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《論衡.自紀(jì)篇》閱讀理解

時(shí)間:2024-10-30 14:17:26 王娟 語文百科 我要投稿
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《論衡.自紀(jì)篇》閱讀理解

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《論衡.自紀(jì)篇》閱讀理解

  閱讀下面的文言文,完成9-12題。

  論衡.自紀(jì)篇

  【東漢】王充

  充書既成,或稽合于古,不類前人;蛟唬褐^之飾文偶辭,或徑或迂,或屈或舒。謂之論道,實(shí)事委瑣,文給甘酸①,諧于經(jīng)不驗(yàn),集于傳不合,稽之子長(zhǎng)不當(dāng),內(nèi)之子云②不入。文不與前相似,安得名佳好,稱工巧?答曰:飾貌以強(qiáng)類者失形,調(diào)辭以務(wù)似者失情。百夫之子,不同父母,殊類而生,不必相似,各以所稟,自為佳好。文士之務(wù),各有所從,或調(diào)辭以巧文,或辯偽以實(shí)事,必謀慮有合,文辭相襲,是則五帝不異事,三王不殊業(yè)也。美色不同面,皆佳于目;悲音不共聲,皆快于耳。酒醴異氣,飲之皆醉;百谷殊味,食之皆飽。謂文當(dāng)與前合,是謂舜眉當(dāng)復(fù)八采③,禹目當(dāng)復(fù)重瞳④。

  充書文重;蛟唬何馁F約而指通,言尚省而趨明,辯士之言要而達(dá),文人之辭寡而章。今所作新書,出萬言,繁不省,則讀者不能盡;篇非一,則傳者不能領(lǐng)。被躁人之名。

  以多為不善。語約易言,文重難得。玉少石多,多者不為珍;龍少魚眾,少者固為神。

  答曰:有是言也。蓋寡言無多,而華文無寡。為世用者:百篇無害;不為用者:一章無補(bǔ)。如皆為用,則多者為上,少者為下。累積千金,比于一百,孰為富者?蓋文多勝寡,財(cái)寡愈貧。世無一卷,吾有百篇;人無一字,吾有萬言,孰者為賢?今不曰所言非,而云太多;不曰世不好善,而云不能領(lǐng),斯蓋吾書所以不得省也。今失實(shí)之事多,華虛之語眾,指實(shí)定宜,辯爭(zhēng)之言,安得約徑?夫形大,衣不得褊;事眾,文不得褊。事眾文饒,水大魚多;帝都谷多,王市肩磨。書雖文重,所論百種。按古太公望,近董仲舒,傳作書篇百有余,吾書亦才出百,而云泰多,蓋謂所以出者微,觀讀之者不能不譴呵也。

  (選自《論衡·自紀(jì)篇》有刪節(jié))

  【注釋】①文給甘酸:此處疑有脫誤,大意是:文章中盡是雜七雜八的東西。 ②子長(zhǎng)、子云:司馬遷,字子長(zhǎng);揚(yáng)雄,字子云。 ③八采:傳說堯的眉毛有八種顏色。參見《白虎通義·圣人》。 ④重瞳:傳說舜的每只眼中有兩個(gè)瞳仁。

  試題1

  9.對(duì)下列語句中加粗詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

  A.飾貌以強(qiáng)類者失形 強(qiáng):強(qiáng)求

  B.文人之辭寡而 章:同彰,鮮明

  C.躁人之名,以多為不善 被:遭受

  D.古太公望 按:根據(jù)

  10.下列各組語句中,全都屬于王充闡述自己寫作主張的一組是(3分)()

 、傥牟慌c前相似,安得名佳好,稱工巧 ④文貴約而指通,言尚省而趨明

 、谡{(diào)辭以務(wù)似者失情 ⑤為世用者,百篇無害

 、畚霓o相襲,是則五帝不異事⑥今失實(shí)之事多,華虛之語眾

  A.①④⑤ B.②③⑤ C.①③⑥ D.②⑤⑥

  11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

  A.王充的書寫成后,世人予以否定,因?yàn)槭廊苏J(rèn)為王充的書不符合前人的經(jīng)驗(yàn),既不像司馬遷的文章,也不像楊雄的文章。

  B.面對(duì)世人對(duì)自己文章不似前人的指責(zé),王充運(yùn)用飾貌、稟賦、美色、悲音、酒醴、百谷等形象的比喻批駁了世人,把深?yuàn)W的理論說得生動(dòng)形象,淺顯易懂。

  C.世人勸王充文貴約言尚省,而王充則認(rèn)為寫書就像積累財(cái)富一樣,多比少好,他所出的新書多達(dá)萬言,且篇幅長(zhǎng)分量很大。

  D.本文在寫作上的確不類前人。作者用或曰摸擬世人的不解與質(zhì)疑,通過對(duì)比辨別,更加充分地論述了自己的寫作主張。

  12.請(qǐng)把下面的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)

  (1)美色不同面,皆佳于目;悲音不共聲,皆快于耳。(3分)

 。2)為世用者,百篇無害;不為用者,一章無補(bǔ)。(3分)

 。3)今不曰所言非,而云太多;不曰世不好善,而云不能領(lǐng),斯蓋吾書所以不得省也。(3分)

  試題2

  請(qǐng)用斜線(/)給下面的句子斷句。(斷句不超過6處)(3分)

  叔孫武叔①語大夫于朝曰:子貢賢于仲尼。子服景伯②以告子貢。子貢曰:譬之宮③墻賜④之墻也及肩窺見室家之好夫子之墻數(shù)仞不得其門而入不見宗廟之美百官⑤之富。

  得其門者,或寡矣。夫子之云,不亦宜乎。

  【注釋】①叔孫武叔:魯國(guó)大夫。②子服景伯:魯國(guó)大夫,據(jù)說也是孔子的學(xué)生。③宮:古代對(duì)房屋、居室的通稱。④賜,即子貢,名端木賜。孔門七十二賢之一。⑤官:房舍。

  試題3

  1、下列各組語句中,全都屬于王充闡述自己寫作主張的一組是()

  A.①文不與前相似,安得名佳好,稱工巧 ④文貴約而指通,言尚省而趨明

  B.②調(diào)辭以務(wù)似者失情 ⑤為世用者,百篇無害

  C.①文不與前相似,安得名佳好,稱工巧 ③文辭相襲,是則五帝不異事

  D.②調(diào)辭以務(wù)似者失情 ⑥今失實(shí)之事多,華虛之語眾

  答案:B

  解析:②句是王充反駁世人對(duì)其文章不似前人的指責(zé)時(shí)所說,強(qiáng)調(diào)文章應(yīng)表達(dá)真實(shí)情感,不應(yīng)強(qiáng)求相似;⑤句則是王充闡述自己寫作主張時(shí)所說,認(rèn)為文章若能為世所用,則多寫無害。

  2、概括王充在《論衡·自紀(jì)篇》中闡述的主要觀點(diǎn)

  答案:王充在《論衡·自紀(jì)篇》中主要闡述了以下幾個(gè)觀點(diǎn):

  文章不應(yīng)強(qiáng)求與前人相似,而應(yīng)各抒己見,表達(dá)真實(shí)情感。

  文章的價(jià)值在于其實(shí)用性,能為世人所用的文章才是有價(jià)值的。

  文章篇幅的長(zhǎng)短并不決定其質(zhì)量,關(guān)鍵在于內(nèi)容是否充實(shí)、有深度。

  反對(duì)世人對(duì)其文章的批評(píng),認(rèn)為他們未能理解其深意。

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