吳下阿蒙的典故
典源出處《三國志·吳書·呂蒙傳》 注引 《江表傳》： “初，(孫) 權(quán)謂 (呂) 蒙及蔣欽曰：‘卿今并當涂掌事，宜學(xué)問以自開益。’蒙曰：‘在軍中�？喽鄤�(wù)，恐不容復(fù)讀書�！瘷�(quán)曰：‘孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當令涉獵見往事耳。卿言多務(wù)孰若孤，孤少時歷 《詩》、《書》、《禮記》、《左傳》、《國語》，惟不讀 《易》。至統(tǒng)事以來，省三史，諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學(xué)必得之，寧當不為乎? 宜急讀 《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國語》 及三史�？鬃友浴敖K日不食，終夜不寢以思，無益，不如學(xué)也”�！浜为毑蛔悦阚眯�?’蒙始就學(xué)，篤志不倦，其所覽見，舊儒·不勝。后魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：‘吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學(xué)識英博，非復(fù)吳下阿蒙�！�
釋義用法三國孫權(quán)勸呂蒙讀書，呂蒙聽從，立志苦學(xué)，學(xué)問大有長進。后魯肅與他談?wù)摚１凰g倒，不禁夸獎他：“今天的`你，不再是過去的“吳下阿蒙”了。后用于稱譽別人隔了一段時間后，發(fā)生很大變化，有不小長進。或反其意而用之，謙指自己。
用典形式
【吳下阿蒙】 宋·陸游：“吳下當時薄阿蒙，豈知垂老嘆途窮�！苯� ·元敏之：“吳下阿蒙非向日，新篇爭遣九泉知。”
【阿蒙吳下】 清·黃景仁：“阿蒙吳下還依舊，他日登堂欲拜難�！�
【阿蒙碌碌】 清·黃景仁：“所愧平生拜母交，阿蒙碌碌常如昔�！�
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