見(jiàn)聞。這是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)的要求之一。因此，我們?cè)趯?duì)語(yǔ)文教材中屬于獨(dú)白類(lèi)的口語(yǔ)交際題目訓(xùn)練時(shí)，則要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，首先組織學(xué)生參與聽(tīng)故事、看音像作品等活動(dòng)，然后根據(jù)能復(fù)述大意和精彩情節(jié)的口語(yǔ)交際教學(xué)目標(biāo)，在學(xué)生分組討論合作基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生講述故事，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。
教材有許多的口語(yǔ)交際課都配有插圖，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生弄清圖意后，再按一定的順序(從上到下、從前到后、從遠(yuǎn)到近或從整體到部分等)仔細(xì)觀察，邊觀察邊動(dòng)腦思考：圖上有什么?事物之間的關(guān)系是怎樣的?然后再按觀察的順序講出來(lái)，加以合理的想象。
3．演講表演法
著眼于學(xué)生的明天，為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展著想，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)提出了學(xué)生能就適當(dāng)?shù)脑掝}作即興講話和有準(zhǔn)備的主題演講，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說(shuō)服力的教學(xué)要求。、因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練時(shí)，可以抓住契機(jī)組織即興演講活動(dòng)，讓他們通過(guò)自己的話語(yǔ)、表情、手勢(shì)等表達(dá)出自己的真情實(shí)感，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的教學(xué)要求。
如在三八婦女節(jié)來(lái)臨之前，我們教師可以結(jié)合慶祝三八婦女節(jié)的活動(dòng)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中組織學(xué)生開(kāi)展以假如我是媽媽為主題的即興演講活動(dòng)，在這生動(dòng)活潑的氛圍中，既對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想品德教育，也顯示了學(xué)生豐富的想象力，同時(shí)也讓學(xué)生在演講中提高了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。
4．問(wèn)題討論法
在課堂內(nèi)外討論問(wèn)題，能積極發(fā)表自己的看法，這是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)口語(yǔ)交際訓(xùn)練教學(xué)的又一要求。在教學(xué)中可以選取適合兒童年齡特點(diǎn)，具有融知識(shí)性和趣味性于一體的兒童讀物作為口語(yǔ)訓(xùn)練的教材，然后在學(xué)生自覺(jué)閱讀兒童讀物的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生對(duì)教師就此篇材料中提出的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行討論，以此來(lái)考查學(xué)生的理解能力、記憶能力以及迅速提取信息、組織語(yǔ)言應(yīng)答的能力。
如在教學(xué)《狐貍和烏鴉》后，教者設(shè)置這樣一個(gè)情境：過(guò)了不久，烏鴉又叼著一塊肉碰見(jiàn)了狐貍，烏鴉這回會(huì)怎樣呢?然后組織學(xué)生分組討論，學(xué)生發(fā)揮想象，紛紛上臺(tái)暢所欲言。有的學(xué)生說(shuō)：烏鴉心里想：這次不會(huì)上你的當(dāng)了，就對(duì)狐貍說(shuō)：壞狐貍，隨便你說(shuō)什么，我都不會(huì)上你的當(dāng)了。此時(shí)立即有位小精靈站起來(lái)說(shuō)：烏鴉一說(shuō)話，肉又掉下去了，不是又上當(dāng)了嗎?經(jīng)過(guò)提醒，這些學(xué)生恍然大悟，改為：狐貍在樹(shù)下說(shuō)了許多好聽(tīng)的話，但烏鴉理也不理，美滋滋地把肉吃完了。如此討論既顯示了學(xué)生豐富的想象力，同時(shí)也提高了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。
5．語(yǔ)言積累法
語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。關(guān)鍵是教師要善于發(fā)現(xiàn)，并帶領(lǐng)學(xué)生去思考、去討論、去感受。陶行知老先生說(shuō)過(guò)生活即教育。這句話很形象地告訴了我們，在人們的生活實(shí)踐中，處處有教育、時(shí)時(shí)有教育。我們發(fā)現(xiàn)：在我們所閱讀的文本中包含了許多優(yōu)美的語(yǔ)句；在我們生活的周?chē)鸵呀?jīng)流傳了許多蘊(yùn)涵著深刻哲理的諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、民間故事等具有鮮活教育意義的語(yǔ)言教育內(nèi)容。如果我們教師能注重鼓勵(lì)并幫助學(xué)生將這些內(nèi)容積累起來(lái)，那將有助于豐富學(xué)生的語(yǔ)言素材，能讓學(xué)生的口語(yǔ)交際更具生動(dòng)性、趣味性。
口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)，課堂教學(xué)是主渠道，但這還很不夠。語(yǔ)言的實(shí)踐，需要在大量的課外實(shí)踐中提高。因此，我們除了重視通過(guò)課堂教學(xué)加強(qiáng)口語(yǔ)交際訓(xùn)練外，還需要引導(dǎo)、組織學(xué)生在社會(huì)交往中實(shí)踐，開(kāi)展各種社會(huì)交往實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生口語(yǔ)交際能力得到培養(yǎng)和發(fā)展。
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