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醒心亭記閱讀解析

時(shí)間:2021-05-04 18:02:00 語(yǔ)文百科 我要投稿

醒心亭記閱讀解析

  醒心亭記

醒心亭記閱讀解析

  ①滁州之西南,泉水之涯,歐陽(yáng)公作州之二年,構(gòu)亭曰豐樂,自為記,以見其名義。既又直豐樂之東,幾百步,得山之高,構(gòu)亭曰醒心,使鞏記之。

 、诜补c州賓客者游焉,則必即豐樂以飲。或醉且勞矣,則必即醒心而望,以見夫群山相環(huán),云煙之相滋,曠野之無(wú)窮,草樹眾而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所聞,則其心灑然而醒,更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名,取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。噫!其可謂善取樂于山泉之間,而名之以見其實(shí),又善者矣。

 、垭m然,公之作樂,吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上,吾民給足而無(wú)憾于下,天下之學(xué)者,皆為才且良,夷狄鳥獸草木之生者,皆得其宜,公樂也。一山之隅,一泉之旁,豈公樂哉?乃公所以寄意于此也。

 、苋艄t,韓子歿數(shù)百年而始有之。今同游之宴客,尚未知公之難遇也。后百千年,有慕公之為人,而覽公之跡,思欲見之,有不可及之嘆,然后知公之難遇也。則凡同游于此者,其可不喜且幸歟!而鞏也,又得以文詞托名于公文之次,其又不喜且幸歟!

  ⑤慶歷七年八月十五日記。

  20.本文作者是曾鞏,他和韓子、歐陽(yáng)公等人在文學(xué)史上被稱為_______。(1分)

  21.在本文的第②段中,能與《醉翁亭記》中醉翁之意不在酒,在乎山水之間也相呼應(yīng)的語(yǔ)句是:___________________。(1分)

  22.第②中畫橫線的句子用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是________。(1分)

  23.下列句子分別編成四組,全部都表現(xiàn)公之樂的一組是( )(2分)

  ①則其心灑然而醒,更欲久而忘歸也。 ②一山之隅,一泉之旁。 ③天下之學(xué)者,皆為才且良。 ④夷狄鳥獸草木之生者,皆得其宜。 ⑤則凡同游于此者,其可不喜且幸歟、薅[公之跡,思欲見之。

  A.①②⑤ B.②④⑥ C.①③④ D.③⑤⑥

  24.根據(jù)文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)你對(duì)歐陽(yáng)公為人做官的看法。(3分)

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  參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):

  (六)、(8分)20、(1分)唐宋八大家 21、(1分)其可謂善取樂于山泉之間 22、(1分)耳目一新

  23、(2分)C( ①其心灑然而醒是樂的實(shí)質(zhì);②由一山之隅,一泉之旁,豈公樂哉? 可知這不是公之樂; ③④由天下之學(xué)者,皆為才且良,夷狄鳥獸草木之生者,皆得其宜,公樂也。可知均是公之樂; ⑤寫同游者的喜與幸; ⑥ 是寫后百千年,有慕公之為人的人) 24、(3分)提示:為人,歐陽(yáng)修是一個(gè)與民同樂、豪放灑脫的人;為官,歐陽(yáng)修是一個(gè)遠(yuǎn)在江湖憂其君(憂國(guó)憂民)的好官。(可適當(dāng)聯(lián)系文章內(nèi)容來(lái)說(shuō)。寫對(duì)一點(diǎn)的2分,寫對(duì)兩點(diǎn)的3分)

  【參考譯文】在滁州的西南方,泉水的旁邊,歐陽(yáng)公出任知州的第二年,建筑涼亭叫豐樂亭,己寫了一篇豐樂亭記,來(lái)說(shuō)明豐樂亭名稱的由來(lái)。之后又徑直在豐樂亭往東幾百步,找到山勢(shì)高的地方,建筑涼亭叫醒心亭,并且請(qǐng)我為它寫一篇記事。

  只要?dú)W陽(yáng)公和賓客來(lái)游玩,一定會(huì)到豐樂亭飲酒。有人喝醉并且勞累了,就一定會(huì)到醒心亭觀望風(fēng)景,看到群山環(huán)繞,白云山嵐水氣滋生蔓延,一望無(wú)際的曠野,花草樹木茂盛,山泉巖石秀麗,讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽到的都有清新的感覺,他們的心也因驚奇而醒來(lái),甚至久待而忘了回去。所以根據(jù)這樣的`事形成的原因?yàn)樗∶研耐ぃ@是取自韓愈《北湖》一詩(shī)的句子。唉!他真可以說(shuō)擅長(zhǎng)從山泉之間獲得樂趣,而且給它們?nèi)∶麃?lái)顯示它們的實(shí)際情況,又是更擅長(zhǎng)的了!

  雖然如此,歐陽(yáng)公的快樂,我能形容。我們的國(guó)君在上能寬大化民,不用刑罰,我們的人民在下生活充裕,沒有怨恨,天下的求學(xué)的人都賢德有才能,邊遠(yuǎn)地區(qū)鳥獸草木生長(zhǎng)都適當(dāng)合宜,這才是歐陽(yáng)修的快樂。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁邊,難道是歐陽(yáng)公的快樂嗎?這其實(shí)是歐陽(yáng)公用來(lái)在這里寄寓他的理想呀。

  像歐陽(yáng)公的賢德,韓愈死后的數(shù)百年才有,F(xiàn)在與他同游的賓客都還不知道歐陽(yáng)公的難得。以后的百千年,有人仰慕歐陽(yáng)公的為人,來(lái)參觀他的遺跡,想要見他一面,卻有沒辦法再見到的感嘆(或說(shuō)有比不上他的感嘆),然后才知道歐陽(yáng)公的難得。所以凡是與他在這里同游的人,難道可以不感到歡喜、幸運(yùn)嗎?而我又可以借著文章寄托名聲在他的文章之后,難道可以不感到歡喜、幸運(yùn)嗎!

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